Muspilli

Muspilli ( gammeltysk Muspilli ) er navnet på en af ​​de to (den anden er Hildebrants sang ) overlevende monumenter af oldtidens højtysk episk poesi , der stammer fra det 9. århundrede .

Et stort fragment af teksten er kommet ned til os, skrevet omkring 870 på marginerne og blanke sider af et manuskript, som var i Ludvig II af Tysklands besiddelse . Begyndelsen og slutningen af ​​digtet er gået tabt. Den overlevende del af digtet blev opdaget i 1817 og først udgivet i 1832 af Johann Schmeller , som gav det sin moderne titel (fra det centrale ord i teksten).

Titel

Ordet "muspilli" er en sproglig hapax for oldhøjtysk, men der er lignende ordformer i oldsaksisk og oldnordisk . Dens nøjagtige etymologi og betydning er ukendt, men formentlig betyder det en slags katastrofal ende på verden forbundet med en verdensomspændende brand. Navnet er også sporet til den skandinaviske "Muspell" (eller " Muspellheim ").

Indhold af digtet

Digtet kombinerer hedenske elementer med kristendommens ideer og begreber . Dens karakterer er Profeten Elias og Antikrist . Næsten hele teksten (med undtagelse af to vers) er forbundet med den kristne teolog fra det 4. århundrede , Efraim den syriske [1]

Digtet er skrevet i versform med allitteration og består af to dele. Den første beskriver sjælens adskillelse fra kroppen og dens efterfølgende skæbne. De engle- og djævelske hære kæmper for den afdødes sjæl, den sejrende side vil tage den bag sig som et trofæ. Digtet skildrer helvedes pinsler og himlens lyksalighed og formaner til at leve efter Guds vilje og minder om den sidste dom .

Begyndelsen af ​​anden del er en beskrivelse af profeten Elias ' kamp med Antikrist , forud for den sidste dom. Antikrist vil falde i kamp, ​​men fra blodet, der flyder fra Elias' sår, vil en ild starte - muspilli , hvorfra "selv en ven ikke vil hjælpe."

Til sidst beskrives den sidste dom. De døde rejser sig fra gravene , et billede af dommen beskrives, for hvilket ikke en eneste grusomhed vil gemme sig. Den efterladte del af digtet slutter med ordene: ”Så skal Kristi kors blive båret ud; så vil Kristus vise de sår, som han fik blandt mennesker, som på grund af kærlighed til menneskeheden ...".

Se også

Noter

  1. G. Grau . Quellen und Verwandtschaften der Alteren germanischen Darstellungen des Jüngsten Gerichtes, Halle (1908).

Litteratur

Links