Mary Sue

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 5. juni 2022; checks kræver 6 redigeringer .

Mary Sue ( engelsk  Mary Sue ) eller Marty Stu ( Marty Stu , for mandlige karakterer) er en karakterarketype , som af forfatteren er udstyret med hypertrofierede, urealistiske dyder, evner, udseende og held. Ofte kan man i introduktionen af ​​en sådan karakter genkende forfatterens forsøg på at "inkludere" sig selv i værket og opfylde sine egne ønsker under dække af en fiktiv person [1] .

Udtrykket Mary Sue har en udpræget negativ konnotation inden for fansamfundet [2] . Sådanne karakterer bliver skældt ud for at være for idealiserede, urealistiske, hvorfor de betragtes som kedelige [3] . Grundlæggende bliver kvindelige karakterer kritiseret. Definitionen af ​​"Marty Stu" bruges sjældent på grund af det faktum, at fansamfund er mere tolerante over for mandlige karakterer udstyret med hypertrofierede evner. Også, når man kritiserer en mandlig karakter, kan han få "titlen" "Mary Sue", i lyset af det faktum, at meget få mennesker kender til variationen af ​​denne "titel" for mandlige karakterer.

Siden midten af ​​2010'erne er andelen af ​​film og serier med kvindelige hovedpersoner steget markant. Modstandere af sådanne ændringer begyndte at bruge udtrykket Mary Sue til at kritisere sådanne film og kvindelige karakterer [4] .

Oprindelse og udvikling af udtrykket

Udtrykket "Mary Sue" kommer fra navnet på en karakter i Paula Smiths parodi fra 1973 Tale of Trekka [5] :15 , udgivet i Menagerie #2 [6] fanzine . Hovedpersonen i historien er løjtnant Mary Sue, den yngste løjtnant i flåden, som blev ansat som femten og et halvt år gammel. Ved at bruge Marys eksempel gør forfatteren grin med urealistiske karakterer i fanfiction om Star Trek- universet [7] .

Oprindeligt var de fleste af disse karakterer piger i deres sene teenageår , som udviklede romantiske forviklinger med kanon voksne karakterer, eller i nogle tilfælde blev Mary Sues yngre slægtninge eller protegéer til disse karakterer.

I 1976 udtalte Menagerie-redaktørerne, at de ikke kunne lide sådanne karakterer [8] :

Mary Sue-historierne er eventyrene for den yngste og klogeste person, der er færdiguddannet fra Akademiet, og som nogensinde har modtaget en officersgrad i en så øm en alder. Normalt er [sådanne karakterer] karakteriseret ved uovertruffen dygtighed i alt fra kunst til zoologi, inklusive karate og armkamp. Denne karakter kan også findes, der arbejder sig gennem barmhjertighed/hjerte/sind mod en af ​​de tre store [ Kirk , Spock og McCoy ], hvis ikke alle tre på én gang. Hun "redder dagen" med sin vid og dygtighed, og hvis vi er heldige, vil hendes barmhjertighed dø til sidst og forlade hele skibet for at sørge [for hende].

Betydningen af ​​udtrykket "Mary Sue" har i dag ændret sig: nu har det en generaliseret, men ikke universel, konnotation af opfyldelsen af ​​forfatterens uopfyldte ønsker og hans "selv-indlejring" i værket. Ægte selvimplementering er en bogstavelig og nøgen skildring af forfatteren. De fleste af karaktererne beskrevet som "Mary Sues" er ikke "selv-indlejrede", selvom de ofte omtales som "proxy" [9] af forfatteren. Den negative konnotation kommer fra " ønskeopfyldelse ": Mary Sue-karakteren vurderes som dårligt udviklet, for perfekt og urealistisk til at være interessant [10] .

I fanfiction

I fanfiction er Mary Sue oftest en ny karakter, der ikke var til stede i det originale værk. Mindre ofte "forvandles" en af ​​de originale karakterer til det, hvis adfærd (og i nogle tilfælde udseende) ændrer sig meget. Normalt dukker Mary Sue uventet op og vækker straks andres beundring. Det kombinerer samtidig alle mulige fordele i sådanne hypertrofierede volumener, at det ser grotesk og latterligt ud. Ofte modsiger de positive egenskaber ved Mary Sue hinanden og afløser hinanden afhængigt af situationen – udseende, karakter, motivation, indtryk fra karakteren og så videre kan ændre sig undervejs i fortællingen. "Mary Sue" kan have negative egenskaber, men de vil ofte blive præsenteret for læseren som dyder. Hele verden kredser om Mary Sue, og hun løser de problemer, der truer menneskeheden, i ét hug.

