Nagorny, Vasily Stepanovich

Vasily Stepanovich Nagorny
Fødselsdato 11. januar 1848( 11-01-1848 )
Fødselssted
Dødsdato 25. februar 1921( 25-02-1921 ) (73 år)
Et dødssted
Beskæftigelse arkitekt
Børn Yevhen Nahirnyi [d]
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Vasily Stepanovich Nagorny ( 11. januar 1848 , Gornoe  - 25. februar 1921 , Lviv ) - ukrainsk galicisk arkitekt og offentlig person i slutningen af ​​XIX - begyndelsen af ​​XX århundreder. Grundlægger af samfundene "Slavien", "Folkets Handel" (det første ukrainske kooperativ), " Sokol ", "Zarya", " Dniester ", "Folkets Hotel", "Samfund for opblomstringen af ​​den russiske ting." V. Nagornys arkitektoniske arv omfatter flere hundrede genstande, herunder kirker , kapeller , sognehuse, offentlige og private bygninger.

Biografi

Han blev født den 11. januar 1848 i landsbyen Gorny (nu Stryisky-distriktet , Lviv-regionen ) i familien af ​​mellemrige ejere Stepan og Anna fra Grinovsky. Mor døde, da Vasily var halvandet år gammel. Efter sin fars andet ægteskab blev hans bedstemor (fars mor) hans værge, hun var ikke kun en forsørger, men også en livsmentor og rådgiver, hun indpodede fyren en kærlighed til sin tro og folk.

Professionel aktivitet

Efter sin eksamen fra Polytechnic i 1875 arbejdede Vasily Nagorny i lang tid på kontoret hos sin professor Stadler i Zürich, da han afsluttede forskellige konkurrencedygtige projekter, senere i byggeregeringen i Winterthur, da han arrangerede kantonesisk teknologi, med den private arkitekt Schaefer i Arav , og de sidste fire års ophold i Schweiz (indtil 22. august 1882) - i byggeregeringen i Zürich.

Umiddelbart efter ankomsten til Lvov i efteråret 1882 begyndte Nagorny at designe kirker. Den første kirke, som bygger på St. Sophia-katedralen i Konstantinopel , blev bygget i Yarychev Maly. Senere kom projekter til opførelse af kirker i Pereginsky , Luka, Rakov , Chernev , Voroblika, Ostrov nær Kristinopol , Oleska , Velikie Mosty og andre små værker, såsom projekter til ikonostaser og sognehuse, ud fra hans kontor. I 1898 falder lægningen af ​​hans 54. kirke (i Yavorov ), i 1902 havde Vasily Nagorny forberedt projekter for hundredvis af kirker, hvoraf 83 af dem var af sten, og i alt blev mere end 200 kirker bygget efter hans design.

Sociale og politiske aktiviteter

I 1883 grundlagde han sammen med Yevgeny Dudikevich, Severin Gosk, Lev Paventsky, Kornily Ustiyanovich , Ivan Kostetsky People's Trade Society. Som direktør for dette samfund forsøger han på enhver mulig måde at støtte og godkende ukrainernes økonomiske status. I 1886 blev hans guide til butikker udgivet, hvor Nagorny detaljeret beskriver, hvordan man åbner sin egen butik, hvilke midler der er nødvendige for dette, og også indsender prøver af de nødvendige dokumenter. Den velkendte Lviv-handler Mikhail Galibey kaldte i en af ​​sine publikationer endda Nagorny "faderen til det galiciske samarbejde."

I 1884 - 1900  , på initiativ og aktiv deltagelse af Vasily Nagorny, blev de russiske håndværkere "Zarya", "Dniester", "Sokol", "People's Hotel" grundlagt. Han var en af ​​medstifterne af den ukrainske Craft Bursa. Den 26. december 1898 indtrådte han i dets tilsynsråd. [en]

I 1885-1890. Vasily Nagorny tjente som chefredaktør for avisen Rodina , hvor han som specialist indeholder flere artikler relateret til byggeri: "Hvordan lægger man en platform for at beskytte dem mod en svamp", "Hvornår skal man hakke byggemateriale? ”, ”Noget om kirkernes struktur”, ”Offentligt hus”. [2]

I 1898 grundlagde han sammen med Ivan Trush , Mikhail Grushevsky og Yulian Pankevich "Samfundet for den russiske tings storhedstid", på det første møde, hvor Vasily Nagorny enstemmigt blev valgt som formand. Dette samfund havde stor indflydelse på den videre skæbne for galicisk arkitektur og kunst i almindelighed.

I 1907 opstod på hans initiativ et samfund af ukrainske arbejdere "Sila" i Lvov; blev dens første formand.

Medlem af det ukrainske folks arbejderparti . [3] Den 16. marts 1897 fandt afstemning sted under valget til det østrigske rigsråd (statsrådet i Wien) fra landkurien i distriktet Lvov - Gorodok - Yavoriv, ​​hvor Vasily Nagorny, en "Rusyn- Narodovets", som blev støttet af socialister og polske ludovitter, modtog 272 stemmer af autoriserede vælgere fra 601. Hans modstander var Teofil Merunowicz [4] , centralkomitéens kandidat og en antisemit, som fik 315. [5] Ifølge forfatter til en artikel i det polske magasin Dziennik Krakowski, var dette det første valg i Lviv, der fandt sted "under taget" af militærkarabiner. [6]

Vasily Nagorny døde den 25. februar 1921 og blev begravet på Lychakiv-kirkegården i Lviv (felt nr. 5). [7]

Kreativitet

Vasily Nagornys arkitektoniske arv omfatter flere hundrede genstande, herunder kirker, kapeller , sognehuse, offentlige og private bygninger. Blandt disse er især folkets hus i Borshchev , Ternopil-regionen, bygget i 1905-1908 , byggelederen Vasily Drozdovsky. [otte]

De mest værdifulde er landkirkerne, som udgør størstedelen af ​​hans værker, som er baseret på den byzantinske stil .

Ved at undersøge forbedringerne bør der lægges særlig vægt på de ukrainske kirkers projekter. I perioden med arkitektens arbejde (1882-1918) blev hver fjerde kirke i Galicien faktisk bygget efter hans design.

Faktisk var han den første, der gjorde et forsøg på professionelt niveau for at skabe en original form for ukrainske hellige bygninger. I et forsøg på at skabe en ny retning, forsøger V. Nagorny at kombinere forskellige stilarter i en, idet den tager den byzantinske som grundlag, og sørger for at bevare ritualens traditioner.

Han arbejder samtidig med både træ og sten og forsøger at identificere de mest karakteristiske former, der svarer til dette materiale, for at skabe en original og original plast. Det største lag af hans værk er dog stenkirker.

En kuppelkirke

Med den korsformede badestruktur som grundlag forenkler arkitekten templets struktur så meget som muligt og giver det en byzantinsk karakter med elementer af klassicisme. Under hensyntagen til den ukrainske befolknings beskedne økonomiske muligheder foreslog han en enkel, kompakt, upåklagelig fra den ingeniørmæssige og tekniske side af den sakrale bygning, som krævede relativt små midler og mængden af ​​byggematerialer. Ikke desto mindre er hver kirke kendetegnet ved sin sofistikerede og originale form. Disse omfatter St. Dmitrys stenkirke i landsbyen. Dmitre u Shirets , bygget i 1898, korsformet i plan. Strukturen har otte facetterede pyloner i hjørnerne af grenene, hovednavaen er dækket af en ottekantet kuppel på en firkant, de laterale muskler er rektangulære i form med vinduer på siderne. Ifølge deres planlægningsbeslutning ligner de hinanden: St. Dmitry-kirken, i landsbyen Malchitsy , bygget i 1908, kirken for ophøjelse af det hellige kors i Podgorodishche siden 1908, kirken St. Nicholas i Luchintsy i 1903 og Herrens Forvandlingskirke i Sasovo i 1898.

Den majestætiske St. John the Evangelist Kirke i landsbyen Sukhovolya , bygget i 1912. Strukturen er lyskeformet i plan, fra nord- og sydsiden støder op til den halvcirkelformede apsis christia og sakristi, hovedskibet er dækket af en korshvælving med en rund kuppel, laterale muskler af rektangulær form med vinduer på siderne. Kirker med en lignende volumen-rumlig løsning blev også bygget i Gnilitsy , Gologory og Lisichintsy .

Meget ejendommelig med hensyn til planlægningsbeslutningen, kirken for den hellige jomfru Marias forbøn, beliggende i udkanten af ​​byen Bobrka , bygget i 1906. Bygningen er symmetrisk om længdeaksen med en stor kuppel over hovedskibet , som er baseret på en firkant , de laterale muskler er halvcirkelformede, hoved- og sideapsis er komprimerede cylindre. Ikke mindre originale enkuppelkirker designet af Vasily Nagorny blev bygget i Nadetychi , Zhelchev og White Stone .

Tre kupler af kirken

De trekuppelede kirker i Vasily Nagorny er kendetegnet ved et udtalt firkantet skib i plan, hvortil de laterale muskler støder op fra den nordlige og sydlige side, og fra den østlige og vestlige side - alteret og kabinetterne , massive otte eller fire-sidede kupler og deres mætning af kupler, langs omkredsen af ​​hvilke buede vinduer er indlejret. De er til gengæld understreget af en buet gesims , som Vladimir-katedralen i Kiev. Som et eksempel kan vi nævne kirkerne i Den Allerhelligste Theotokos-katedral i Utishkoviye (1908), Den Allerhelligste Theotokos' forbøn i Nikolaev , som ligger nær Vinnikov (1903), Introduktionen til Den Allerhelligste Kirke. Theotokos i Peregnoev (1907). Theotokos Fødselskirke (1891) i Baluchyn, Bussky-distriktet og St. Kuzma og Demyan (1886) i Krasnoy, Zolochevsky-distriktet. Med en identisk rumplanlægningsløsning adskiller de sig kun i arkitektoniske detaljer.

Forfatteren henledte gentagne gange i sine publikationer opmærksomheden på materialets egenskaber, "fordi det, der for eksempel gøres af træ, vil det ikke nødvendigvis være muligt at gøre det fra sten og omvendt." [9] . I modsætning til de foregående bruger disse konstruktioner en teknik, der er unik for stengenstande - en cirkel, der ikke kan bruges i træ. Den halvkugleformede kuppel hviler på en afrundet underkuppel, som igen skærer ind i taget. Alterdelen har også en afrundet form, hvortil zachristias er fastgjort fra nord- og sydsiden. Bygningerne er dekoreret med pilastre , søjler og overdådige gesimser. Sidemusklerne ender i dobbeltbuede vinduer. Som et resultat af kombinationen af ​​tridylrummet og lyskeplanen blev der dannet en tredimensionel komposition som ingen anden, der harmonisk kombinerer de vigtigste traditioner for galicisk arkitektur og modernistisk fortolkning med hensyn til overensstemmelsen mellem form og materiale.

Fem kupler af kirken

Udseendet af stenkirker med kupler lagt i hjørnerne af det centrale torv i Galicien tilhører V. Nagorny, som tog udgangspunkt i, at denne type har en visuel fordel i forhold til den første, hvor kuplerne blev placeret over alteret, skib , kabinetter og sidegrene - de ekstreme kupler dækker ikke den centrale. En af dens smukkeste stenkirker med fem kuppel blev bygget i Tukhla. Også kirker med fem kupler blev bygget i Berezdovtsy , Voroblika Korolevskoy , Dolina , Kalush, Kopychintsy (St. Nicholas on the Mountain, [10] 1900 [11] , 1905 [12] ), Oleska , Stoyanov , Skhodnitsa y , Bolshoi Toki , Sudovaya Vishne , Chernev (modelleret på St. Sophia-kirken i Konstantinopel) og andre lokaliteter. Den største er i Yavoriv .

Se også

Noter

  1. Bachinsky I. Stationen er fyldt med rod. 30 års jubilæum for Remisnichoy Bursi // Dilo . - 1929. - 21 babyer. - nr. 282 (11632). - S. 1.
  2. Himka, John-Paul. Galiciske landsbyboere og den ukrainske nationale bevægelse i det nittende århundrede . - Edmonton, Alberta, Canada: Canadian Institute of Ukrainian Studies, 1988. - S. 73-80. — ISBN 0-920862-54-3 . Arkiveret 18. februar 2020 på Wayback Machine
  3. Ukrainsk national frivillig bevægelse i Karpaterne i det XX århundrede. Dokumenter og materialer / vіdp. udg. Mykola Kugutyak . - Ivano-Frankivsk: KPF "LIK", 2012. - Vol. 1, bog 1. - S. 249. - ISBN 978-966-7779-41-2 .
  4. Nova Rada Arkiveret 19. marts 2020 på Wayback Machine . - 1919. - 13 kister.
  5. Wynik wyborów do Rady Państwa w Galicji‎ // Dziennik Krakowski. - 1987. - nr. 363 (18. marts). - S. 1.  (polsk)
  6. Lwow po rewolucyi // Dziennik Krakowski. - 1987. - nr. 363 (18. marts). - S. 3.  (polsk)
  7. Vіdomi pohovannya / Lychakіvskiy nekropolis (utilgængeligt link) . Hentet 19. maj 2014. Arkiveret 14. september 2014. 
  8. Skochilas I. jeg . "People's Dim" i Borshchiv (1896-1939) // Chronicle of Borshchiv. Historisk og lokal vidensamling / red. M. Sokhatsky og jeg. Skochilyas. - Borshchiv, 1992. - T. 1. - S. 20-21.
  9. Nagorny V. Et par ord i forbindelse med kirkebygninger // Case . - Lvov, 1905. - Kap. 225. - S. 1
  10. Kopichintsі. Historisk bevis . Hentet 21. august 2020. Arkiveret fra originalen 24. februar 2015.
  11. ↑ Erindringer om Kopychintsiv / Ukraines slotte og templer Arkivkopi af 25. november 2014 på Wayback Machine
  12. I. Kutsinda, B. Savka. Kopychyntsi / Ternopil encyklopædisk ordbog  : i 4 bind / redaktion: G. Yavorsky og in. - Ternopil: Trykkeri og trykkeri "Zbruch", 2005. - V. 2: K - O. - 706 s. - ISBN 966-528-199-2 .- S. 168

Litteratur