Musik fra Antigua og Barbuda

Musikken fra Antigua og Barbuda har overvejende afrikansk karakter og er blevet lidt påvirket af europæiske stilarter på grund af det faktum, at Antigua og Barbudas befolkning overvejende er af vestafrikansk afstamning [1] .

Antigua og Barbuda er et andet hjem for mange pan -caribiske genrer af populærmusik . Stjerner af calypso , juice , steeldrama , zouk og reggae blev født her . Af disse er stilltrommen og calypsoen de mest integrerede dele af moderne antigua populærmusik; begge stilarter er afledt af musikken fra Trinidad og Tobago .

Bortset fra dette er der næsten ikke lavet musikalsk forskning i Antigua og Barbuda. Som et resultat heraf kommer meget viden om dette emne fra romaner, essays og andre sekundære kilder [1] .

Historie

Dokumenteret musik i Antigua og Barbuda begyndte først med Christopher Columbus ' opdagelse i 1493 af Antigua, beboet af Arawakker og Cariberne. Men øernes gamle musik er stadig dårligt forstået. I 1780'erne var der dokumentation for, at afrikanske arbejdere deltog i streetdance akkompagneret af banjar-instrumenter og tumbaer (senere tum tum) [2] . I 1840'erne var udførlige signaturbal almindelige , der blev afholdt hver anden uge med europæiske firkantede danse , akkompagneret af violin , tamburin og trekant [3] .

Kirker og missionsaktiviteter fra kolonitiden fortrængte afrikanske slavers musik, som overtog elementer af europæisk religiøs musik og påvirkede den. Et vigtigt eksempel er Frelsens Hærs brass bands [1] . I midten til slutningen af ​​det 19. århundrede kom en række portugisiske kontraktarbejdere til Antigua og bragte deres musikalske stilarter med sig . Da de fleste af portugiserne forlod i 1880'erne, blev libanesisk musik bragt til øen af ​​libanesiske immigranter [1] .

Folkemusik

I perioden med fransk kolonistyre blev afrikanske slaver forbudt at fejre karneval ; de fortsatte med at gøre det i hemmelighed, hjemme. En afro-caribisk stil med percussioninstrumenter , dans og sang kaldet benna udviklede sig der . Senere blev folkemusikken i Antigua og Barbuda domineret af trinidadiske calypsoer og steelpans .

De fleste af Antigua og Barbudas nutidige musikformer er ikke hjemmehørende på øerne og er blevet importeret fra Frankrig , Storbritannien , USA , Jamaica og Trinidad . Kolonial dansestile såsom highland og square dance forbliver populære i en afrikaniseret form. Tabet af anti-Guan-traditioner kan tilskrives fravær, indflydelsen fra den magtfulde Codrington-familie, en relativt samlet afrikansk etnisk identitet, fraværet af afrikansk immigration efter toppen af ​​slaveimporten, den britiske militære tilstedeværelse i Shirley Heights, og en moderne historie med ustabil økonomi og regering [1] .

Julefest i gamle dage

Julefestivalen var en kulturelt betydningsfuld fest i gamle dage, erstattet i 1957 af karneval i Trinidad-stil . Antigua Christmas Festival inkluderede flere elementer, der er blevet adopteret ind i moderne karneval [1] .

Benna

Benna er en populær anti-guan folkesang, der opstod efter afskaffelsen af ​​slaveriet. Sangene fokuserede normalt på skandaløse og utugtige rygter og sladder og var i form af et opkald og svar med en leder og et publikum. Bennas popularitet og dens lighed med calypso hjalp øen med at omfavne genrens fremkomst. King Short Shirt -kunstneren forsøgte at genoplive Benna med sit album Harambee fra 1977 [1] .

