| Munk Pavel Belokrinitsky | |
|---|---|
| 1800-tals portræt | |
| Navn i verden | Pyotr Vasilyevich Velikodvorsky |
| Var født |
29. Juni 1808 |
| Døde |
5. maj 1854 (45 år) |
| æret | i den russisk-ortodokse gamle troende kirke |
| Kanoniseret | 2004 |
| i ansigtet | lokalt ærede helgener |
Munk Pavel (i verden Pyotr Vasilievich Velikodvorsky ; 29. juni 1808 , landsbyen Zimogorye , Novgorod-provinsen [1] - 5. maj 1854 , landsbyen Belaya Krinitsa , Østrigske imperium ) - munk af Kristi gamle ortodokse kirke ( Gamle troende, der accepterer Belokrinitskaya-hierarkiet) , åndelig forfatter. Han spillede en fremtrædende rolle i genoprettelsen af det gamle troende Belokrinitskaya-hierarki .
Rangeret blandt de lokalt ærede helgener i den russisk-ortodokse gamle troende kirke .
Født den 29. juni 1808 i bosættelsen Zimogorsky Yam , en forstad til Valdai [1] , i en gammeltroende familie. Hans far var fuldmægtig, havde en kro , ejede et stort bibliotek med tidlige trykte og håndskrevne bøger. Mor drev husholdningen, efter sin mands død blev hun nonne. Siden barndommen elskede Peter at læse bøger med åndeligt indhold, allerede i en alder af 12 ville han gå til klosteret. Efter sin fars død var han i nogen tid volost-ekspedient, forsørgede fem yngre brødre og en søster. Da de voksede op, tog Peter i 1833 til Laurentian-klosteret på Vetka, hvor han var novice.
I marts 1836 blev han tonsureret en munk med navnet Pavel i forbønsklosteret Starodubye. Samme år rejste Pavel sammen med munken Gerontius (Kolpakov) fra Serkov-klostret til østen for at finde en biskop for de gammeltroende (beslutningen om at oprette en bispelig afdeling uden for Rusland blev truffet på den store Rogozhsky-katedralen i Moskva i 1832 ). Men i 1836 kunne munkene Pavel og Gerontius kun komme til Kutais (nu Kutaisi , Georgien ), hvor de blev tilbageholdt af politiet og holdt anholdt i Tiflis-slottet i tre måneder.
I foråret 1839 drog de igen mod øst, denne gang gennem Østrig . Efter at have krydset grænsen ankom de til Old Believer Belokrinitsky-klosteret , der ligger i det nordlige Bukovina . Der fandt munkene ud af, at klostret siden det 18. århundrede havde privilegier givet af kejser Joseph II og gav lokale gamle troende (de blev officielt kaldt Lipovaner ) fuldstændig og ubetinget frihed til at bekende deres tro og udføre alle de nødvendige sakramenter og hellige ritualer. I denne henseende kom munkene til den konklusion, at det var det dengang lidt kendte Belokrinitsky-kloster, der kunne blive det åndelige og administrative centrum for de gamle troende, som kunne rumme biskoppen.
Munk Pavel blev forfatteren af charteret for Belokrinitsky-klosteret, hvori især dogmet om den gamle troende kirke blev fremsat. Han udarbejdede også en plan for etableringen af en old-troende bispestol, anerkendt af den østrigske regering. I fire år søgte han de østrigske myndigheders godkendelse af denne plan, udarbejdede en lang række dokumenter, som han forelagde til behandling både til højtstående embedsmænd og til kejser Ferdinand, som den 6. september 1844 underskrev et dekret, der bl.a.
Det er allernådigst tilladt at medbringe én præst fra udlandet, nemlig en ærkepræst eller biskop, så han kan undervise den højere indvielse til de lipovaske munke, som er i Bila Krinitsa , som også skal levere præster, samt udvælge og indvie en efterfølger til sig selv.
