Skovhus

Skovhus ( skovhytte )  - sæsonbebyggelse under aktiviteter i skoven uden for bygden: nær skovveje og jagtstier ( jagthytte ), i fjerne fiskerier ( fiskerhytte ) og hømarker . Dette er et gratis hus med åben indgang til korte ophold. Disse hytter er normalt placeret i vildmarksområder, nationalparker og vandrestier. Sådanne huse kan man møde i Finland , i mindre grad i Sverige , Norge , Storbritannien og Rusland . Der var mindst 458 skovhytter i Finland i 2008 [1] .

Historie

Traditionen med at bygge skovhytter begyndte i slutningen af ​​1700-tallet. da byggeriet af boliger til fodgængere blev påbegyndt. I det 19. århundrede begyndte de finske myndigheder at bygge skovly. Senere, i det 20. århundrede, begyndte man at bygge skovhytter til turisme. Disse huse blev også bygget til rensdyrdrift og jagt .

Sådanne bygninger blev placeret langs lange veje og i begyndelsen af ​​vandveje. Udover hovedformålet blev skovhuse brugt som vartegn. I det russiske nord blev en sådan hytte kaldt yedoma , kushnya ( Arkhangelsk region ), overvintring ( Kostroma region ), i Sibirien  - vinterhytte , vinterhytte , farce , putika [2] : 338-339 , i Karpaterne  - kolyba [ 3] .

Jagthytten var placeret i den fjerneste del af stien, så den normalt lå i den øvre del af åen, på vandskellet . Nogle gange opsætter én familie flere hytter i en afstand af en dagsrejse fra hinanden. Nogle gange ejede flere familier én hytte. Pomorernes fiskehytter var placeret på kysten af ​​havet eller søen på steder med sæsonbestemt fiskeri. Jagthytten symboliserede sin ejers rettigheder til den nærmeste del af skoven. Men normalt kunne enhver bruge hytten for natten [2] :338-340 .

Sammenlignet med permanente boliger har skovhuse et mere primitivt design: normalt små, på størrelse med et badehus , nogle gange semi-dugouts , med en sort brændeovn eller endda en åben ildsted i midten af ​​bygningen, langs væggen længst fra indgangen der var køjer . Hytten kunne være ret lille, så man kunne kun kravle ind i den for at sove. I store hytter blev der ofte placeret et bur  - en lade til opbevaring af forsyninger [2] :338-339 . Ædle personer byggede hele jagtpaladser til sig selv .

I russisk tro blev skovhytten betragtet som besiddelse af skovånder , så det var sædvanligt at bede dem om tilladelse til at komme ind i den og overnatte, ellers kunne den onde ånd blive fornærmet og drive personen ud. Der var historier om, hvordan de udøde kom på besøg i skovens huse. Der er dog tilfælde, hvor ejeren af ​​hytten selv spreder rygter om onde ånder for at skræmme andre væk fra det [2] : 340-348 .

Vedligeholdelse, placering og dimensioner

Hytter kan løst opdeles i formelle og uformelle eller bemandede og ustyrede shelters. De officielle ørkenhytter vedligeholdes hovedsageligt af den finske generelle skovstyrelse . De fleste af Finlands vilde hytter ligger i den nordlige og østlige del af landet. Størrelser kan variere meget. I Muotkatunturi- ørkenen er der knap nok dobbeltværelser på loftet i Lahtinen og i Luirojärvi Lake Lodge i Urho Kekkonen National Park til 16 personer, også kaldet ( Fin. Luirojärvi Hilton  - "Luirojärvi Hilton"). Også Karhunkierros langs Oulanki National Park er der omkring 20 overnatningshytter: Jussinkämppä og Ansakämppä. Andre typer beskyttelsesrum i nationalparker og ørkenen er reserverum, lejede værelser og hvilerum. Derudover kan en vandrer placeres i fi:Kammi , fi:Kota eller særlige fattige shelters ( depoter ).

Uskrevne og skriftlige vilkår for brug

I midten af ​​det 20. århundrede skrev den selvstyrende kommission for provinsen Lapland tidligere uanerkendte forretningsrejser for rejsende. Dette er reglerne for brug af en pejs, pleje af et træ og frem for alt andre rejsendes opmærksomhed. Prioriteret indkvartering er for den trætte sene rejsende frem for den rejsende, der allerede har hvilet sig der.

I kunst

Skovhytter eller jagthytter er ofte beskrevet i forskellige genrer af fiktion, de optræder også i film som " The Cabin ", " The Cabin in the Woods ", "The Evil Dead " og andre.

Galleri

Noter

  1. Laaksonen, Jouni. Pohjois-Suomen autiotuvat (utilgængeligt link) . Autotuvat online. Hentet 11. januar 2009. Arkiveret fra originalen 5. maj 2013. 
  2. 1 2 3 4 Shchepanskaya T. B. Kapitel 8. Hus ved vejen // Vejens kultur i den russiske mytologiske og rituelle tradition fra det 19.-20. århundrede. . - Indrik , 2003. - S. 338-348. — 527 s. - ( Slavernes traditionelle spirituelle kultur . Moderne forskning). — ISBN 5-85759-176-7 . Arkiveret kopi (ikke tilgængeligt link) . Hentet 20. december 2015. Arkiveret fra originalen 1. maj 2016. 
  3. Blomkvist E. E. Bondebygninger af russere, ukrainere og hviderussere (bosættelser, boliger og udhuse) // Østslavisk etnografisk samling / red. udg. S. A. Tokarev . - M .: Forlag for Videnskabernes Akademi i USSR, 1956. - (Proceedings of the Institute of Ethnography opkaldt efter N. N. Miklukho-Maclay. Ny serie, bind XXXI). — 806 s. - S. 73-74.

Litteratur

Links