| Kloster | |
| Nikolsky Skete | |
|---|---|
| Nicholas Skete. Postkort fra begyndelsen af det 20. århundrede. | |
| 64°12′00″ s. sh. 36°38′30″ Ø e. | |
| Land | Rusland |
| Beliggenhed | om. Kondostrovo i Hvidehavet |
| tilståelse | Ortodoksi |
| Type | Skit |
| Grundlægger | Archimandrite Ioanniky (Yusov) |
| Stiftelsesdato | 1905 |
| Dato for afskaffelse | 1920 |
| Stat | faret vild |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Nikolsky skete (også Nikolaevsky skete ) er en af skitserne af Solovetsky-klosteret , som eksisterede i begyndelsen af det 20. århundrede på øen Kondostrov , Onega-bugten , Hvidehavet . [1] [2]
For første gang begyndte klostret at anmode om overførsel af Kondostrov til det under Archimandrite Varlaam (Gorbatjov) i begyndelsen af 1890'erne. I sommeren 1894 bad den etablerede katedral i Solovetsky-klosteret finansministeren S. Yu. Witte , som besøgte Solovetsky-øerne , om at tildele denne øde ø, men rig på bjælketræ, til tildelingen af klostret, " da savstammen, der vokser på Solovetsky-øerne, er tilgængelig i en ekstremt begrænset mængde og med hensyn til dens kvaliteter uegnet til savning til håndværk og fuldstændig uegnet til tage . [3] Tilsyneladende tilhørte denne idé oprindeligt abbeden Varlaam, som på den ene side havde en god ide om behovet for klostret i bygningstømmeret, og på den anden side kendte den sydlige del af Onega-bugten ved Hvidehavet ganske godt, da han før blev valgt til abbed i Solovetsky-klosteret, flere I årevis tjente han som abbed ved Onega Cross-klosteret på Kiy Island . I slutningen af samme år døde Archimandrite Varlaam, men tilsyneladende glemte S. Yu. Witte ikke sit løfte og gav sagen et yderligere skridt. [2]
Juridisk blev Kondostrov overført til Solovetsky-klosterets evige besiddelse den 28. november 1897, da kejser Nicholas II godkendte ministerkabinettets beslutning vedtaget før det . Den egentlige jordtildeling blev foretaget af skovfogeden af Kalgachin-skovbruget i Arkhangelsk-provinsen den 10. august 1898, efter at have udarbejdet en passende handling med en topografisk plan for øen. I 1898 bad den nye rektor for klostret, Ioanniky (Yusov) , sammen med sine "katedralældste", den hellige synode om tilladelse "til at bygge på øen Kondostrove de nødvendige udhuse, så arbejderne kan leve i lyset af behovet. at udføre forskellige arbejder på den for at tilpasse sig den mest bekvemme brug for klosterbehovene i skoven, der vokser på den nævnte ø . [fire]
De første nybyggere på øen måtte bo i to hastigt byggede "hytteskure" , [5] men i 1901 boede op mod 50 novicer og pilgrimsarbejdere på øen om sommeren i et "hus med tjenester for vægtere og arbejdere”, veje, blev der bygget en sømole, og selve øen blev ryddet for dødt ved og der blev organiseret "ordentligt skovbrug". [6]
I 1902 ansøgte Archimandrite Ioanniky og medlemmer af den etablerede katedral til den hellige synode om tilladelse til at bygge en trækirke på Kondostrovo, eftersom de mennesker, der bor på øen, er "berøvet den vigtigste kristne trøst - liturgien . " Anmodningen blev ledsaget af et projekt af en tre-alter kirke, hvis vigtigste centrale (uopvarmede) alter skulle være dedikeret til den Hellige Treenighed , og to mindre opvarmede kapeller , henholdsvis til Kazan-ikonet for Guds Moder ( "til taknemmelig minde om hendes forbøn under briternes belejring af klostret i 1854 " ) og Alle Solovetsky Wonderworkers . [7] Efter at have overvejet denne anmodning beordrede de synodale embedsmænd klostret til at begrænse sig til opførelsen af "et varmt tempel med et alter" , og indviede det i overensstemmelse med Nicholas II's vilje, "åbenbaret i Kondostrovs bevilling til ham” , i navnet på St. [8] I 1903 var alle disse spørgsmål afgjort, og klostret begyndte opførelsen af templet. [2]
I 1905 modtog Kondostrov, med kirken stadig ufærdig, status som en skitse af Solovetsky-klosteret med udnævnelsen af den første rektor ("byggeren"), som var Solovetsky - hieromonken Alexy (Iudin).
