Syn | |
Nuzal kapel | |
---|---|
42°49′26″ N sh. 44°01′26″ Ø e. | |
Land | |
landsby | Nuzal |
Første omtale | 1700-tallet |
Status | Et objekt af kulturarv af folkene i Den Russiske Føderation af føderal betydning. Reg. nr. 151410044650006 ( EGROKN ). Vare # 1510060000 (Wikigid database) |
Nuzal-kapellet er et monument over historie og arkitektur af føderal betydning. Det er beliggende i Alagir Gorge, i den ossetiske landsby Nuzal , beliggende i et lille bjergbassin i en højde af 1160 m over havets overflade. Ligesom Rekom -helligdommen indtager Nuzal-kapellet en særlig plads blandt oldsager i Nordossetien, hvilket i dette tilfælde ikke forklares med det originale byggemateriale og arkitektoniske værdier, men primært af vidunderlige freskomalerier, sjældne for Nordkaukasus .
I den vestlige del af landsbyen er der et lille kapel, som passer smukt ind i det omkringliggende bjerglandskab. Dette er hovedattraktionen i Nuzal. Videnskabelige stridigheder om kirken har ikke lagt sig længe. Det vides ikke i hvilket århundrede det er bygget. Helligdommen er dateret til det 5., 12. og 13. århundrede. Når en person træder ind i kirken, træder han ind i atmosfæren i den kristne verden. Udsigten afslører smukke fresker, som allerede er påvirket af tiden. På nuværende tidspunkt er der bevaret kalkmalerier i kirken: "George den Sejrrige", "St. Eustathius" og portrætter af fem repræsentanter for stærke familier i Alagir-kløften. En kopi af den sidste fresco er udstillet på det republikanske museum for lokal historie i Vladikavkaz. Kirken er opdelt i øvre og nedre register. Et blomstrende kors er afbildet over indgangen, og et billede af Kristus er placeret på den modsatte væg. Malerierne er lavet ved hjælp af en speciel teknik. Det sammenflettede motiver af byzantinsk og slavisk kunst. Vægmalerierne af Nuzal-kirken afslører indflydelsen fra den georgiske kultur. Dette vidnes både af nogle helgeners tøj og underskrifterne under dem. Samtidig kan nogle detaljer om lokalt tøj spores i andre kostumer. Dette tyder på, at "i Ossetien i XI-XIII århundreder. der var tilsyneladende deres egne kunstnere, der modtog kunstundervisning i Georgia. I deres værker de på den ene side. var forbundet med traditionerne for georgisk maleri, på den anden side lyttede de til behovene i det lokale ossetiske kulturmiljø ... "[ hvem? ] I de stilistiske træk ved freskoerne i Nuzalskaya-kirken observeres også indflydelsen fra det antikke Ruslands kunst i det XII århundrede. Dette bevises af fællesheden af farveteknikker og linjer af hesten fra St. George i en af freskoerne i Nuzalskaya-kirken og freskomalerier af samme grund i det gamle tempel i det gamle Ladoga. Kapellet er bygget af uhuggede stenplader med kalkmørtel. Bygningens vægge bliver til en hvælving.
Med sin form, konstruktion, freskomaleri vidner Nuzal-kirken om to stadier af sin eksistens - for det første i form af en almindelig generisk zappadza (hvælving). Derefter, efter perestrojka, i form af en kristen kapelgrav, en familiekrypt. Beviset for, at kapellet oprindeligt eksisterede som en hedensk zappadza, er orienteringen af bygningen fra nordvest til sydøst, og ikke fra vest til øst, som det er kutyme (der er dog også templer rettet fra nord til syd) for den kristne kirke. Som et resultat af ombygningen af vestvæggen til et kapel opstod der en døråbning i dens vestlige væg, og et spaltelignende vindue opstod i den nordlige, sydlige og østlige væg.
Under gulvet i kapellet blev der opdaget en militær begravelse (formentlig Os-Bagatara ) [1] , undersøgt af arkæolog Evgenia Pchelina i 1946 [2] . På væggen af Nuzal-kapellet var der et langt epitafium på georgisk [3] , som blandt andet nævnte udvinding af sølv og guld i Alagir-kløften ("Jeg har guld- og sølvmalme i en overflod som vand"). [4] dog dateret af nogle forskere til det 18. århundrede [5] [4] . Indskriften gik tabt (ødelagt) i slutningen af det 19. århundrede [4] , men kendes fra to pålidelige lister (den ene af dem blev lavet i det 18. århundrede af historikeren Vakhushti Bagrationi ) [1] .