Leo Taxil

Leo Taxil
Leo Taxil

Leo Taxil, omkring 1880
Navn ved fødslen fr.  Marie Joseph Gabriel Antoine Jogand-Pages
Fødselsdato 21. marts 1854( 21-03-1854 )
Fødselssted Marseille , Frankrig
Dødsdato 31. marts 1907 (53 år)( 31-03-1907 )
Et dødssted Så Frankrig
Land
Beskæftigelse forfatter, journalist, offentlig person
 Mediefiler på Wikimedia Commons
Wikisource logo Arbejder hos Wikisource

Leo Taxil ( fr.  Léo Taxil , rigtige navn Marie Joseph Gabriel Antoine Jogand-Pages , fr.  Marie Joseph Gabriel Antoine Jogand-Pagès ; 21. marts 1854 , Marseille - 31. marts 1907 , Co ) - fransk forfatter , journalist og offentlig person , berømt modstander af katolicisme og gejstlighed , forfatter til antireligiøse værker gentagne gange udgivet i USSR [1] . I Vesten er Taxil bedst kendt for sin storstilede "anti-frimureriske" spøg , der varede i 12 år .med det formål at miskreditere den romersk-katolske kirke , hvis ofre var paven og mange franske præster [2] .

Biografi

Født i Marseille i en fattig medarbejders familie. Fra han var fem år blev Gabriel Pages opdraget i et jesuiterkloster .

Antireligiøse skrifter

I 1879 udkom hans bog Skufya and Skufeniki i Paris, som skulle vise læserne de negative sider af pavedømmet. I den russiske udgave hedder bogen "The Sacred Nativity Scene". Dette er pavedømmets ejendommelige historie i næsten nitten århundreder. Taxils mål var at tegne et dystert billede:

... løgne, forræderi, mord, erhvervelse, udskejelser - det er hovedgerningerne for dem, der udråbte sig selv til Guds stedfortrædere på jorden, prædikede tålmodighed, sagtmodighed og ydmyghed.

I 1879-1884 blev der også skrevet satiriske antireligiøse pamfletter: "Pave Pius IX's kærlighedseventyr", "Sønnen af ​​en jesuit", "Familien Borgia", "Forgiftningsmanden Leo XIII og fem millioner kanoner" m.fl. .

Også blandt Leo Taxils værker "The Funny Bible " ( fr.  La Bible amusante , 1882 ), hvor Taxil gør grin med teksten i Det Gamle Testamente , desuden påpeger unøjagtigheder i folks forståelse af denne bog, og "The Funny Gospel, or the Life of Jesus" ( 1884 ), hvor emnet for parodien er Det Nye Testamente [3] .

Taxils bøger blev gentagne gange oversat i USSR og andre socialistiske lande i perioden med statsateisme . En karakteristisk kommentar til den sovjetiske udgave af "Funny Gospel":

På en lys, vittig måde afslører forfatteren de talrige modsigelser i Det Nye Testamente, den mytiske natur af evangeliets legender om "liv og gerninger" for den kristne messias. Læseren er ikke i tvivl om, at evangeliet ikke indeholder noget guddommeligt, men er en samling af gamle sagn skrevet af forskellige mennesker og på forskellige tidspunkter.

Frimureriets fup

I 1885 annoncerede Leo Taxil sin konvertering til katolicismen , blev modtaget i den katolske kirkes fold og tilbagekaldte sine tidligere værker, som han skrev for Antikleriske Union. Det gjorde, at han blev smidt ud af fagforeningen tre måneder senere. I 1890'erne skrev han en række værker, der afslørede frimureriet , beskrev frimurernes hemmelige forbindelser med Satan , satanismens skjulte velstand blandt tempelriddernes tilhængere . Taxils største værk i denne periode var Djævelen i det 19. århundrede, medforfatter af Karl Hux, som beskrev afsløringerne af Miss Diana Vaughan, den angrende ypperstepræstinde i Palladium Masonic Secret Society , hvis medlemmer hengav sig til sataniske ritualer og udklækkede planer for et verdensherredømme. Bogen blev skrevet under pseudonymet "Dr. Bataille" og var en stor succes. Han udgav også bogen Antikrist, eller frimureriets oprindelse. Disse bøger er blevet oversat til mange sprog [4] .