Ofte, men ikke nødvendigvis, har en Mary Sue et meget langt og smukt (ifølge forfatteren) navn, som nogle gange ser ret fremmed ud for den verden, hvori værket foregår (for eksempel et alvisk navn i Star Trek-universet). Hun kan også være en slægtning til en af ​​hovedpersonerne i det originale værk og bære hans efternavn. Næsten altid er nogle detaljer om Mary Sues biografi (for eksempel hjemby eller yndlingsmusikalsk gruppe) taget fra forfatterens liv.

En karakter som "Mary Sue" opstår oftest ubevidst hos forfatteren. At påpege, at heltinden/helten er en "Mary Sue", kan virke som en meget alvorlig fornærmelse for forfatteren. I nogle tilfælde bliver "Mary Sue" dog bevidst introduceret i værket af hensyn til det komiske og groteske . Som regel bringes "Mary Sue" i disse tilfælde til det absurde punkt , men nogle omstændigheder tillader ikke karakteren at "vende sig om" (som er de andre "Mary Sues", oftere er disse de nærmeste slægtninge af hovedpersonerne).

I nogle tematiske ressourcer er det forbudt at udgive fanfiction med Mary Sue uden en grotesk-humoristisk præsentation af teksten.

I bordrollespil

I rollespil på bordplader er der som regel en leder - Master . Et træk ved lederens rolle er, at han sammen med ubegrænset magt over spillets proces ikke har mulighed for at være dets direkte deltager. For at overvinde denne begrænsning skaber nogle værter ikke-spillerfigurer, som de forbinder sig med. Da værten er ansvarlig for alle farlige situationer i rollespil på bordplader, modtager en sådan "karakter" automatisk "immunitet" over for alle problemer, undtagen de planlagte, og befinder sig i en kendt bedre position end andre spilleres karakterer. .

I litterære rollespil (LRI eller FRPG )

Karakterer som Mary Sues er forbudt i litterære rollespil, da en sådan karakters udseende i høj grad kan påvirke spillet og i høj grad ændre eller endda "ødelægge" spillets plot. Disse karakterer er evigt smukke og bliver aldrig trætte. De får det rigtigt første gang og fejler aldrig.

Ofte bliver Mary Sues administrationsfigurer eller håndværkere. I dette tilfælde er karaktererne, der går "mod" Mary Sue, dømt til at mislykkes.

Kritik

Analyse

En karakter, der falder ind under definitionen af ​​en Mary Sue, er normalt forbundet med et forsøg på at skabe en idealiseret karakter, som forfatteren identificerer sig med [11] . Karakterer som disse tillader teenagepiger at indskrive sig selv i den narrative linje i enhver populær kultur som hovedpersoner i deres egne historier [12] . Nogle kritikere mener, at Mary Sue-karakterer åbner vejen for, at mange kvindelige forfattere og generelt underrepræsenterede grupper i litteraturen føler sig som karakterer med superkræfter i fiktive universer [13] .

Ifølge forfatteren Bacon-Smith afspejler Mary Sue-historierne en ung kvindelig fans smertefulde oplevelser, hendes fantasier om ikke at ville underkaste sig sine mandlige jævnaldrende mentalt og fysisk. På den ene side er Mary Sues stærke og selvstændige, på den anden side er de udstyret med træk, i overensstemmelse med den accepterede kulturelle norm: "sådanne heltinder er smukke, tilbøjelige til opofrelse og selvfornedrelse" [14] . I fantasyhistorier dør Mary Sue traditionelt i slutningen af ​​historien; Bacon-Smith mener, at dette afspejler en "kulturel sandhed" - at for at acceptere femininitet i et mandsstyret amerikansk samfund, skal man undertrykke en stærk del af sin essens [sig selv]; Mary Sue legemliggør den "perfekte kvindefantasi", der eksisterer for at tilfredsstille en mands behov og nedgør hendes evner [15] .

Som en form for sexisme

Udtrykket er blevet kritiseret som en form for sexisme, da Mary Sue som standard antages at være en kvindelig karakter, med den implikation, at kvindelig køn er den afgørende faktor for en dårligt skrevet karakter. For eksempel, den amerikanske forfatter Rob Sheridan , der kommenterer angrebene på eventuelle stærke kvindelige karakterer, da Mary Sue bemærkede, at dette kun er et forsøg på at skjule hans kvindehad under dække af sund fornuft og intellektuel kritik [16] .

