| Nadira | |
|---|---|
| Usbekistans frimærke , 1992 | |
| Navn ved fødslen | Makhlaraim Nadira |
| Aliaser | Nadira, Maknuna |
| Fødselsdato | 1792 [1] [2] |
| Fødselssted | Khanatet af Kokand |
| Dødsdato | 1842 [1] [2] |
| Et dødssted | Khanatet af Kokand |
| Statsborgerskab (borgerskab) | |
| Beskæftigelse | digtere , social aktivist , forfatter |
| Værkernes sprog |
farsi , usbekisk |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Makhlarayim Nadira ( 1792 , Andijan - 1842 , Kokand ) - usbekisk digterinde, klassiker fra Kokand (uzbekisk) litteratur , datter af herskeren af Andijan , hustru til Umar Khan (Omar) , hersker over Kokand, digter, protektor for digtere og videnskabsmænd. Sammen med Uvaisi og Makhzuna er hun en repræsentant for Kokands kvindepoesi. Krateret Nadira på Venus er opkaldt efter hende .
Nadira-khon blev født i 1792 i familien til herskeren af Andijan fra den usbekiske klan Ming.
I sin ungdom modtog hun en fremragende uddannelse inden for historie og litteratur, hun talte glimrende ikke kun sit modersmål usbekisk , men også de persisk-tadsjikiske sprog. Som hustru til herskeren af Kokand Khanate , Umar Khan (Omar) , tilbragte digterinden det meste af sit liv i Kokand i retskredse, blandt elskere og lånere af litteratur, hvor hun deltog i poetiske konkurrencer med sin mand, en digter, der skrev under tahallus Amiri. Umar Khan (Omar) døde i 1822 , da Nadira var tredive år gammel. Hun blev værge for sin 12-årige søn Madali Khan (Mohammed Ali), som besteg tronen. På det tidspunkt besatte Kokand Khanate det største område.
Nadira skrev under tahallus (pseudonymer) Nadira - på det usbekiske sprog , Kamila eller Maknuna - på de persisk-tadsjikiske sprog. I de historiske og litterære skrifter fra Nadiras samtidige (Hakimkhan, Hatif, Mushrif osv.) er der beviser for, at digterinden tog en aktiv del i det sociale og kulturelle liv som kunstens patronesse. Nadira hjalp med udviklingen af videnskab og litteratur, deltog i opførelsen af madrasah- bygninger , campingvogne , indkøbsarkader. Digteren Uvaisi , hendes børns mentor, nød hendes særlige tillid og venskab . Hele Nadiras liv og hendes arbejde er gennemsyret af sympati for de undertrykte, bekymring for folkets oplysning. Hun værdsatte litteraturens rolle i samfundets åndelige liv højt.
I sit arbejde, ligesom andre digtere på den tid, stolede Nadira i høj grad på den humanistiske arv fra grundlæggeren af den usbekiske litteratur, Alisher Navoi .
Nadira skabte poesi på både usbekiske og persisk-tadsjikiske sprog. I hendes håndskrevne sofaer er der forskellige genrer af tekster - gazeller , mukhammas, musaddas, musammans, tarjibands og andre. Nadira har også flere "Songs of Parting". Hendes poetiske sofa er en salme om kærlighed, troskab og ærlighed. Da Nadira var under en vis indflydelse af Sufi-kredse , var Nadira meget progressiv for sin tid, hun følte sig først og fremmest som et menneske, hun opfordrede aktivt til at se i en kvinde ikke kun skønhed, men også at værdsætte hendes sind, følelser, værdighed. I hendes poetiske sofaer blev høj kærlighed sunget som et symbol på filantropi, som grundlag for moral.
Nadira skrev: "En mand uden kærlighed er ikke en mand,// Hvis du er en mand, så foretrække kærlighed . " Nadiras hovedværker var almindeligt kendt blandt folket og blev inkluderet i mange samlinger fra det 19. - 20. århundrede .
Nadiras liv endte tragisk. Som et resultat af Bukhara-troppernes felttog i 1842, blev digterinden sammen med sine sønner, Muhammad-Ali og Sultan-Mahmud, brutalt myrdet af Emiren af Bukhara eller emir-slagteren Nasrullah , som annekterede Kokand Khanate til Emiratet Bukhara .