| Nina Alexandrovna Pavlova | |
|---|---|
| Fødselsdato | 29. juli 1939 |
| Fødselssted |
|
| Dødsdato | 25. oktober 2015 (76 år) |
| Et dødssted | |
| Borgerskab |
USSR → Rusland |
| Beskæftigelse | forfatter , dramatiker |
| Værkernes sprog | Russisk |
Nina Alexandrovna Pavlova ( 29. juli 1939 , Slavgorod , Altai-territoriet - 25. oktober 2015 , Kozelsk ) - sovjetisk og russisk forfatter og dramatiker.
Hun blev født den 29. juli 1939 i Altai i Slavgorod i familien af Anastasia og Alexander Derevyankin. Da krigen begyndte, gik Ninas far til fronten som frivillig og blev sendt til Usbekistan ved den centralasiatiske grænse. Der gik forfatterens barndom. Nina går ind på fakultetet for journalistik ved Moscow State University, efter at have modtaget sit eksamensbevis, arbejder hun som korrespondent for avisen Komsomolskaya Pravda . Hun arbejder som journalist og interviewer mange kendte mennesker, besøger forskellige byer.
Derefter var hun engageret i dramaturgi og skrev skuespillene "Trailer", "Den femte sæson" osv. Nina Pavlova skrev stykket "Trailer". Stykket blev opført på Moskvas kunstteater i 1982 [1] [2] [3] . Til at iscenesætte dette stykke inviterede Oleg Efremov instruktøren Kama Ginkas [4] . Dette stykke blev også iscenesat af det pædagogiske teater ved Surgut University [5]
I 1988 slog hun sig ned i nærheden af den genoplivede Optina Pustyn . Hun skrev historier om kristne temaer. Hun blev almindeligt kendt som forfatter til bogen Rød påske, udgivet i 2002, om de tre nye martyrer fra Optina - Hieromonk Vasily og munkene Ferapont og Trofim .
Hun vurderede kritisk moderne kirkeprosa, med undtagelse af historierne om præsten Yaroslav Shipov og værket af Archimandrite Tikhon (Shevkunov) : "Jeg kan ikke fordrage moderne 'ortodokse' prosa - jeg er træt af denne falske salvning og grim vane med at lære alt og alle, så at sige, fra højderne af min egen fromhed < …> dette er en slags semi-litteratur med " ortodokse pindsvin " og med sådanne standardtegn, som om de var stemplet af pink plastik og ved samme tid ifølge en prøve. Sådanne historier er skrevet i genren af følelser og normalt efter dette skema: en mand levede uden Gud, og han levede dårligt. Men han kom til Kirken og blev straks så dydig, at englevinger allerede vokser. Men det sker ikke i det virkelige liv. <...> I mellemtiden er forfatterne af sådanne historier som regel værdige mennesker og endda en slags kæmpere, overbevist om, at de er kaldet til at forsvare kirken mod angreb fra "kritikere", selv på bekostning af en angiveligt "from" løgn. Desværre er nogle af disse historier kun "ortodokse" i navnet. Og der er efterspørgsel efter sådan litteratur. Engang, i en ikonbutik, klagede en ung sælger pludselig til mig over "især fromme tanter", sagde han på denne måde, "som ikke siger et ord på tværs, de vil fortære dem. Det er dem, forklarede sælgeren, der opkøber "lyserød" litteratur og hjælper dem med at etablere sig i tanken om, at kun de, der er så dybt kirkelige, lever korrekt, og de er meget mere værdige end andre" [6] .
Hun døde den 25. oktober 2015 [7] som følge af en alvorlig onkologisk sygdom. Den 27. oktober i kirken St. Hilarion den Store foretog munkene i Optina Hermitage hendes begravelse [8] .
Forfatter til talrige noveller, bl.a