Multikulturalisme i Canada

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 24. februar 2015; checks kræver 13 redigeringer .

Canadisk multikulturalisme  er den canadiske stats politik rettet mod at bevare og udvikle de kulturelle karakteristika for hver nationalitet i samfundet. Immigration spiller en stor rolle i udviklingen af ​​landet. Ifølge folketællingen i 2011 er 20,6% (6.775.800 mennesker) af den samlede befolkning indvandrere. Canada  er førende i at modtage immigranter blandt G8- landene [1] .

Emergence

Selve udtrykket " multikulturalisme " dukkede op i Canada i 60'erne. gg. 20. århundrede Så blev dette begreb reduceret til tosprogethed eller en tosprogethedspolitik, som skulle eliminere skarpe modsætninger mellem de engelsktalende og fransktalende samfund i landet. Utilfredshed opstod i nogle sektorer af samfundet, som mente, at Canada ikke var grundlagt af to nationer, og at den oprindelige befolkning spillede en vigtig rolle, var der utilfredshed. Det blev taget i betragtning af den internationalistiske liberale regering ledet af Pierre Trudeau . I oktober 1971 blev multikulturalisme den officielle ideologi for canadisk politik, udført under sloganet "Én nation, to sprog, mange folkeslag og kulturer." I 1972 blev der oprettet et særligt direktorat for multikulturalisme, og indtil midten af ​​1990'erne omfattede regeringen en minister med ansvar for løsning af multikulturelle problemer. I Multiculturalism Act af 1988 blev multikulturel orientering endelig forankret i Canadas officielle politik [2] . Det sidste præambulære afsnit af loven erklærede, at "Canadas regering betragter canadisk race, national, etnisk, farve og religiøs mangfoldighed som et grundlæggende træk ved det canadiske samfund og forfølger en politik for multikulturalisme, der sigter mod at bevare og udvikle canadiernes multikulturelle arv i processen med at opnå lige muligheder for canadiere i de økonomiske, sociale, kulturelle og politiske sfærer af det canadiske liv” [3] . Staten afviste den amerikanske assimileringspolitik , også kendt som " smeltediglen ", og satte sig for at opbygge et kulturelt mosaiksamfund [4] .

Indhold

Canadas multikulturelle politik blev reduceret til bevarelse af de nationale mindretals kulturarv , ensretning af relationer mellem grupper ved at bekæmpe racisme og give alle nationaliteter lige muligheder [2] . Dens grundlag var princippet kendt siden den franske revolutions dage - "der er ikke plads til en nation i en nation" [5] . En særlig videnskabelig kommission, som har forsket i flere år, har udviklet hovedmålet for canadisk multikulturalisme – skabelsen af ​​en fælles canadisk identitet og samtidig bevare befolkningens kulturelle mangfoldighed [5] .

Problemer

Det canadiske samfund har stået over for vanskeligheder, der er typiske for en multietnisk stat [6] :

Også et så stort nationalt samfund som de franske canadiere ønsker ikke at følge multikulturalismens politik, idet de betragter immigranter som en trussel mod deres kultur og sprog [7] .

Noter

  1. Starovoitov Dmitry Andreevich. canadisk multikulturalisme. Oplevelsen af ​​socialiseringen af ​​indonesiske immigranter . - 2014. - S. 123. Arkiveret kopi (utilgængeligt link) . Hentet 18. maj 2019. Arkiveret fra originalen 6. september 2015. 
  2. 1 2 Terborn G. Multikulturelle samfund. - 2001. - S. 61.
  3. Golovkina O. V. Canadisk multikulturalisme som grundlag for Canadas nationale identitet. - Bulletin fra Volgograd State University , 2004. - S. 44.
  4. A. I. Kuropyatnik. Multikulturalisme: Ideologi og politik for social stabilitet i multietniske samfund. - 2000. - S. 56.
  5. 1 2 A. I. Kuropyatnik. Multikulturalisme: Ideologi og politik for social stabilitet i multietniske samfund. - 2000. - S. 56.
  6. A. I. Kuropyatnik. Multikulturalisme: Ideologi og politik for social stabilitet i multietniske samfund. - 2000. - S. 58.
  7. Zaznaev O. I. Canadisk national identitet: dannelsesproblemer . - Kazan: Scientific Notes of Kazan University , 2012. - S. 231.

Litteratur