I efteråret 1907 rapporterede klostret til synoden om færdiggørelsen af opførelsen af templet for 500 tilbedere i russisk stil og om at forsyne det med "alt nødvendigt, såsom: redskaber, liturgiske kar, bøger osv." . Et klokketårn med otte klokker var fastgjort til templet , hvoraf den tungeste vejede 15 pund (244 kg). Korset over klokketårnet var i en højde af 32 arshins og 6 vershoks (23 meter). Templets hovedudsmykning var en to-lags forgyldt ikonostase af eg og to egetræslysekroner i samme stil, lavet i værkstedet i Solovetsky-klosteret under vejledning af Hieromonk Palladius (Ryapintsyn). [9] Opførelsen af templet tiltrak sig opmærksomhed fra lånere og donorer: V. V. Guvelyaken (medejer af Kem-savværkspartnerskabet, som gentagne gange fungerede som borgmester i Arkhangelsk ) sendte "en stor mængde fyrrekrydsfiner", [5] [10] P. A Fokin (købmand i Skt. Petersborg, handelsrådgiver) donerede et komplet sæt liturgiske kar , nonnerne fra Voronezh Pokrovsky-klosteret donerede alteret Evangeliet og korset , tabernaklet , monstransen , luften , som samt flere stykker stof til alteret i den nye kirke . [elleve]
Indvielsen af templet, som fandt sted den 13. juli 1908, blev overværet af fremtrædende gæster: Biskop Tikhon (Nikanorov) - lederen af Resurrection New Jerusalem Monastery , dekanen for de stavropegiske klostre i Novospassky Archimandrite Boris (Shipulin) , rektor for Solovetsky-klosteret, Archimandrite Ioanniky med medlemmer af den etablerede katedral, rektor for Irkutsk Knyaz-Vladimirskaya protopresbyter Archimandrite Zosima, Moskva Assumption Cathedral Fader Markov , anklager (hovedkontoret) for Ho Moscow-synskontoret F. P. Stepanov , såvel som professor ved Moskvas teologiske akademi G. A. Voskresensky og lærere fra Perervinsky Theological School med deres elever. [12] [5]
I 1908 bestod skitsens brødre af 17 munke (ikke medregnet arbejdspilgrimme ), ledet af Hieromonk Gerontius (Churilov). På dette tidspunkt var der allerede anlagt gode jordveje på øen, hvoraf den ene (der fører fra stenmolen til skitsen) var beklædt med granit . Indbyggerne og arbejderne boede i flere beboelsesbygninger, hvoraf to, der var placeret på siderne af templet, var to-etagers. Øen havde et badehus , en smedje , en tjærefabrik, kvæg- og hestegårde, drivhuse , et drivhus , køkkenhaver , brønde , kældre , skure og andre udhuse. Det udviklede også sit eget fiskeri, det var planlagt at skabe en murstens- og kulfabrik, et værksted til fremstilling af keramik samt en station til opdræt af vilde dyr. [2]
Ikke desto mindre blev hovedrollen i sketeøkonomien spillet af skoven. Mere end 300 træstammer og op til 8.000 vognlæs brænde blev hvert år transporteret fra øen til Solovki. [5] [13] Planteskoler til dyrkning af lærk og andre værdifulde træarter blev oprettet på Kondostrov , og der blev foretaget regelmæssig skovplantning.
Derudover var der på selve øen og på den nærliggende ø Pnevaty skete stenbrud , minedrift granit , der arbejdede for behovene til selve skitsen, Solovetsky-klosteret, Arkhangelsk . [14] På Solovki blev Kondostrovsky-granit brugt til opførelsen af dæmningen langs Den Hellige Sø og til andre bygninger. Det berømte monument til Peter I i Arkhangelsk står på en granitsokkel, hvis sten blev udvundet af munkene fra Nikolsky Skete. [15] [2]
Efter Oktoberrevolutionen blev sketen lukket sammen med klostret i begyndelsen af 1920'erne. I 1924-1931 husede det en afdeling af Solovetsky Special Purpose Camp , i 1931-1938 - en afdeling af Belbaltlag , i 1938-1942 - en strafcelle i Soroklaga . I denne periode var der op mod flere hundrede fanger på øen, som hovedsageligt beskæftigede sig med skovhugst.
Efter krigen blev øen igen ubeboet. Nicholas Kirke blev revet ned. En af beboelsesbygningerne blev taget til Onega og brugt der som bolig for havnearbejdere. Af materialet fra andre skitsebygninger blev der lavet en skolebygning i landsbyen Purnema . [2]
Til dato har kun en stenmole og en to hundrede meter asfalteret vej til den, stenfundamenter af boligbyggerier med rester af ovne og resterne af et stenbrud overlevet fra alle bygningerne i Nikolaevsky Skete. [14] På den nærliggende holm Pnevaty overlevede et otte-takkede fem-meters trækors . [16]
| Klostre i Arkhangelsk-regionen | ||
|---|---|---|
| stauropegial | ||
| Stiftsklostre _ | ||
| Inaktiv |
| |