Munken Gerontius blev valgt til rektor for Belokrinitsky-klostret, og munken Alimpiy (Miloradov) blev den nye assistent for munken Paul , i verden Athanasius Zverev, som tog tonsure i Serkovsky-klostret og derefter flyttede til Belaya Krinitsa , hvor han ændrede sit efternavn til Miloradov. Munkene Pavel og Alimpiy blev præsenteret for kejser Ferdinand og kronprinsen, ærkehertug Franz Karl, besøgte Wien , Lvov , Chernivtsi og deltog også i katedralen i Moskva i 1842 , som godkendte bestræbelserne på at oprette en bispelig katedra i Belokrinitsky. Kloster.
Efter at have modtaget tilladelse fra de østrigske myndigheder til at oprette et bispesæde, rejste munkene Paul og Alimpiy til Mellemøsten , hvor de besøgte Syrien , Libanon , Jerusalem og Egypten . Der mødtes de med repræsentanter for de østlige patriarkater, og i Egypten fandt de et gammeltroende kloster, hvor munkene intet vidste om de "gammeltroende" biskopper, som var i Østen (rygter om, at sådanne biskopper forblev uden for Rusland var almindelige blandt russiske gamle troende). Derefter besluttede munkene endelig at vinde biskoppen af et af de østlige patriarkater til de gamle troendes side.
I 1846, i Konstantinopel , overbeviste de den tidligere hovedstad i Bosno-Sarajevo Ambrose (Papageorgopoulos) om at slutte sig til Old Believer Church . Samtidig skrev munken Pavel et omfattende essay, som skulle forklare storbyen fordelene ved Old Believer kirken frem for New Believer.
I 1846 ankom munken Pavel sammen med Metropolitan Ambrose til Wien og derefter til Belaya Krinitsa, hvor biskoppen ordinerede to gammeltroende munke året efter, hvilket lagde grundlaget for Belokrinitsa-hierarkiet. Allerede fra begyndelsen af søgningen efter biskoppen besluttede munkene Paul og Alimpiy, at de ikke ville blive ordineret, så de kunne ikke beskyldes for at gøre dette for personlig vinding. Derfor boede de indtil deres død i Belokrinitsky-klosteret som simple munke.
Den berømte gammeltroende historiker Fjodor Melnikov skrev:
Munken Pavel Belokrinitsky er berømt og glorværdig ikke kun for at "genoprette det gamle troende hierarki og etablere den hellige trone", men også som en begavet forfatter og en dyb kender af Skriften. Efter ham forblev mange af hans kreationer ... Særligt fremragende for deres begrundelse og indre fordele er hans charter om Belokrinitsky-klosteret og de ti epistler til bespræsterne. Ved hjælp af Gud var Paulus ikke blot i stand til at genoprette hierarkiet i den gamle troende kirke, men også underbygge det og forsvare det mod alle anklager med sin rige viden om den hellige skrift, kirkens kanoner, patristiske frembringelser og kirkehistorie.
I 1851 mødte munken Pavel bespopov-munken Anthony (Shutov) , som han tiltrak til siden af Belokrinitsky-hierarkiet - i 1853 blev Anthony ordineret til rang af ærkebiskop og ledede de russiske gamle troende indtil sin død. I slutningen af sit liv var Pavel sekretær for metropolen i Bila Krinitsa .
Han døde den 5. maj 1854 i et kloster. Ifølge Fjodor Melnikov, "Paulus beskedne, fromme og hellige liv, rigt på de største gerninger, fantastiske gerninger og uforlignelige sejre selv over almægtige kejsere, endte så stille og umærkeligt, på en ørken måde, som antikkens store asketer. døde."
I 2004 blev munken Paul glorificeret som en lokalt æret helgen i sit hjemland (i Novgorod-regionen) og i Belaya Krinitsa.
Den 18. maj 2004 blev den første gudstjeneste udført for munken Pavel, ledet af to gamle troende storbyer, Andrian (Chetvergov) og Leonty (Izot) .
I september 2006 godkendte det indviede råd for den russisk-ortodokse gamle troende kirke, der blev afholdt i Belaya Krinitsa, æret af munkene Paul og Alympius som lokalt ærede helgener.