I begyndelsen af ​​det 20. århundrede var det blevet et middel til offentlig kommunikation, formidling af nyheder og rapporter fra hele øen. I 1940'erne og 50'erne sang en improvisatorisk benna-sanger ved navn John "Quarkoo" Thomas de seneste historier om juridiske skandaler og overklasses seksuelle forhold. Han blev til sidst fængslet på grund af teksten til sangen "Cocotea", som handlede om datteren af ​​en respekteret borger, og hendes hemmelige graviditet i et kloster [4] .

Populær musik

I andre populære musikgenrer er Antigua bedst kendt for det ældste og mest succesrige soca-band , The Burning Flames , som har gjort krav på road march-titler gennem årene, senest i 2005. En anden bemærkelsesværdig antiguansk musiker var Patrick "Johnny" Gomez, der blandt mange andre arbejdede for calypso-giganten Mighty Swallow. Antigua og Barbudas mest berømte indfødte musiker kan være Oscar Mason , hvis søn O'Neill også er en berømt trombonist [5] . Antigua Community Players [ 6] har været aktiv i over 52 år og udført forskellige musikalske produktioner i mange stilarter, inklusive Antigua folkesangen benna.

Karneval

Det antiguanske karneval  er en fejring af musik og dans, der finder sted årligt fra slutningen af ​​juli til den første tirsdag i august. Den vigtigste dag er festen j'ouvert (eller juvé ), hvor messing- og stålorkestre optræder for det meste af øens befolkning.

karnevalerne i Antigua og Barbuda erstattede "Gamle julefestival" i 1957 i håb om at inspirere turister til deres ø . Nogle elementer af julefestivalen forbliver i moderne karnevalsfejringer, som ellers er stærkt baseret på det Trinidadiske karneval [1] . Forfatteren Frank Manning hævdede, at denne ændring, fra lokale traditioner til turistorienterede elementer, resulterede i, at Antiguas indbyggere blev "personalestillinger […], hvilket fratog kulturen dens naturlige integritet og historie" [7] .

Calypso

Calypsos blev sunget i hele det engelsktalende Caribien og brugt som en platform for sociale og politiske kommentarer ved at bruge komplekse metaforer og folklore - referencer for at skjule deres betydning for udenforstående. Senere, startende i 1960'erne, blev en populær type calypso udviklet til brug på turisthoteller. Hotellets første Calypsonians var Black Shirt, Sketch og Dadian, som blev akkompagneret af et strygerensemble af to guitarer og en basguitar .

I 1957 begyndte Antigua Carnival og Konkurrencen af ​​Kongen af ​​Antiguan Calypso at blive afholdt. Så var der også fremkomsten af ​​den patriotiske calypse, orienteret mod en spirende følelse af sejrrig nationalisme på bølgen af ​​voksende autonomi. I midten af ​​1960'erne dominerede to rivaliserende Calypsonians den antiguanske scene, Zemaki og Lord Canary. I 1970'erne og 1980'erne blev deres konflikt udødeliggjort som rivaliseringen mellem King Short Shirt og Swallow. I midten af ​​1980'erne så fremkomsten af ​​de brændende flammer , der vandt en road march med "Styley Tight" i 1985. De opnåede anerkendelse fra hele caribien [8] .

Noter

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 McDaniel, s. 798-800
  2. En kort beretning om øen Antigua. citeret i McDaniel, s. 798-800
  3. Antigua og antiguanerne. citeret i McDaniel, s. 798-800
  4. Antigua og Barbudas kulturarv arkiveret 3. januar 2019 på Wayback Machine og McDaniel, s . 798-800
  5. De Ledesma og Popplewell, s. 520
  6. Antigua-fællesskabsspillere . Hentet 21. maj 2005. Arkiveret fra originalen 6. januar 2005.
  7. Citat fra McDaniel, s. 798-800, der beskriver Manning, Frank (1977). "Cup March og Carnival: Sekulære ritualer for revitalisering i afkolonisering af turistorienterede samfund." Sekulært ritual . Van Gorcum: 265-281.
  8. Antigua og Barbudas kulturarv arkiveret 26. oktober 2005.