Nazaryan, Stepan Isaevich

Stepan Isaevich Nazaryan
arm.  Ստեփանոս Նազարյան
Fødselsdato 15 (27) Maj 1812( 27-05-1812 )
Fødselssted Tiflis , Georgia
Dødsdato 27. april ( 9. maj ) 1879 (66 år)( 09-05-1879 )
Et dødssted Moskva
Borgerskab russiske imperium
Beskæftigelse historiker , oversætter , redaktør
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Stepan Isaevich Nazaryan ( Arm.  Ստեփանոս Նազարյան ; 1812-1879) var en russisk armensk forlægger, publicist, underviser, litteraturhistoriker og orientalist.

Biografi

Han blev født den 15. maj  ( 271812 i Tiflis i en armensk præsts familie. Han blev uddannet, først på Nersesyan Theological Seminary i Tiflis, derefter på Dorpat Gymnasium . Fra 1835 studerede han ved Dorpat Universitet og dimitterede i 1840 med en PhD i filosofi.

Han flyttede til Sankt Petersborg, hvor han fortsatte med at studere orientalske sprog. På anbefaling af akademikerne Fren og Bosse blev han den 10. juni 1842 udnævnt til det kejserlige Kazan Universitet , et supplement til den nyoprettede afdeling for det armenske sprog. I 1846 modtog han en magistergrad for sin afhandling: ”Review of the history of Haykan writing from the 14th century. indtil moderne tid."

Siden 1849, efter at have forsvaret sin afhandling med en analyse af Firdousis digt " Shahname " (Kazan, 1849), var han professor i persisk og arabisk litteratur i specialklasser ved Lazarev Institute of Oriental Languages . I 1869 kom han til Tiflis for at indsamle mere materiale om lokal litteratur og traditioner; fra september 1869 til august 1871 var han inspektør for Tiflis Nersesyan Seminary, vendte derefter tilbage til Moskva og boede der til slutningen af ​​sit liv. Han døde i Moskva den 27. april  ( 9. maj1879 .

I 1850'erne, under indflydelse af ideerne fra den russiske sociale bevægelse, stod han i spidsen for den armenske uddannelsesbevægelse. I 1858-1864 udgav han tidsskriftet Yusis Apail (Northern Lights) i Moskva, som påvirkede udviklingen af ​​offentlig pædagogisk tankegang i Armenien. Han talte for den åndelige genoplivning af det armenske folk, fremsatte han især ideen om offentlig uddannelse og foreslog at erstatte det gamle armenske sprog "grabar", som længe var blevet uforståeligt for den brede offentlighed, med det nye armenske litterært sprog "Ashkharapar". Han havde ideen om, at armenierne skulle assimilere vestlig kultur og derefter, i opfyldelse af deres historiske formål, sprede dens fordele blandt folkene i det asiatiske øst. Han argumenterede for, at det var nødvendigt at øge antallet af armenske skoler, at reformere læseplanerne for de eksisterende, at udrydde skolastikken, at sende unge mennesker til udlandet for at fortsætte deres studier; oprette en særlig højere armensk uddannelsesinstitution. Samtidig stod han for udgivelsen af ​​billige armenske bøger til folket, for etableringen af ​​boghandlere og biblioteker i hovedcentrene, for udviklingen af ​​den nationale scene. Han krævede også en stigning i gejstlighedens niveau; efter hans idé blev der oprettet et akademi i Etchmiadzin for at uddanne uddannede præster. Han prædikede fuld tolerance over for katolske armeniere og protestantiske armeniere. Overholdt den deistiske tendens i filosofi.

Kompositioner

Han udgav en række essays på armensk: "Psykologi baseret på erfaring"; "Anthology of the New Armenian Language" og andre.

Noter

Litteratur

Links