Ferie

En helligdag  er en tidsperiode, der er tildelt i kalenderen til ære for noget eller nogen, der har en hellig (ikke-huslig, mytisk [1] ) betydning og forbundet med en kulturel eller religiøs tradition [2] .

Ordet bruges også i andre, lignende betydninger, betydninger [3] :

Etymologi

Ordet blev dannet som en suffiksafledt af st.-glory.  prazdn , "festlig". Den bogstavelige betydning er "en dag uden travlhed, fri fra arbejde" [4] .

Feriens sted i kulturen

M. M. Bakhtin sagde, at højtiden er "den primære form for menneskelig kultur" [5] . Den civilisatoriske betydning af højtiden ligger i, at gennem højtiden bestemmes det værdisystem , der forener samfundet . Ferien er et universelt og væsentligt træk ved civilisationen [5] ; på samme tid afspejler feriernes særegenheder forskellene mellem civilisationer.

Som E. Durkheim og M. Eliade bemærkede , er en ferie en periode med direkte kontakt mellem de hellige og verdslige sider af den menneskelige eksistens [5] , som praktisk talt ikke berører i hverdagen. Helligdagens kalenderkarakter harmoniserer menneskelivets rytmer og universets rytmer, hjælper med at træffe et valg til fordel for orden, mening, liv og mod kaos og død (“påstand om livet” ifølge H. Cox [5 ] ). Ferien er forbundet med ideen om eksistensen af ​​en slags perfekt væsen, fundamentalt forskellig fra det verdslige hverdagsliv, der ofte har træk af en utopi ("midlertidig udgang til en utopisk verden" ifølge Bakhtin). Festkulturen omfatter derfor ofte en midlertidig afvisning af de adfærdsnormer, der er accepteret i samfundet, en midlertidig sletning eller væltning af det sociale hierarki.

Helligdage er det vigtigste element i traditionen, og som sådan spiller de rollen som en social stabilisator, der bevarer og videregiver socialt betydningsfuld information fra generation til generation. Deltagelse i ferien introducerer folk til samfundets accepterede normer og værdier. Da ferien er en mekanisme for social integration, viser den sig uundgåeligt at blive trukket ind i magtens mekanisme: ifølge A.I. Mazaev peger her på en antinomi : verden af ​​en ideel utopi i en ferie er kombineret med den stabiliserende mekanisme i den eksisterende sociale orden.

Latter og socialisering

Ya. G. Shemyakin klassificerer helligdage og bemærker tilstedeværelsen af ​​to komponenter i dem: rituel-deltagende (social) og rituel-latter (spil). Overvægten af ​​den ene eller den anden komponent bestemmer feriens "ansigt".

For eksempel religiøse helligdage ( nytårsferie i Babylon, jul ) er overvejende deltagende; de er kendetegnet ved "følt alvor", en følelse af fællesskab med de højeste værdier og cyklusser i universet. Deltagelsesferier er ofte institutionaliserede .

I latterferier (romerske saturnalia , brasiliansk karneval ) dominerer den underholdende komponent, selvom denne latter stadig manifesterer sig, ifølge Bakhtin, "rituel hån mod guddommen i de ældste latterritualer" [5] . Samtidig bliver den eksisterende orden ofte "vendt om", en midlertidig frigørelse fra de dominerende værdier.

Latterkomponenten i højtiden og funktionen af ​​social integration er tæt forbundet, eftersom latter viser sig at være en af ​​de afgørende faktorer for at overvinde afstande mellem fremmede traditioner, forene modsætningsfyldte og uforenelige [5] .

Samfund og personlighed

I ferien råder det sociale over det personlige. Forskere er næsten enige om, at det er umuligt at fejre alene [5] . Ifølge K. Zhigulsky, "ferie og festligheder ... kræver altid tilstedeværelse, deltagelse af andre mennesker, de er en fælles handling, en fælles oplevelse."

Ferien fremmer også socialisering gennem synkronisering af de enkelte individers fritid [6] .

Feriens historie

Fremkomsten af ​​ferien er forbundet med fremkomsten af ​​menneskehedens begreb om tid og kalender. Ifølge Zhigulsky virker "tidsberegning, en af ​​den menneskelige kulturs største bedrifter - kalenderen - overalt i sin oprindelse som en form for strømlining, fastsættelse, forudberegning af helligdage og perioder" [5] . Opfindelsen af ​​kalenderen kom med den erkendelse, at der er særlige punkter på tidsskalaen, svarende til ændringen i naturens kredsløb eller samfundets udviklingsstadier. Bakhtin bemærker: "... festligheder på alle stadier af deres historiske udvikling var forbundet med store vendepunkter i naturens, samfundets og menneskets liv" [5] .

Ferietyper

Forskere skelner mellem tre typer ferier [7] [8] :

Andre principper for systematisering er også mulige, for eksempel:

Noter

  1. ↑ Lazareva, L. N. Historie og teori om helligdage. ChGAKI, Chelyabinsk: 2010. 251 s.
  2. ↑ Ferie // Kulturologi. XX århundrede. Encyklopædi . - 1998. . // A. I. Pigalev. Kulturstudier af det XX århundrede. Encyklopædi. M. , 1996.
  3. ↑ D.N. Ushakov. Ferie // Ushakovs forklarende ordbog . — 1935-1940. . // Ushakovs forklarende ordbog. D. N. Ushakov. 1935-1940.
  4. ↑ Ferie // Shansky N.M. Skolens etymologiske ordbog over det russiske sprog. Ordens oprindelse / N. M. Shansky, T. A. Bobrova. — 7. udg., stereotyp. — M.: Drofa, 2004. — 398, [2] s.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Shemyakin Yakov Georgievich. Ferien som et historisk og kulturelt fænomen: Idealets verden og magtens virkelighed Arkiveksemplar af 8. juli 2014 på Wayback Machine
  6. ↑ Joachim Merz, Lars Osberg. At holde kontakten – en fordel ved helligdage Arkiveret den 20. januar 2022 på Wayback Machine . FFB diskussionsoplæg nr. 57. april 2006. ISSN 0942-2595  
  7. ↑ Derocco D., Dundas J., Zimmerman I. Full Blast Productions; Virgil, Ontario: 1996. Den internationale ferie- og festivalprimer: Bog 2.  (engelsk)
  8. ↑ Qi Yan York, Hanqin Qiu Zhang. Determinanterne for 1999 og 2007 Chinese Golden Holiday System: En indholdsanalyse af officiel dokumentation // Tourism management vol. 31,6 (2010): 881-890. doi : 10.1016 / j.tourman.2009.10.003 
  9. ↑ arlo Fezzi, Valeria. Fanghella. Sporing i realtid af COVID-19-påvirkninger i hele Europa afslører, at det at søge "flokimmunitet" ikke giver nogen økonomiske fordele Arkiveret 11. oktober 2020 på Wayback Machine // arXiv : 2009.09222 
  10. ↑ Ziel, Florian. Modellering af helligdage i belastningsforudsigelse: et tysk casestudie // Journal of Modern Power Systems and Clean Energy 6.2 (2018): 191-207. (Engelsk)

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier