Biskop Pafnuty (i verden Potap Maksimovich Shikin ; 1815 , Khvalynsk - 10. december (22), 1890 , Cheremshan , Khvalynsky-distriktet , Saratov-provinsen ) - Biskop af Kristi gamle ortodokse kirke (gamle troende, der accepterer Belokrinitsky-biskopen ) Kazan og Vyatka . En af sin tids mest uddannede gammeltroende. En ivrig tilhænger af Distriktsbudskabet. Medlem af Moskvas spirituelle råd.
Fra byboerne. I begyndelsen af 1850'erne opnåede han berømmelse blandt de gamle troende i Volga-regionen som en dogmatiker og en mand med et strengt liv. Han blev tonsureret som munk og ordineret til præst af den gamle troende biskop af Saratov Athanasius (Kulibin) i slutningen af 1855.
Den 10. januar 1856 blev han ordineret til biskop i Kazan og Vyatka serene og regerede midlertidigt Nizhny Novgorod og Samara bispedømmer.
I marts 1861 kom han i konflikt med lederen af de russiske gamle troende i Belokrinitsky-samtykket, ærkebiskop Anthony (Shutov) af Vladimir, om spørgsmål om kirkeadministration. Forsoningen fandt sted den 23. august 1861, men på grund af en konflikt mellem hierarkerne blev oprettelsen af den gammeltroende Moskva Ærkebispestol udsat. I 1862 underskrev Paphnutius sammen med andre medlemmer af det åndelige råd " distriktsbudskabet ", senere var han modstander af dets ødelæggelse.
I 1864 besøgte han som en af delegerede fra Moskva-ærkebispedømmet Metropolitan Kiril (Timofeev) i Belaya Krinitsa (Østrigske Imperium, nu Chernivtsi Oblast ) . Metropolitan blev overtalt til at anerkende beslutningerne fra Old Believer Council fra 1863 om oprettelsen af Moskvas ærkebiskoppeafdeling og om opførelsen af Anthony (Shutov) på den. Snart annullerede metropolit Kiril, som tog parti for modstanderne af "distriktsmeddelelsen", de fredsbreve, der blev givet til de delegerede.
I november 1866 besøgte han sammen med ærkebiskoppen af Slavsk Arkady (Shaposhnikov), I. S. Goncharov og andre personer igen Belaya Krinitsa. Formålet med mødet med Metropolitan Kiril var en aftale om at afholde et fælles råd, hvor spørgsmålet om "anti-omringning"-skismaet ville blive løst. Forhandlingerne, som begyndte i landsbyen Klimauci (nu Klimautsi , Rumænien), derefter overført til byen Batashani (nu Botosani , Rumænien), endte i et brud med storbyen. Moskva-delegerede og udenlandske biskopper rejste til Iasi, hvor der den 7. december blev afholdt et bisperåd, der fordømte Kiril for at være bukket under for uenighed og forbød ham at tjene. Definitionen blev underskrevet af alle de tilstedeværende: Vaslui ærkebiskop. Arkady (Ivanov), biskopperne Arkady Slavsky og Justin (Ignatiev) Tulchinsky, fra de russiske biskopper blev definitionen underskrevet af II. Den endelige forsoning mellem Moskva-ærkebispedømmet og Belokrinitsk Metropolis blev opnået i 1870.
I 1860'erne og 1870'erne deltog han i arbejdet i Moskvas åndelige råd, i forhandlinger med ikke-okruger og i ordinationen af en række biskopper. Under ledelse af Pafnuty, en leder af Belokrinitsky-hierarkiet, begyndte biskop Alexander (Bogatenkov), som var biskoppens sekretær i 1880'erne, sin diakonale tjeneste;
I 1870'erne eskalerede uenighederne mellem Pafnutiy og ærkebiskop Anthony (Shutov). Den 24. september 1878, i fravær af biskop Pafnuty, blev det besluttet at løslade ham fra ledelsen af Kazan bispedømmet, idet Vyatka overlades til ham. I efteråret 1879 blev Pafnuty løsladt fra ledelsen af Kazan-stiftet, igen overtog denne stol efter ærkebiskop Anthonys (Shutovs) død i 1881.
Hans overgang til ophold i Cheremshansky-kvindernes skete (nær Khvalynsk ) satte ham i fjendtlige forhold til den gamle troende Saratov-biskop Paisius , i hvis stift Cheremshan er placeret, og gav anledning til fjendskab mellem dem, på grund af hvilket Pafnuty overtrådte kirkereglerne. I Cheremshan forblev Pafnuty indtil sin død og udførte præstedømmet på trods af de foranstaltninger, der blev truffet af Moskvas spirituelle råd med det formål at "dæmpe" ham.