Neofyt af Cypern

Neofyt af Cypern
Fødselsdato 1134 [1]
Fødselssted
Dødsdato 1214
Beskæftigelse præst , forfatter , munk

Neophyte of Cypern (også Neophyte the Recluse , græsk Νεόφυτος ο Έγκλειστος [2] ; 1134  - 1219 ) er en munk af den cypriotiske ortodokse kirke , som grundlagde en første hermitisk kirke af Neophyte , som skrev en monster, og skrev en hermitisk St. korstogenes tidlige historie .

Biografi

Det menes, at han blev født i landsbyen Kato Drys nær Lefkara og var et af otte børn i familien. Hans forældre, angiveligt efter aftale med en anden familie, besluttede at gifte sig med ham, hvilket Neophyte, der var dybt religiøs fra barndommen, modsatte sig og flygtede fra familien til klostret St. John Chrysostom i Kutsovendis. Så vendte han ikke desto mindre tilbage til det verdslige liv for en kort tid for endelig at opsige ægtepagten, hvorefter han vendte tilbage til klostret som novice og tog tonsure i 1152. På dette tidspunkt havde han lært at læse og skrive og var diakonens assistent. Han så sit kald i eremitagen , men abbeden nægtede i første omgang at lade ham forlade klostret på grund af sin unge alder. I 1158 fik Neophyte imidlertid tilladelse til at foretage en pilgrimsrejse til Det Hellige Land , hvor han søgte en måde at gå i afsondrethed. Da han vendte tilbage til Cypern, forlod han ikke denne tanke og forsøgte at flygte til Lilleasien , men blev arresteret i Paphos ; blev snart løsladt fra fængslet, men fangevogterne stjal alle hans penge.

Til sidst, i juni 1159, gik han til de høje bakker nær Paphos , hvor han opdagede en hule, der tidligere var besat af en eremit, slog sig ned der og udvidede snart sit tilflugtssted til tre huler. Efter nogen tid fik folk at vide om ham, som begyndte at bringe ham mad og offergaver; få år senere begyndte de at betragte ham som en helgen, og i 1170 ophøjede Vasilij Kinnamos ham til præsterang og beordrede ham til at tage en discipel. Så klostret blev grundlagt, der bar navnet Neophyte . Han skrev klosterets første charter i 1187, brugte resten af ​​sit liv i bøn og læste og skrev bøger. I 1197-1199 huggede han Det Hellige Kors Kirke (New Zion) ind i klippen, var dens abbed, og fra den overværede han opførelsen af ​​klostret.

Kreationer af St. Neophyte

På trods af at Rev. Neophyte, hvis hele litterære aktivitet var viet til den åndelige pleje af munkene, der var betroet ham, lærte at læse og skrive efter en alder af atten, han betragtes som den mest frugtbare forfatter af den mellembyzantinske periode af cypriotisk historie.

Munken Neophyte skrev "Om Cyperns ulykker" (i 1191), "Ord på de seks dage" [3] , "Pinse", "Ti ord om Kristi bud" og "Pagt". I 1214 kompilerede han den sidste udgave af klosterbrevet kaldet Testamentet. Mindes 24. januar og 28. september [4] .

Munken skrev mange proklamationer, epistler, eksegetiske prædikener, liv af de hellige Spyridon og Epiphanius, de hellige Dimitrian og Tikhon af Amaphunte og andre cypriotiske helgener, prædikener, salmer og lovprisninger til de hellige.

Asketisk Rev. Neophyte

Som klosterets hegumen og munkenes mentor, St. Neophyte viede i sit arbejde en betydelig plads til temaet asketisk præstation.

Hans asketiske synspunkter stammer fra en praktisk tilgang til St. Skriften. Han skrev, at "den, der holder budet, holder sin sjæl" og "for at opnå salig fuldkommenhed ... er det nødvendigt at tvinge dig selv, ... for uden tvang er det umuligt at opnå noget godt."

Rev. Neophyte opregner tre dyder: den første - "ikke-acquisitiveness" ('ακτημοσύνη) - nævnes især ofte i den asketiske litteraturs monumenter; den anden - "barmhjertighed" ('ελεημοσύνη), der stammer fra saligprisningsbuddet, blev også højt anset af de hellige fædre; den tredje - "efter Kristus" (Χρίστου οπαδία) - findes ikke i asketisk skrift.

I sit arbejde lagde munken stor vægt på sine munkes bodspraksis. Han tryllede dem: "Fra generation til generation indrømmer gerne deres fejltagelser og dårlige tanker enten for den tilbagetrukne far eller for hvem han end udpeger."

Eksegese af St. Neophyte

Munken var en meget frugtbar ekseget og kompilerede kommentarer til Bibelen, kommentarer til bøgerne i St. Skrifter og mange prædikener. Eksegesen indtog en vigtig plads i hans arbejde og var ifølge de foreløbige indtryk overvejende "moralsk-asketisk og rent anvendt i naturen".

Ved hjælp af bibelske billeder og Herrens ord, St. Neofytten insisterede på opfyldelsen af ​​instruktionerne i det Hellige. Skriften. Mødet i værkerne af St. Neofyt-omskrivninger og unøjagtige henvisninger til det hellige. Bibelen viser at han citerer efter hukommelsen. Rev. Neofytten elsker og kender dybt det Hellige. Skriften og henviser meget ofte til det.

Et interessant træk afsløres: af de 59 henvisninger, han gjorde til Den Hellige Skrift i sine ord "Om omvendelse" og "Om Guds dåb, hellige kærlighed og andre store guddommelige bud", er 54 fra Det Nye Testamente, og kun 5 er fra Gammel. Man får det indtryk, at munken betragter omvendelse og kærlighed som udelukkende nytestamentlige dyder. Sand omvendelse, i betydningen at ændre og forvandle den menneskelige natur, "genoplivelsen af ​​vores natur, som som følge af overtrædelsen af ​​Guds bud blev forfalden og blev værdiløs", kunne ikke have været i Det Gamle Testamente, siden den “Mest Rene Bager, som på en ubeskrivelig måde blandede sig i sig selv, antog... restaurerede og... mirakuløst skabte al vores faldefærdige dej og al dens forvirring.

Det kan ses af ovenstående figurer, at munken henvendte sig til Det Nye Testamente meget oftere end til det Gamle. Og den hyppigst citerede bog er Matthæusevangeliet. Når du vælger citater fra St. Skriften brugte pastor en speciel teknik, der findes i tre af hans kreationer. Han tog et kapitel fra bogen St. Skriften og citeret 5-6 citater derfra i træk, oftest i en genfortalt form, som en bi, der ikke flyver til en anden blomst, før den har samlet al nektaren fra den første. [5]

Noter

  1. ↑ https://www.pemptousia.gr/2016/09/agios-neofitos-o-egklistos/
  2. ↑ Arkiveret kopi . Dato for adgang: 26. januar 2016. Arkiveret fra originalen 6. marts 2016.
  3. ↑ Neophyte, græsk forfatter // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1897. - T. XXa. - S. 882.
  4. ↑ Galleri - Kategori: Cypriotisk neofyt-eremit . Hentet 13. april 2015. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016.
  5. ↑ Brezgunov S.K. Saint Neophyte the Recluse // Ortodoksiens verden. Sammenfatning af artikler. Problem. 6. Volgograd, 2006. S. 110-131. . http://theologica.ru . Hentet 24. december 2018. Arkiveret fra originalen 25. december 2018.

Kilder

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier