Himmelske hemmeligheder (Sverige)

" Himmelske hemmeligheder " ( lat.  Arcana Cœlestia ; udgivet i London , 1749-1756) - et værk af den svenske visionær Emmanuel Swedenborg (1688-1772). Indholdet af det teosofiske værk er udtrykt i dets fulde titel: "De himmelske mysterier, der findes i den hellige skrift eller i Herrens ord, med vidundere set [Swedenborg] i åndernes verden og på englenes himmel " ( latin .  Arcana Cœlestia, quae in Scriptura Sacra seu Verbo Domini sunt, detecta: Hic Primum Quae in Genesi Una Cum Mirabilibus, Quae Visa Sunt in Mundo Spirituum Et in Coelo Angelorum ). [en]

Baggrund

I en alder af 57 oplevede videnskabsmanden Swedenborg, mens han var i London (1745) og planlagde et nyt essay om biologi, uventet en indre indsigt og bevidsthed om den opgave, han blev pålagt med at forklare folk den indre og åndelige betydning af de hellige skrifter. . Da han vendte tilbage til sit hjemland Sverige, opgav Swedenborg sine tjeneste- og naturvidenskabelige studier for at fokusere på skrifterne i en ny genre for ham - teologisk. [en]

"Arcana Cœlestia"

Himlens hemmeligheder var Emmanuel Swedenborgs allerførste og største teologiske værk. Den blev udgivet i London, et bind om året fra 1749 til 1756, i alt 8 bind. [en]

Kompositionens form er en løbende detaljeret kommentar til de to første bøger i Pentateuken ( vers for vers af Første Mosebog og Anden Mosebog ) ifølge en ny latinsk oversættelse lavet af Swedenborg selv fra den hebraiske tekst (ikke værende en hebraist , fik han en vis bekendtskab med det hebraiske sprog i sin ungdom) [1] .

Fortolkningsmetoden er rent allegorisk og adskiller sig kun fra kirkeskribentens i sin ligefremhed og monotoni [1] .

Swedenborg skelner mellem tre betydninger i teksten - historisk (eller bogstavelig), åndelig og himmelsk; men i virkeligheden er der kun lavet en kontrast mellem den ydre (eller naturlige) og indre (åndelige, i bred forstand) sanser, og fortolkningens opgave er at vise den indre betydning af hvert vers og hvert ord i Bibelen. En sådan holdning til den hellige tekst er forbundet med Swedenborgs teori om korrespondancer (correspondentiae), ifølge hvilken alle genstande og kvaliteter i den fysiske verden har noget tilsvarende i den åndelige verden. I det væsentlige er bibelsk eksegese eller mere præcist Swedenborgs hermeneutik reduceret til at angive en sådan korrespondance for hvert givet tilfælde . [en]

Så for eksempel, hvor end teksten taler om sten, sten, sten, henviser dette i åndelig forstand til tro , troskab eller sandhed fra siden af ​​sin fasthed; vand svarer også til sandheden, men ikke fra siden af ​​hårdhed, men fra siden af ​​autenticitet (kilder), samt genoplivende og rensende egenskaber; blod og vin , allerede forbundet ved naturlig korrespondance, svarer i åndelig forstand til aktive kategorier - vilje , kærlighed , godhed ; forskellige pattedyr betyder forskellige mentale påvirkninger, følelser og lidenskaber; fugle betegner tanker , desuden vandfugle - tanker, der stræber efter ren videnskabelig sandhed osv. [1]

Ved hjælp af sådanne allegorier omdannes indholdet af de to første bøger i Bibelen (1 Mosebog og Anden Mosebog ) til en præsentation af menneskehedens oprindelige skæbne eller successive ændringer i dens indre åndelige tilstande - epoker med religiøs tilbagegang og genoprettelse. Ud over denne særegne historiefilosofi indeholder Himlens Mysterier yderligere to materiale:

• 1) i forbindelse med denne eller hin tekst udlægger forfatteren dogmatisk forskellige punkter i den sande lære, der er åbenbaret for ham;
• 2) hvert kapitel af kommentaren, uanset dets indhold, er ledsaget af et særligt appendiks, hvor Swedenborg fortæller, hvad han så og hørte i tilstanden af ​​sin åndelige splittelse eller med sit indre menneskes åbne øjne og ører . [en]

Noter

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Swedenborg, Emmanuel // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.