Fremmedgørelse er et litterært redskab, der har til formål at føre læseren "ud af perceptionens automatik." Udtrykket blev introduceret af litteraturkritiker Viktor Shklovsky i 1916.
Elimination kan betragtes som en af måderne til at bryde stereotypen i forståelsen af tekstens betydning i dekonstruktion , herunder at ændre tekstens kontekst. Samtidig blev fremmedgørelse som en teknik opfundet af Shklovsky længe før fremkomsten af begrebet dekonstruktion, præsenteret af J. Derrida først i 1967.
Stavemåden ("sletning" gennem et "n", ikke to) var en tastefejl, men den slog rod i denne form. Som Shklovsky bemærkede, "kom udtrykket til live i 1916 i præcis denne stavemåde" [1] . Med dette udtryk udpegede forfatteren forfatterens opgave at føre læseren "ud af perceptionens automatik", hvilket gjorde emnet perception usædvanligt, mærkeligt for dette.
Shklovsky definerede "løsrivelsesteknikken" som følger: "ikke at bringe mening tættere på vores forståelse, men at skabe en speciel opfattelse af et objekt, skabe en "vision" af det og ikke "genkendelse". I fremmedgørelse kaldes en ting ikke ved sit navn, men beskrives som om den blev set for første gang.
Bertolt Brecht , muligvis bekendt med Shklovskys arbejde, udviklede konceptet "Verfremdung" (normalt oversat som " fremmedgørelse ").
Folk, der ikke er bekendt med historien om dette udtryks fremkomst af Brecht, begyndte at tage det brechtianske udtryk Verfremdung som det oprindelige og i stedet for Shklovskys oprindelige udtryk "fremmedgørelse" brugte oversættelsen af Verfremdung til russisk som " fremmedgørelse ".
Dette førte til endnu en forvirring: Begrebet "fremmedgørelse" brugt i dette tilfælde begyndte at blive forvekslet med det filosofiske begreb "fremmedgørelse (Entfremdung )".
Et eksempel er princippet om at skildre ting i L. N. Tolstoj (som et eksempel citerer han beskrivelsen af operaen i romanen " Krig og fred "):
På scenen var der endda brædder i midten, på siderne stod malet pap forestillende træer, og et lærred på brædderne var spændt bagved. Midt på scenen stod piger i røde corsager og hvide nederdele. Den ene, meget fed, i hvid silkekjole, sad fra hinanden på en lav bænk, hvorpå der var klistret et grønt pap bagpå. De sang alle sammen noget. Da de var færdige med deres sang, gik pigen i hvidt op til sufflørboden, og en mand i tætsiddende silkebukser på tykke ben, med en fjer og en dolk, kom hen til hende og begyndte at synge og spredte sine arme.
Manden i stramme bukser sang alene, så sang hun. Så blev de begge stille, musikken begyndte at spille, og manden begyndte at køre fingrene over hånden på pigen i den hvide kjole og ventede åbenbart på, at beatet igen skulle begynde sin rolle med hende. De sang sammen, og alle i teatret begyndte at klappe og råbe, og manden og kvinden på scenen bukkede.
Fremmedgørelsesteknikken blev også brugt af den sovjetiske forfatter Andrey Platonov , hvilket i det væsentlige gjorde det til en separat litterær teknik; ifølge Mikhail Volokhov kunne Platonov endda overgå Tolstoj langt [2] .
![]() |
---|