Paralogisme ( anden græsk παραλογισμός - falsk slutning) er en tilfældig, ubevidst eller utilsigtet logisk fejl i tænkningen (i bevis, i strid , dialog ), som opstår, når love eller logiske regler overtrædes og fører til en fejlagtig konklusion ( konklusion ).
Aristoteles kaldte paralogisme ethvert falsk bevis, med undtagelse af sofisme , det vil sige bevidst falsk bevis [1] .
Forfatterne af Port-Royal Logic brugte udtrykket "paralogisme" som et synonym for udtrykket "sofisme".
En af de vigtigste ændringer i betydningen af begrebet blev foretaget af I. Kant , der skelnede logisk paralogisme (som han definerede som en konklusion , der er falsk i sin logiske form ) fra transcendental paralogisme (en specifik filosofisk fejl).
Den spanske filosof J. L. Balmes definerede i sit arbejde med logik paralogisme som en slutning, der er falsk i indhold, og sofisme som en slutning, der er falsk i form.
Derudover bør paralogismer skelnes fra paradokser og antinomier - velformede konklusioner, der fører til selvmodsigelse .
Paralogisme er en falsk (fejlagtig) form, det vil sige en forkert konstrueret konklusion ( inferens , ræsonnement ). Fejlen i et sådant ræsonnement er ikke, at indholdet vil være sandt eller falsk, men at konklusionens form ikke svarer til logikkens regler. Paralogisme som en slags logisk fejl bør skelnes fra materielle fejl.
Ved sin utilsigtethed (uhensigtsmæssighed) adskiller paralogisme sig fra sofisme - en logisk fejl begået med vilje (bevidst en falsk konklusion).
Immanuel Kant definerede logisk paralogisme som en slutning , der er falsk i form , uanset om dens indhold er sandt eller ej.
En transcendental paralogisme er en falsk slutning, der har en transcendental basis. Grundlaget ligger i sindets natur og fører til en uundgåelig illusion , som dog kan elimineres. I mangel af den disciplin , som kritikken tilskriver , tager fornuften sine ideer til tingene i sig selv og går videre til den konstituerende anvendelse af transcendentale ideer. Som en konsekvens falder sindet uundgåeligt i fejl (transcendental illusion), et særligt tilfælde af dette er paralogisme.
På grundlag af paralogisme frembringer rationel psykologi et bevis til fordel for sjælens substantialitet . Det logiske emne i dette bevis antager karakteren af et virkeligt stof .
J. F. Lyotard fremførte det koncept, at den postmoderne æra er karakteriseret ved en særlig form for legitimering ( legitimering ) af viden - " legitimering gennem paralogisme " (" legitimation gennem paralogi "). Det adskiller sig fra legitimeringen af viden i den klassiske og ikke-klassiske æra, da den var organiseret af logiske former. Derudover er legitimering gennem paralogi også blottet for pragmatisk nytteværdi.