Camille Bacon-Smith, forfatter til Enterprise Women, bemærkede, at begrebet Mary Sue næsten altid anvendes på kvindelige karakterer, da billedet af en smart, stærk og uafhængig heltinde går imod etablerede kønsstereotyper om, at en kvinde, især en kvindelig karakter. - at være svag og afhængig, med behov for beskyttelse fra den mandlige helt. Hvis en kvindelig karakter ikke matcher dette billede, så støder det læserens verdensbillede, som finder det svært eller umuligt at associere sig med en kvindelig karakter og efterfølgende mærkede Mary Sue vilkårligt [17] . Et slående eksempel på dette er kontroversen omkring hovedpersonen Rey fra filmen " Star Wars: The Force Awakens ", efter at mange fans beskyldte filmskaberne for at skabe en ny Mary Sue [18] . Forfatteren Anne Carol Crispin mener, at udtrykket Mary Sue er blevet en ydmygelse, en måde at utvetydigt afvise en karakter, bevise, at han er falsk, uanset hvor godt karakteren er skrevet [19] . Efter at udtrykket vandt stor popularitet, blev det brugt af mandlige læsere til at nedgøre enhver dygtig kvindelig karakter [13] . Et typisk eksempel er Arya Stark , en af ​​heltinderne i Game of Thrones efter scenen for mordet på Night King, mange seere begyndte at stigmatisere hende som Mary Sue, fuldstændig devaluering af karakterens komplekse og lange baggrundshistorie og det faktum. at hun er en af ​​yndlingsfigurerne blandt fanpublikummet [16] .

Mens moderne skrivekultur tillader den mandlige karakter at have overdrevne træk og evner, bliver den kvindelige karakter ofte stemplet som en Mary Sue for selv det mindste tegn på usædvanlighed eller høj intelligens. Smith bemærkede, at "Mary Sue"-etiketten skaber frygt i forfattere eller fandomkredse for at skabe heltinder, der er alt for selvforsynende. Mary Sue ender med at blive hovedårsagen til manglen på troværdige og kompetente kvindelige karakterer i boghistorier . Bacon-Smith er bekendt med en række kvindelige forfattere, som også af denne grund har nægtet at lave kvindelige hovedpersoner i deres historier og har citeret deres typiske undskyldninger for at gøre det; "Hver gang jeg forsøger at sætte en kvinde ind i en historie, jeg nogensinde har skrevet, siger alle straks, at det er en Mary Sue" [21] . Nogle fansamfund nægter bevidst at acceptere historier med kvindelige karakterer og følger den uudtalte regel, at hvis kvinder er til stede som sekundære karakterer, så skal de gives mindre opmærksomhed end mandlige karakterer, for ikke at gøre dem til Mary Sues [22] . Dette bidrager ifølge forfatteren kun til at styrke uligheden mellem kønnene i litteraturens verden, hvor kun mandlige helte kan have unikke træk, og mirakelheltinderne selv fortsat kun eksisterer i amatørfanfiktion [23] . En lignende mening deles af forfatteren Ashley Barner, der bemærker, at Mary Sue i moderne fandom har mistet sin oprindelige betydning og forvandlet til en stereotype, at enhver kvindelig helt a priori er Mary Sue. Af denne grund bliver de kvindelige hovedkarakterer ofte mærket med dette ord, ofte uden selv at dykke ned i plottet, uden overhovedet at indse, at dette øjeblikkeligt devaluerer karakteren og er beslægtet med en "dødsdom" [24] .

Cristina Skazari, der studerer kønspåvirkningen på mediekulturen, især samfundet af fans af skråstreggenren , bemærkede et mønster, at hvis en kvindelig karakter får mere plot, så dukker der straks kommentarer op med beskyldninger om at skabe en ny "Mary". Samtidig påvirker kvaliteten af ​​plottet og karakterernes sofistikering ikke situationen på nogen måde. Christina kom til den konklusion, at begrebet sjældent bruges til dets tilsigtede formål, og næsten altid kommer til udtryk i en ekstremt forudindtaget holdning til en kvindelig helt, i en anden situation kan begrebet bruges i forhold til en uinteressant hovedperson, og igen kun hvis det er en kvinde [25] .

Se også

Noter

  1. Segall Miriam. Karriereopbygning gennem fanfiction-skrivning: nyt værk baseret på  yndlingsfiktion . — New York: Rosen Pub, 2008. — S. 26 . — ISBN 1404213562 .
  2. Enterprising Women: Television Fandom and the Creation of Popular Myth
  3. Walsh, Ricard (2018). "T&T Clark Companion to the Bible and Film". Bloomsbury Companions. Bloomsbury Publishing: 77 - via ISBN 0567666212 , 9780567666215
  4. Er Rey fra den sidste jedi en Mary Sue & er det sexistisk at tro, hun er?  (engelsk) . Madium (30. juli 2018). Hentet 30. maj 2021. Arkiveret fra originalen 2. juni 2021.
  5. Verba, Joan Marie. Fedt at skrive: en trekkerfan og zinehistorie 1967-1987 . — 2. udg. - Minnetonka, Minn.: FTL Publications, 2003. - ix, 96 sider s. - ISBN 0-9653575-4-6 . Arkiveret 11. april 2005 på Wayback Machine
  6. SF Citations for OED: Mary Sue (link ikke tilgængeligt) . Hentet 20. maj 2006. Arkiveret fra originalen 17. marts 2006. 
  7. Walker, Cynthia W. En samtale med Paula Smith  (neopr.) . — Transformative Værker og Kulturer, Nr. 6, 2011.
  8. Byrd, Patricia. Star Trek Lives: Trekker Slang   // American Speech : journal. — Bd. 53 , nr. 1 . - S. 52-58 . - doi : 10.2307/455340 . — .
  9. Orr, David The Widening Web of Digital Lit. The New York Times (3. oktober 2004). Hentet 2. oktober 2006. Arkiveret fra originalen 31. august 2006.
  10. Milhorn. At skrive genrefiktion: en guide til håndværket . - Boca Raton, Fla.: Universal Publishers, 2006. - s. 55. - xiv, 347 sider s. — ISBN 1581129181 .
  11. The Case for Fanfiction: Exploring the Pleasures and Practices of a Maligned Craft s. 36-37
  12. Fazekas, Angie; Vena, Dan (2020). "'Hvad var vi-idioter?' Reevaluering af kvindeligt tilskuerskab og den nye gyserheltinde med Catherine Hardwickes Twilight". I Paszkiewicz, Katarzyna; Rusnak, Stacy s. 240-241
  13. 1 2 Jackie Mansky. Kvinderne, der opfandt udtrykket 'Mary Sue  ' . Smithsonian Magazine . Hentet 22. maj 2021. Arkiveret fra originalen 11. november 2020.
  14. Enterprising Women: Television Fandom and the Creation of Popular Myth, s. 100-101
  15. Enterprising Women: Television Fandom and the Creation of Popular Myth, s. 102.
  16. 1 2 Dagens sexistiske udtryk: Mary  Sue . Preen.ph (2. maj 2019). Hentet 17. oktober 2021. Arkiveret fra originalen 17. oktober 2021.
  17. Smith, s. 97.
  18. Daisy Ridley reagerer på 'seksistisk' kritik af Rey i Star Wars . Hentet 15. august 2017. Arkiveret fra originalen 27. december 2017.
  19. Camille Bacon-Smith. Enterprising Women: Television Fandom and the Creation of Popular Myth . - University of Pennsylvania Press, 1992. - 356 s. — ISBN 978-0-8122-1379-9 . Arkiveret 22. maj 2021 på Wayback Machine
  20. Enterprising Women: Television Fandom and the Creation of Popular Myth, s. 110-111.
  21. Smith, s. 110. En fodnote siger, at dette blev rapporteret til hende af Judy Chien, som deltog i panelet ved MostEastlyCon 1990 i Newark.
  22. Cantor, Joanna. Mary Sue, et kort kompendium  (ubestemt)  // Arkiver. - Yeoman Press, 1980. - Nr. 5 .
  23. Bacon-Smith, Camille. Enterprising Women: Television Fandom and the Creation of Popular Myth  (engelsk) . - University of Pennsylvania Press , 1991.
  24. [The Case for Fanfiction: Exploring the Pleasures and Practices of a Maligned s.35]
  25. Scodari, Christine. "Nyota Uhura er ikke en hvid pige": Køn, intersektionalitet og Star Trek 2009's alternative romantiske universer  //  Feministiske mediestudier : journal. - 2012. - September ( bind 12 , nr. 3 ). - S. 335-351 . - doi : 10.1080/14680777.2011.615605 .

Links