Mihrimah Sultan

Mihrimah Sultan
osmannisk مهر ماه سلطان

Portræt af Mihrimah Sultan af Titian , omkring 1555
Fødselsdato 1522( 1522 )
Fødselssted Istanbul
Dødsdato 25. januar 1578( 25-01-1578 )
Et dødssted Istanbul
Land
Far Suleiman I
Mor Khurem Sultan
Ægtefælle Rustem Pasha
Børn Sultanzade Osman
Ayse Hyumashah Sultan
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Mihrimah-Sultan ( osmannisk. مهر ماه سلطان ‎ ‎; 1522, Istanbul  – 25. januar 1578 [1] , ibid.) er datter af den osmanniske sultan Suleiman I og hans lovlige hustru Alexandra Anastasia Lisowska .

Navn

Navnet "Mihrimah" kommer fra navnet på den syvende måned i den iranske solkalender - mihrimah ( persisk مهرماه ‎) [2] . Bogstaveligt oversat fra persisk kan det betyde "sol og måne" [3] . I det osmanniske riges kilder og dokumenter er de mest almindelige muligheder for at læse navnet på Suleiman I's datter Mihrmah og Mihrimah , men den mere korrekte mulighed er Mihryumah ; traditionelt i skønlitteratur bruges den mest populære variant - Mihrimah [4] .

Biografi

Oprindelse

Mihrimah blev født cirka i 1522 [5] i Istanbul , i sultanens Topkapı-palads , og var den eneste datter og det andet barn af seks børn af den osmanniske sultan Suleiman I og hans indflydelsesrige elskerinde Hürrem Sultan [4] [1]  - en slave, der formodentlig opstod fra de slaviske lande [6] og i 1534 blev sultanens lovlige hustru [7] .

Mihrimah havde fire fuldblodsbrødre og en halvbror, der nåede modenhed [8] [9] . Mihrimah var elsket [10] og ifølge den populære version den eneste datter af sultanen [4] som overlevede barndommen [11] . Samtidig skriver Anthony Alderson, at Suleiman I havde yderligere to døtre, hvoraf den ene nåede modenhed og endda var gift, og den anden døde et år før Mihrimahs fødsel [8] ; Chagatay Uluchay kalder også Suleiman I's datter for Razie-Sultan, om hvem der ikke er nogen oplysninger, bortset fra inskriptionen på graven i mausoleet til sultanen Yahya-efendis mælkebror [12] .

Mihrimah blev opdraget og uddannet under streng vejledning af sin berømte mor [4] . Ifølge samtidige var Mihrimah godt opdraget, talte smukt og havde en god håndskrift og en smuk skrivestil. Derudover var Mihrimah ekstremt from [13] .

Ægteskab

I anden halvdel af sultan Suleiman I 's regeringstid blev Rustem Pasha [14] , en bosnier, kroat, serber eller albaner af oprindelse, hans favorit [15] . Sultanen spurgte ofte Rustems råd, hvilket ikke kunne andet end at sætte en anden favorit hos Suleiman, storvesiren Pargala Ibrahim Pasha , i fjendskab . I frygt for tab af indflydelse udnævnte storvesiren Rustem, som tidligere havde haft en meget mindre betydningsfuld post som mirahur , til stillingen som guvernør i den afsidesliggende provins Diyarbakir [14] . Omkring samme tid fandt Hürrem Sultan ifølge rygter ud af, at Rustem udtrykte et ønske om at gifte sig med Mihrimah, og støttede ham [15] . Suleiman gik med til ægteskabet med Rustem og hans elskede datter, for hvilket han også ville udnævne Rustem til sin vesir. Men snart spredte sig rygter, sandsynligvis spredt af Rustems fjender, om, at han var syg af spedalskhed . Suleiman var ked af det, der var sket, men for at verificere sendte han en læge til den kommende svigersøn, som fastslog, at Rustem var rask: der blev fundet en lus på forsøgspersonens tøj , som udelukkede muligheden for sygdom [ 14] [15] [4] . I juli 1538 døde Mustafa Pasha, Anatoliens beylerbey, og Rustem modtog sin stilling [15] .

Den 26. november 1539 begyndte festlighederne på Hippodromepladsen i anledning af omskæringen af ​​de yngre brødre Mihrimah - shekhzade Bayazid og Dzhihangir [14] ; derefter, under festlighederne, den 4. december [15] blev der indgået et ægteskab mellem Rustem og Mihrimah [4] . Efter brylluppet blev parret i Istanbul, hvor de sammen med Hürrem Sultan dannede en snæver kreds af indflydelse på sultanen [16] .

I maj 1541, som et resultat af afskedigelsen af ​​en anden svigersøn til sultanen, Lutfi Pasha ( Shah Sultans hustru ), blev ægtefællen Mihrimah den anden vesir; i 1544 modtog Rustem Pasha posten som storvesir [15] . Samme år, 1544, besøgte Mihrimah, sammen med sin mor og mand, Bursa, hvor Mihrimah-brødrene samledes og opholdt sig permanent i deres sanjaks ; mødet varede fyrre dage [17] .

Det vides ikke, hvor meget Mihrimah var knyttet til sin mand, men efter Rustems død i 1561 giftede hun sig ikke igen [18] . Hun flyttede til sultanens palads [19] , hvor hun blev indtil sin bror Selim II's død [13] .

Politisk indflydelse

Selvom der ikke er beviser for, at Mihrimah eller hendes mor var involveret i hendes ældre halvbror Mustafas efterår , mente mange kilder, både osmanniske og udenlandske, at de på denne måde ryddede vejen til magten for en af ​​Alexandras sønner Anastasia Lisowska - Selim eller Bayazid ; Mustafas komme til magten var ufordelagtig for ingen af ​​dem: Rustem ville miste sin stilling og muligvis hans hoved, Alexandra Anastasia Lisowska ville miste sin status og alle sine sønner, og Mihrimah ville miste sin mand, brødre og indflydelse [16] . Uanset hvad, krævede janitsjarerne efter henrettelsen af ​​Mustafa i 1553 henrettelse af Rustem, men Mihrimah reddede hans liv og overtalte sin mor til at påvirke Suleimans beslutning. Rustem blev fjernet fra posten som storvesir, men reddede hans liv [4] .

Hurrem-Mihrimah-Rustem-koalitionen blev også anset for at være involveret i henrettelsen af ​​storvesiren Kara Ahmed Pasha , som også var svigersøn til sultanen - hans søster Fatmas mand [4] . Kara Ahmed kom til magten i 1553, umiddelbart efter henrettelsen af ​​Shehzade Mustafa, da Rustem Pasha blev fjernet fra embedet. Kara Ahmed blev i embedet i knap to år, hvorefter han ifølge rygter blev anklaget for bestikkelse af Rustem og henrettet. Kara Ahmed Pashas død returnerede stillingen som storvesir til Rustem Pasha [20] .

Alexandra Anastasia Lisowska døde i 1558. Efter hans mors død øgedes Mihrimahs indflydelse i paladset [4] ; hun blev også sin fars chefrådgiver og informerede ham om nyheden under Suleiman I's fravær i hovedstaden [21] . Mihrimah støttede ligesom sin mor sammen med sin mand Shehzade Bayazid som arving til tronen [4] . Kort før hendes mands død og Bayezids fald i 1561 gik Mihrimah, skuffet over sin ligegyldighed, over til shehzade Selim, som ved tronbestigelsen gav sin søster 50 tusind guld til presserende behov. Efter sin fars død blev Mihrimah den mest indflydelsesrige og respekterede kvinde i haremet, først af hendes bror Selim II, og derefter af hendes nevø Murad III [13] . Det var Mihrimah, der gav sin nevø medhustruen Safiye , som blev Murads favorit i mange år [22] .

Det er kendt, at Mihrimah ligesom sin mor var interesseret i udenrigspolitik; så hun korresponderede med den polske konge Sigismund II Augustus [13] [23] .

Seneste år

Efter sin bror Selim II's død i 1574 flyttede Mihrimah til det gamle palads, hvor hun modtog en ret stor løn fra sin nevø, sultanen. Ifølge den tyske rejsende Stefan Gerlach, som var i disse egne i 1578, døde Mihrimah den 25. januar 1578 [13] .

Efter ordre fra Sultan Murad III blev Mihrimah begravet i sin fars turba i Suleymaniye -moskeen , hvilket understregede hendes særlige status som sultanens eneste og højt elskede datter [24] . Indtil slutningen af ​​det 17. århundrede var gravene af Mihrimah og Sultan Suleiman I de eneste begravelser i en turba [25] .

Børn

Det vides ikke med sikkerhed, hvor mange børn Mihrimah og Rustem havde i alt. Det er kendt, at deres datter var Aisha Khyumashah Khanym-sultan [1] [26]  - en af ​​Sultan Suleiman I's to yndlingsbarnedøtre (den anden var den eneste datter af shehzade Mehmed  - Khyumashah Khanym-sultan ) [27] . Aishe Humashakh var gift flere gange og fødte i sit første ægteskab fire sønner og to døtre; hendes efterkommer i både den kvindelige og mandlige linje var storvesiren Sultanzade Mehmed Pasha [8] [28] [29] . Mustafa Kachar, forfatteren til en artikel om Mihrims i Islamic Encyclopedia, kalder Mihrims døtre for Ayse og Khyumash [13] ; sandsynligvis, disse er navnene på en datter af Mihrimah - Ayshe Khyumashah.

Sureyya Mehmed Bey angiver, at Mihrimah havde mindst én søn, men nævner ham ikke [30] . Anthony Alderson og Mustafa Kachar kaldes søn af Mihrimah Osman [13] ; Alderson angiver datoen for Osmans død til 1576 [1] . Sureyya angiver også datoen for Osmans død som 1576 [31] , men betragter hans søn som ikke Mihrimah, men en anden kvinde - sandsynligvis Rustem Pashas første hustru [32] . Sureyya peger på det faktum, at selvom Osman blev begravet i en af ​​moskeerne i Mihrimah-sultan, bar han ikke titlen sultanzade [33] , traditionelt givet til sultanernes mandlige efterkommere gennem den kvindelige linje.

