Gadzhi Magomedovich Nazhmudinov | |
---|---|
Fødselsdato | 10. februar 1936 (86 år) |
Fødselssted | |
Alma Mater | |
Akademisk grad | doktor i filosofisk videnskab |
Gadzhi Magomedovich Nazhmudinov ( 10. februar 1936 , Dagestan ASSR , USSR ) - sovjetisk og russisk filosof, specialist inden for socialfilosofi , kulturstudier , antropologis filosofi , udenlandsk filosofis historie ; doktor i filosofiske videnskaber , professor .
Nazhmudinov dimitterede fra fakultetet for historie og filologi ved Dagestan University i 1959, med succes dimitterede fra fakultetet for engelsk ved Pyatigorsk Pedagogical Institute of Foreign Languages i 1969, og siden 1972 har han været en postgraduate studerende ved Yaroslavl Pedagogical Institute . Avar efter nationalitet.
Siden 1972 har han arbejdet som assistent ved Institut for Filosofi ved Yaroslavl Universitet , siden 1978 - Lektor , siden 1992 - Professor i samme afdeling. Fra 1986 til i dag har han været leder af Institut for Filosofi og Kulturvidenskab (nu Institut for Filosofi), fra 1996 til 2012 - dekan for Det Samfundsvidenskabelige Fakultet (nu Det Samfundsvidenskabelige Fakultet) i Yaroslavl Universitet. [en]
Ph.d.-afhandling er helliget analysen af problemet med menneskelig frihed i moderne amerikansk filosofi (1973). Doktorafhandling - "Menneskets problem i det XX århundredes filosofi: hovedretningerne" (1991).
Forskningens problematikker er funktionsmønstrene og udviklingen af det åndelige liv i samfundet; individets frihed og ansvar ; moderne problemer i antropologiens filosofi; filosofi i forbindelse med åndelig kultur. Gadzhi Magomedovichs værker underbygger behovet for en filosofisk forståelse af en person som et integreret system i enheden af dets elementer og forbindelserne mellem dem. Ontologiske , epistemologiske , aksiologiske og praxeologiske aspekter af forståelsen af menneskets problem i filosofien foreslås . Analysen af frihedsproblemet som hovedretningslinjen for realiseringen af menneskets essens udføres. De grundlæggende niveauer (kropslige, rationelle og åndelige) betragtes i det aggregat, der udgør dets grundlag.