Lokalisme

Lokalisme  - et system til distribution af stillinger afhængigt af familiens adel, som eksisterede i den russiske stat .

Historie

Dannelsen af ​​statsapparatet fra slutningen af ​​det 15. århundrede blev gennemført efter lokalismens princip, stort set overtaget fra den polsk-litauiske lovgivning. Systemet med parochialisme var baseret på kriterierne for adel af oprindelse (jo højere ansøgerens forfædre var, jo højere position i statshierarkiet kunne han indtage). Foruden en persons adel (tilhørende et bestemt slægtsnavn) blev ansøgerens stilling inden for hans familie også taget i betragtning. De ældste i familien havde en fordel. Forfædrenes fortjenester betød også noget - sønnen af ​​en boyar, der beviste sig i tjenesten, havde forrang frem for sin egen fætter, hvis far ikke forherligede sig selv på nogen måde. Mellem aristokraterne opstod ofte "parochiale stridigheder" - hvem er mere adelig, hvem har ret til en stilling. Disse tvister blev som regel løst af zaren selv med deltagelse af embedsmænd i dechargeordren .

Fra 1559, i 25 år, indtil Ivan den Forfærdeliges død i 1584, blev der ikke registreret mere end 50 tilfælde, hvor der var tvister eller andragender om lokalisme. Taget i betragtning, at flere personer deltog i nogle lokale anliggender, kan vi tale om 30-35 tilfælde af lokalisme i denne periode. Alle fandt sted mellem militære rækker. Der var tre andragender om hofembedsmænds sogneanliggender eller ved hofceremonier og ved zarens bord (Godunov med prins Sitsky; ved zar Ivan den Forfærdeliges bryllup). Tvister endte sædvanligvis med, at andrageren blev placeret lavere end den, han klagede over, men endte ofte med, at lokalbefolkningen ikke fik regnskab indbyrdes, og for at undgå yderligere stridigheder blev guvernøren flyttet til et fjerntliggende by (i så fald opdrættet) [1] .

I 1682 blev lokalitetssystemet afskaffet ved beslutningen fra tjenestefolk, der samledes ved Zemsky Sobor for at styrke de væbnede styrker af Fjodor Alekseevichs regering .

Fordele og ulemper

Historikeres vurderinger af parochialsystemet er for det meste negative, da udvælgelsen af ​​servicefolk i henhold til deres adel og ikke i henhold til deres personlige evner og talenter, forværrede effektiviteten af ​​personalebeslutninger betydeligt.

Samtidig mener historikeren Dmitrij Volodikhin , at på trods af de åbenlyse fejl, så forsonede lokalismen i det mindste de tjenende aristokrater og afgjorde, hvem der kunne søge på hvilket officielt niveau. Den russiske stats adel bestod af det gamle Moskva - aristokrati, fyrstefamilier fra de annekterede russiske lande , flygtende litauisk-russiske fyrster og tjenende tatarprinser . Ifølge forskeren, uden et reguleringssystem, ville adelige mennesker nu og da arrangere stridigheder og kup og argumentere for en plads i spidsen for magten. Lokalismen beskyttede således den russiske stat mod vanskelige interne krige [2] .

Se også

Noter

  1. ↑ Valuev D. Forskning i lokalisme. Skrivemaskine: Augusta Semena. M., 1845, s. 1-166.
  2. ↑ Volodikhin D. M. Prins Dmitrij Ivanovich Khvorostinin // Guvernører for Ivan den Forfærdelige. Forlaget "Veche". Moskva, 2009

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier