| Batsua Makin | |
|---|---|
| Bathsua Makin | |
| Fødselsdato | 1600 [1] |
| Dødsdato | 1675 [1] |
| Et dødssted | |
| Land | |
| Beskæftigelse | sprogforsker , essayist |
Bathsua Makin (ca. 1600–1675) var en lærer og forfatter, der bidrog til kritik af kvinders status. Hun var kendt som den mest uddannede kvinde i England. Fortaler for kvinders og pigers adgang til uddannelse. Hun er bedst kendt for sin afhandling An Essay To Revive the Ancient Education of Gentlewomen, in Religion, Manners, Arts & Tongues, with a Answer to the Objectives against this Way of Education .
Batsua blev født i 1600. Hun blev opkaldt efter den bibelske karakter Bat Sheva . Makins far var skolelærer.
Batsua talte flydende græsk, latin, tysk, spansk, fransk, italiensk og hebraisk. I 1616 udgav hun en samling af digte på forskellige sprog under titlen Musa Virginea. På titelsiden stod der, at forfatteren til bogen "Batsua R(eginald), datter af Henry Reginald, lærer og filolog fra London"
I 1621 giftede Batsua sig med Richard Macon, hofkonge. Sammen med sin mand flyttede de til Westminster , hvor de fik 8 børn.
I 1632 giftede hendes søster sig med matematikeren John Pell . Batsua korresponderede med Pell. I korrespondance kaldte de hinanden for bror og søster. Senere forskere har på baggrund af denne korrespondance fejlagtigt identificeret Makin og Pell som slægtninge.
I 1640 var Makin blevet berømt som den mest uddannede kvinde i England. Hun var lærer (mentor) for Charles I 's børn og guvernør for hans datter, Elizabeth Stuart . Da det engelske parlament i begyndelsen af borgerkrigen overtog prinsesse Elizabeth, blev Batsua hos hende som tjener. Efter prinsessens død i 1650 fik Makin en pension for sin tjeneste, som hun i sidste ende aldrig modtog. Batsua arbejdede også som vejleder for grevebørn.
I 1673 åbnede Batsua sammen med Mark Lewis en skole for piger 65 km fra London. Elizabeth Drake, mor til Elizabeth Montagu , og Sarah Scott blev uddannet på denne skole . På sin skole underviste Makin i musik, sang og dans, såvel som at skrive, tælle og latin og fransk. På opfordring fra eleverne underviste hun også nogle gange i græsk, italiensk, spansk og hebraisk.
Makin holdt sig til Jan Comenius ' undervisningsprincip , som sagde, at det folkelige (almindelige) sprog skulle foretrækkes i undervisningen frem for latin.
I 1673 skrev Batsua et essay om uddannelsens genoplivning, hvori hun forsvarede kvinders ret til at modtage en uddannelse.
Makin opretholdt en korrespondance med Anna van Schurman . Schurman henviser til Makin i sit brev til Symonds Doos, som blev udgivet med en engelsk oversættelse af Schurmans afhandling til støtte for kvinders uddannelse, The Learned Maid (1659). Dus var en tidligere elev af Batsuas far, det var ham, der først kaldte hende den mest uddannede kvinde i England. Makin roste til gengæld Schurman i sit essay i 1673. Både Makin og Schurman argumenterede for, at kun en kvinde med nok tid, penge og evner skulle uddannes.
I A Serious Proposal to the Ladies (1694) gentog Mary Astel Makins argumenter om kvinders uddannelse. Makin støttede sine argumenter med den eksemplariske Elizabeth I og den humanistiske uddannelse, hun modtog i sine tidlige år. Hun citerede også Margaret Roper og Anne Bacon for at illustrere hendes pointe om, at uddannelse af kvinder ville være gavnlig for staten. Ligesom Anne Askew , hvis arbejde blev publiceret i John Fox' bog, og som påvirkede engelsk religiøs reform, argumenterede Batsua for, at "vores reformation af religion ser ud til at være initieret og udført af kvinder".
Makins afhandling består af tre dele. Den første del præsenterer argumenter til forsvar for kvinders ret til uddannelse. I anden del fortæller Batsua om selve kvinders uddannelse og i den sidste, længste del, forsvarer hun kvinders ret til at ytre sig offentligt og deltage i debatter. "Essay" dedikeret til Mary II .
Den tredje del fortæller kort historien om kvinders uddannelse og navngiver kvinder, der har opnået succes, herunder Aspasia og Margaret Cavendish . Batsua var klar over, at kvinder havde ringe økonomisk og politisk magt, så hun argumenterede for, at de var nødt til at få overtalelseskraften. Hvis en kvinde skal være familiens overhoved, som det var tilfældet under borgerkrigen, er hun nødt til at "forstå, læse, skrive og tale sit modersmål." På denne måde gentager Meikin Ban Zhaos pointe og insisterer på, at da kvinder normalt ikke er vant til at tale offentligt, bør de undervises i retorik, hvilket ville hjælpe dem med at kommunikere med deres mænd og drive forretning.
Makin kaldes ofte en proto-feminist , det vil sige en af de første kvinder, der talte om ligestilling allerede før dannelsen af feminismen som bevægelse. Selvom Makin, ligesom Christina af Pisa , forsvarede kvinders ret til uddannelse, talte hun aldrig for politisk lighed mellem mænd og kvinder. Makins argumenter til fordel for kvinders uddannelse, på den ene eller anden måde, banede dog vejen for de første feminister.