Par er et kar i traditionel Erzya -kultur. Dens mest berømte variant er "karret for livet" ( erz. eryamo par [1] ), hvor pigen opbevarede sin medgift .
Lærred , dameskjorter , indretninger til vævning og broderi blev opbevaret i baljer . Parret blev lavet af faderen eller ældre bror ved pigens fødsel; i Saransk-distriktet blev køb af par til bruden af svigerfaderen noteret [ 2] . Hver pige havde sin egen kæreste, og før brylluppet blev der dannet en medgift i ham, så han blev kaldt "dreng for livet" ( erz. eryamon par ), nogle gange blev han kaldt odirvan par ("brudens par"). Da hun blev gift, "døde" pigen for den familie, hun blev født i, og alt, hvad hun havde for livet, var i denne balje. Ifølge N. I. Anoshkin, leder af Erzya-kulturafdelingen på Lukoyanovsky Museum of Local Lore [3] :
En Erzya-pige, der skulle giftes, måtte medbringe alt det tøj, hun ville have på resten af sit liv, i denne kiste: I sin mands hus bar hun stort set kun det, hun havde syet før ægteskabet. Derfor blev parret ikke ved et uheld lavet af lind: mus gnaver ikke dette træ, det knækker ikke. Og det betyder, at brudens hovedaktiv - hendes kostumer - vil blive bevaret i mange år.
Erzya-bryllupsceremonien varede op til adskillige uger [4] , og kalkgravens rolle i den er af altafgørende betydning. Tidligere blev folketraditionen med at lave rituelle par kun båret af befolkningen i Erzya Volga-regionen, og selv i årene med genbosættelse forlod mange bønder tusindvis af kilometer på jagt efter frugtbare lande, parret blev samlet i den første placere.
Par blev lavet af en enkelt stamme af lind, erzyanerne anså dette træ for at være "rent". De er op til en meter høje. Under 80 cm kaldes de allerede en parka. I diameter er der væddemål op til 80 cm med en vægtykkelse på 1,5 - 2,5 cm, traditionelt er de mest almindelige etnografer 40 - 70 cm, med en vægtykkelse på 1 - 4 cm [5] , - et væddemål for tradition ( "eryamon par") [6] . Parret har et låg, der lukker "låsen".
De geometriske tegn anvendt på væddemålet havde ikke kun en utilitaristisk betydning: tegnene blev opdelt i kvindelige og mandlige [7] . Med en fræser blev der lagt to parallelle linjer, række for række, parallelt med hinanden i den øverste del, og så videre flere strimler. Meget karakteristiske motiver for alle par er zigzag (nogle gange kaldet en knækket slange), sildeben ( erz. kasmo ), firkanter med diagonale inddelinger, inderside eller firkanter, enkle linjer, romber, trekanter, antropomorfe billeder af skytsånder, kosmiske elementer. Forskere kalder dem skrifter ( erz. sermat ) [8] . Af alle de redskaber, som familien Erzya havde, var parret dekoreret så meget som muligt. Det blev antaget, at en pige med et karbad fjernede ikke kun hukommelsen om sit hjem, men også alle tanker om en kvindes kommende vanskelige skæbne [8] .
Erzyan par dekoreret med udskæringer.
Indsamling af baljer (eryamo par) til en hengiven eryansk pige. Fra samlingen af det russiske etnografiske museum. slutningen af det 19. - begyndelsen af det 20. århundrede
Erzya-væddemål, som er indsamlet i Ivantsevo landdistriktsmuseum for Erzya-kultur ( Lukoyanovskiy-distriktet , Nizhny Novgorod-regionen )
Erzyan par (Erzyan badekar). Samling af Vladimir Romashkin Ethno-House Museum (landsbyen Podlesnaya Tavla, Kochkurovsky-distriktet, Mordovia)
Et kar (eryamo par) til en hengiven Eryan-pige. Deres samlinger af det russiske etnografiske museum. XIX - tidlig XX
Udsigt fra oven
Karret "damp". Beliggenhed: Boriskino, Bugulminsky-distriktet , Samara-regionen (nu Staroboriskino, det nordlige distrikt i Orenburg-regionen), Rusland. Optagelsesdato: 1914. Forfatter: Väisänen A.O.