Velgørenhed

To moskeer i Istanbul bærer navnet Mihrimah: Den ene blev bygget efter ordre fra Sultan Suleiman I i Uskudar, den anden - efter ordre fra Mihrimah selv i Edirnekapı [34] . Komplekset af Mihrimah-Sultan-moskeen i Uskudar (et andet navn er Iskele-jami ) blev bygget i henhold til Sinans projekt i 1547 [35] ; Komplekset omfattede den egentlige femkuppel-moske med to minareter , samt et springvand, en madrasah , en mekteb (grundskole) og en karavanserai [13] . Mihrimah Sultan-komplekset i Edirnekapi , også bygget af Sinan i 1566, omfattede en enkeltkuppel moské med en minaret, et springvand, en madrasah, en mekteb, en turba og et dampbad , der sikrede driften af ​​komplekset. Der blev også installeret et vandrør til moskeen i Edirnekapi på bekostning af Mihrimah. Derudover drev et imaret (velgørenhedskøkken) ved Mihrimah-moskeerne, og sultanaen ejede selv flere velgørende waqf'er [13] .

Der er en legende forbundet med Mihrimah-moskeerne: den angiveligt berømte arkitekt Sinan var hemmeligt forelsket i Mihrimah, på trods af at han var gift og aldersforskellen var enorm (Sinan var på det tidspunkt 50, og Mihrimah var 17). Ifølge legenden, ifølge ideen om Sinan, blev moskeerne bygget således, at den 21. marts - angiveligt på fødselsdagen for Mihrimah, hvis navn betyder "sol og måne" - netop i det øjeblik, hvor solen gemmer sig bag en moske opkaldt efter hende i Edirnekapı, månen dukker op fra -for moskeen opkaldt efter hende i Uskudar [36] .

Film inkarnationer

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 Alderson, 1956 , tabel XXX.
  2. ↑ John Richardson. En ordbog, persisk, arabisk og engelsk: med en afhandling om den østlige nations sprog, litteratur og manerer . - Cox, 1829. - S. 1535. - 1723 s.
  3. ↑ Christine Isom-Verhaaren, Kent F. Schull. At leve i det osmanniske rige: imperium og identitet, 13. til 20. århundrede . - Indiana University Press, 2016. - S. 158. - 384 s. — ISBN 9780253019486 .
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Kaçar, 2005 , s. 39.
  5. ↑ Peirce, 1993 , s. 60.
  6. ↑ Alderson, 1956 , s. 83.
  7. ↑ Peirce, 1993 , s. 62.
  8. ↑ 1 2 3 Alderson, 1956 , tabel XXX.
  9. ↑ Peirce, 1993 , s. 288.
  10. ↑ Peirce, 1993 , s. 87.
  11. ↑ Peirce, 1993 , s. 60, 66.
  12. ↑ Ulucay, 1985 , s. 39.
  13. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Kaçar, 2005 , s. 40.
  14. ↑ 1 2 3 4 Peirce, 1993 , s. 76.
  15. ↑ 1 2 3 4 5 6 Afyoncu, 2008 , s. 288.
  16. ↑ 12 Peirce , 1993 , s. 79.
  17. ↑ Peirce, 1993 , s. 61.
  18. ↑ Kaçar, 2005 , s. 39-40.
  19. ↑ Peirce, 1993 , s. 67.
  20. ↑ Peirce, 1993 , s. 84.
  21. ↑ Peirce, 1993 , s. 65.
  22. ↑ Pedani, Maria Pia. Safiyes husholdning og venetianske diplomati  // Turcica: tidsskrift. - 2000. - T. 32 . - S. 11 . — ISSN 0082-6847 . - doi : 10.2143/TURC.32.0.460 .
  23. ↑ Peirce, 1993 , s. 221.
  24. ↑ Peirce, 1993 , s. 190.
  25. ↑ Peirce, 1993 , s. 191.
  26. ↑ Süreyya, 1 Cild, 1996 , s. 25.
  27. ↑ Tezcan, 2006 , s. 31.
  28. ↑ Süreyya, 4 Cild, 1996 , s. 1045.
  29. ↑ Uzunçarşılı, 1988 , s. 391.
  30. ↑ Süreyya, 1 Cild, 1996 , s. 26.
  31. ↑ Süreyya, 4 Child, 1996 , s. 1286.
  32. ↑ Süreyya, 5 Child, 1996 , s. 1402.
  33. ↑ Süreyya, 4 Child, 1996 , s. 1285.
  34. ↑ Peirce, 1993 , s. 200.
  35. ↑ Peirce, 1993 , s. 201.
  36. ↑ Mihrimah Sultan-moskeen i Edirnekapi (utilgængeligt link) . russiske Istanbul. Hentet 2. august 2017. Arkiveret fra originalen 21. juli 2018. 
  37. ↑ Hürrem Sultan  på Internet Movie Database
  38. ↑ "Den storslåede  tidsalder i internetfilmdatabasen

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier