| Kloster | |
| Profeten Elias kloster | |
|---|---|
| دير مار الياس | |
| 33°55′20″ s. sh. 35°42′47″ Ø e. | |
| Land | Libanon |
| Beliggenhed | Matn District , Mount Lebanon Governorate , Libanon |
| tilståelse | ortodoksi |
| Stift | stauropegiale kloster |
| Type | han- |
| Første omtale | 1654 |
| Stiftelsesdato | ukendt, kan henføres til XVI-XVII århundreder. |
| bemærkelsesværdige indbyggere | Hierotheos (patriark af Antiokia) ; Hieromonk Macarius, senere Metropolit i Beirut |
| abbed | Biskop af Apamea Elijah (Nazim) |
| Status | nuværende |
Profetens Elias-kloster ( Arabisk. دير مال اليا # -“Deir-Mar-Ilyas”, det patriarkalske kloster Sankt Elias i Shvai , arabisk . ديoff إلياP ّ شويّا ال##Usكيّ i Beirut i 50 meters højde ) af Libanon -ryggen nær byen Duhur al-Shuweir. I øjeblikket er den åndelige højesteret placeret her. [en]
Ikke langt fra klostret i Antiochia ligger det maronitiske kloster af samme navn. [2]
Der er ingen nøjagtig dato for grundlæggelsen [1] . Arkiver, inskriptioner og arkitektur giver overfladiske og til tider modstridende oplysninger om klostrets oprindelse. Det tidligste dokument fundet i klostret er en salgsseddel for jord fra 1004 efter den islamiske kalender , som svarer til 1595-1596 ifølge moderne kronologi. Edmond Bleibel udtaler i sit arbejde om Bikfayas historie, at det græsk-ortodokse kloster St. Elijah i Shwaya blev bygget i 1612 på en grund tilhørende præsten Boutros al-Klink, som også sørgede for nye klosterområder i områder af Abu Mizan og Zigrin [3] .
I 1728 besøgte den russiske rejsende Vasily Grigorievich Grigorovich-Barsky klosteret . Fra hans notater om klostret blev det kendt, at det var ret lille (5-6 munke) og trangt, munkene i det var engageret i serikultur, havearbejde og dyrkning af druer. Samtidig var klostret ifølge Barsky velegnet til klosterensomhed [4]
I 1840'erne blev klostret besøgt af Archimandrite Porfiry (Uspensky) , som fandt 8 munke [5] , hvis antal forblev uændret indtil slutningen af det 19. århundrede. I samme år besøgte den russiske diplomat og forfatter Konstantin Mikhailovich Bazili klostret , hvor han færdiggjorde sin monografi "Syrien og Palæstina under tyrkisk styre" [6] .
I det 19. århundrede blev Ash-Shuveir et populært bjergresort for kristne familier og udlændinge, der bor i Libanon. Efter den såkaldte Damaskus-massakre i 1860 og ødelæggelsen af den patriarkalske residens blev klostret sæde for Patriark Hierotheos af Antiokia . [7]
Orientalisterne Agafangel Efimovich Krymsky , der besøgte klostret i 1897 og Ignatiy Yulianovich Krachkovsky i 1908, efterlod farverige beskrivelser af klosterlivet og festlighederne under klostret på profeten Elias' fest [1] .
I 1910'erne diskuterede Rusland og Antiokia- patriarkatet endda spørgsmålet om at overføre klostret til russiske munke fra Athos ' hellige kors-celle . [otte]
I XIX-XX århundreder. Klosteret er gentagne gange blevet ombygget og udvidet, senest i 1997 . Under den libanesiske borgerkrig i 1975-1990 blev klostret udsat for ødelæggende artilleribeskydning af islamiske militante.
På nuværende tidspunkt er den øverste kirkedomstol i Antiochia-kirken placeret i klostret . Klostret er også den anden (sommer)residens for patriarken af Antiochia , nogle gange afholdes møder i den hellige synode i den antiokiske ortodokse kirke og konferencer her. Hvert år er klostret vært for et officielt møde mellem repræsentanter for parlamentet, ministerier og det ortodokse samfund, ledet af patriarken af Antiochia [1] .
Klosteret ejer flere gårde og jordlodder, hvor brødrene er aktivt engageret i landbrugsaktiviteter.
Klosteret har en samling af ikoner, mere end 60 kopier af håndskrevne bøger fra det 16. - tidlige 16. århundrede. XX århundrede, såvel som evangeliet underskrevet og overdraget i 1848 af Metropolitan Filaret (Drozdov) . En af klosterets attraktioner er ikonostase af valnød. [9]
Abbeden af klostret er biskop Elijah (Nazim) af Apamea . [ti]