Ochi Bala | |
---|---|
Ochy-Bala | |
Genre | digt, episk |
Forfatter | (Ikke installeret) |
Originalsprog | Altaisk |
Dato for første udgivelse | 1951 |
Teksten til værket i Wikisource |
Ochy-Bala er et altai folkehelteepos udgivet af folkehistoriefortælleren fra Altai-bjergene Alexei Kalkin .
Hovedheltinden i det episke Ochy-Bala er en kvindehelt, der efter at have lært om angrebet på hendes hjemland Altai af tropperne fra Kan-Taady-Biya, ledet af hans søn Ak-Dyala, frygtløst går i kamp med fjenderne og besejrer dem og dræber Ak-Dyala. Kan-Taadyi-Biy genopliver imidlertid sin søn, og kampen begynder igen. Ochy-Bala tager til Kan-Taadi-Biys hule for at afsløre hemmeligheden bag hans magt. På vejen møder hun forskellige mytiske væsner, såsom den blå tyr, Erliks budbringer . Hun går i kamp med ham, og efter råd fra sin hest Ochy-Dyeren bliver hun til en kongeørn og besejrer ham. Takket være hendes intelligens og opfindsomhed lykkedes det hende at afsløre hemmeligheden bag Kan-Taadi-Biyas magt: dens hemmelighed er i en ni-sidet blå sten gemt i en gylden kiste. Efter at have taget stenen i besiddelse besejrer Ochy-Bala fjenden og redder hans land og folk [1] . Derefter blev hun til en måned, og hendes hest Ochy-Dyeren - til en polarstjerne .
Folkeepos som "Ochy-Bala" blev normalt fremført ved at bruge teknikken med halssang (kai), akkompagneret af en topshur - et plukket musikinstrument. De udføres af kaichi (fortællere). Topshur kunne animeres og fortolkes som historiefortællerens hest, hvorpå han foretager en rejse ind i en verden af episke begivenheder. Mange episke fortællinger begynder med, at kaichi appellerer til topshur, for eksempel åbner Ochy-Bala-eposet med følgende vers:
Begyndelsen på det episke Ochy-Bala | Oversættelse til russisk sprog |
---|---|
Ltd! Joygon agash tösinen
Jonup etken topchuurym, Jorgo lo maldyn jarash kylyn Eep, kyldap åh-n-n ... |
Ltd! Fra bunden af et grantræ
Høvlede min topchur, Det smukke hår af en pacerhest Stramt skærpet, lyder ... |
I 1997 blev den seneste version af legenden, optaget af Alexei Kalkin i Novosibirsk i 1987, udgivet i 15. bind af "Folklore-monumenter for folkene i Sibirien og Fjernøsten" [2] .