I 1896 blev han en af ​​arrangørerne af et anti-frimurerisk kirkeligt stævne i Trento . Nogle delegerede til denne kongres udtrykte tvivl om eksistensen af ​​Diana Vaughan og ægtheden af ​​hendes bog. Som svar lovede Taxil at introducere Miss Vaughan for offentligheden ved et møde i Great Hall of the Geographical Society i Paris den 19. april 1897 . I sin tale på dette møde udtalte han, at han i de sidste tolv år havde spillet den katolske kirke med hjælp fra to af sine venner, Dr. Karl Hux og en professionel maskinskriver, Diane Vaughan, der spillede rollen som en angrende "palladist". Efterfølgende blev denne tale fuldstændig genoptrykt af de førende franske aviser. På trods af hans egen eksponering nægtede mange at tro på Taxils tilståelser, og elementer af den palladistiske frimureriske konspirationsteori, han skabte, bliver brugt af tilhængere af sådanne teorier den dag i dag [2] [5] .

Nogle sovjetiske kilder siger, at efter anerkendelsen af ​​Taxil, udelukkede pave Leo XIII ham fra kirken [6] og anathematiserede ham [7] :

"Vi," sagde den pavelige tyr, "forkynder, at vi ekskommunikerer og anathematiserer den skurk, som kaldes Leo Taxil, og driver ham ud af dørene til Guds hellige kirke ... Må han blive fordømt, hvor han end er: i huset , i marken, på hovedvejen, på trapperne, i ørkenen og endda på dørtrinnet til en kirke. Må han være forbandet i livet og i dødens time. Må han være forbandet i alle sine gerninger, når han drikker, når han spiser, når han er sulten og tørstig ... Må han være forbandet i alle dele af hans krop, indre og ydre ... Må han være forbandet i alle led af hans lemmer, så sygdomme gnaver ham fra toppen af ​​hans hoved til hans fodsåler...

- Introduktionsartikel af M. S. Belenky til "Funny Bible", 1976 [8]

Kulturarv

Forfatteren M. A. Orlov taler i bogen " The History of Man's Relations with the Devil " (1904) [9] ganske alvorligt om pseudo-frimureriske ritualer hentet fra værket af "Doctor Bataille" "Djævelen i det 19. århundrede" i sidste, fjerde afsnit af bogen, kaldet "Dæmonisme i de seneste århundreder.

Umberto Eco beskriver historien om skabelsen af ​​Leo Taxils anti-frimureriske skrifter i sin roman Prags kirkegård .

Bibliografi

Noter

  1. ↑ Novikov, 1985 , Taxil, Leo (rigtigt navn - Gabriel Antoine Jogan-Pages, 1854-1907) - Fransk forfatter og offentlig person, antiklerikal. <...> I fremtiden fortsatte han med at udgive antireligiøse værker, blandt hvilke den morsomme bibel (russisk oversættelse, 1962) fortjener særlig opmærksomhed ; Funny Gospel (russisk oversættelse, 1963); Hellig fødselsscene (russisk oversættelse, 1965), s. 434.
  2. ↑ 1 2 Novikov, 1985 , I 1897 foretog Taxil en selveksponering og meddelte, at han havde været involveret i fup i 12 år for at miskreditere kirken., s. 434.
  3. ↑ Novikov, 1985 , Taxil, Leo (rigtigt navn - Gabriel Antoine Jogan-Pages, 1854-1907) - Fransk forfatter og offentlig person, antiklerikal. <...> I fremtiden fortsatte han med at udgive antireligiøse værker, blandt hvilke Funny Bible (russisk oversættelse, 1962) fortjener særlig opmærksomhed; Funny Gospel (russisk oversættelse, 1963); Hellig fødselsscene (russisk oversættelse, 1965), s. 434.
  4. ↑ Novikov, 1985 , I 1895 erklærede Taxil, at han omvendte sig fra sine tidligere anti-kirkelige og antireligiøse aktiviteter og var klar til at tjene kirken inden for området for at afsløre frimureriet som en "Satans synagoge." Han udgav flere bøger om de monstrøse forbrydelser, der angiveligt blev begået af frimurere i alliance med djævelen. "Åbenbaringerne" blev begejstret modtaget af kirken, s. 434.
  5. ↑ Waite AE Djævledyrkelse i Frankrig . - London: George Redway, 1896. - 325 s.  (Engelsk)
  6. ↑ Sheinman, 1976 .
  7. ↑ Shakhnovich M. I. Moderne mystik i lyset af videnskaben . - Videnskab , 1965. - S. 37. - 205 s.
  8. ↑ Belenky M. S. Taxil, Leo // Funny Bible . - 3. - M .: Politizdat , 1976. - S. 7. - 431 s. — ( Bibliotek for ateistisk litteratur ).
  9. ↑ Orlov M. A. Historien om menneskelige relationer med djævelen / bogmærke. artikel "Infernalske forbindelser" af I. E. Parnov . — M .: AST, Terra Fantastica, 2000.

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Tematiske steder
Ordbøger og encyklopædier