Yuri Nikolaevich Marr | |
---|---|
Georgy Nikolaevich Marr | |
Selvportræt (1933) med en note på georgisk " Abastuman " | |
Fødselsdato | 6 (19) januar 1893 |
Fødselssted | Sankt Petersborg |
Dødsdato | 1. december 1935 (42 år) |
Statsborgerskab (borgerskab) | |
Beskæftigelse | digter , oversætter , orientalist |
![]() |
Yuri (Georgy) Nikolaevich Marr ( 6. (19. januar), 1893 - 1. december 1935 ) - russisk digter og orientalist , søn af Nikolai Marr , barnebarn af skotten James Marr.
Født i Skt. Petersborg og blev døbt i sognet af Korsets Ophøjelse Kirke i Moskva Yamskaya Sloboda [1] . Uddannet fra St. Petersborg Gymnasium. K. Maya , Petrograd Universitet (arabisk-persisk-tyrkisk-tatarisk afdeling). I 1919-1921 arbejdede han på biblioteket i Tiflis , og arbejdede også som oversætter for et telegrafbureau, i 1922-1923 var han ansat i det asiatiske museum i Petrograd. Han underviste på Institute of Living Oriental Languages samt ved Leningrad Universitet. Fra 1922 til 1925 arbejdede han som forsker ved Research Institute for the Comparative History of Literature and Languages of East and West. Fra 1925 til 1926 bor Y. Marr i Iran, ved hjemkomsten derfra forværres hans tuberkulose, og som følge heraf vil han indtil slutningen af sit liv blive tvunget til at tilbringe næsten hele tiden i Abastumans sanatorium, hvorfra han kom kun til Moskva og Tiflis for en kort tid.
I perioden fra 1928 til 1935 var han seniorforsker ved Caucasian Historical and Archaeological Institute, som blev grundlagt af hans far [2] , samt underviser ved Tiflis State University.
I 1911 tog Yuri Marr sammen med sin onkel, V. V. Bartold, på en rejse til udlandet og besøgte Tyskland, Frankrig, England og Amerika. I New York kom Marr i slagsmål med en tjener og brækkede hans arm. I 1913 besøgte han Konstantinopel , studerede tyrkisk, i 1914, på en forretningsrejse fra universitetet, deltager han i en ekspedition til Syrien, hvor han oplever forskellige eventyr: han bliver en novice i klosteret til Profeten Elias, nær Beirut, deltager i bortførelsen af en pige. Flygter fra Syrien i begyndelsen af 1. Verdenskrig, lider af tyfus, bor i Finland i 1916, dimitterer fra universitetet i 1917 og vender tilbage til Georgien, hvor han bliver underofficer for 1. march-eskadronen i det georgiske kavaleri Regiment. Efter kampene i Persien slutter Marr sig til Sievers hær , i rækken af Den Røde Hær [3] [4] .
I 1925-1926 boede han i Iran og blev sendt dertil. Før revolutionen blev han gift (hans kones navn var Ekaterina), i slutningen af revolutionen giftede han sig med Sofya Mikhailova (1890-1980, gift med Sofya Marr-Mikhailova), også en orientalist, som han boede sammen med indtil slutningen af sit liv [5] .
Fra 1928 var han på Abastumani- sanatoriet , fordi han var alvorligt syg af tuberkulose, hvor han døde i 1935.
Yu. H. Marr ejer flere værker om persisk fonetik , om folkekunst på forskellige sprog og dialekter i Iran osv. Under hans redaktion og med hans direkte deltagelse læser det persiske sprog med en persisk-georgisk- Russisk ordbog blev udgivet, han tilhørte også omridset af foredraget og oplevelsen af programmet for klasser i det persiske sprog. Værdien af disse manualer, der uden tvivl er skrevet af en stor kender af det persiske sprog og det virkelige liv i det nutidige Iran, er imidlertid reduceret af det mislykkede system med "analytisk" skrivning og forfatterens Jafetidologiske hobbyer.
Yu. N. Marr tillagde ordbogsarbejdet stor betydning og var initiativtager til og deltager i adskillige virksomheder inden for persisk leksikografi. Han udtænkte et kollektivt værk om at kompilere en ordbog over det levende persiske sprog, hvis materialer skulle udgives i separate numre. Udgivelsen blev dog afbrudt allerede ved første nummer og fandt efterfølgende ikke sin fortsættelse. Med Yu. N. Marrs død blev det arbejde, han begyndte med at udarbejde en dokumenteret persisk-russisk ordbog, afkortet. Den udgivne førsteudgave af dette værk er meget interessant i et forsøg på i ordbogen at introducere en detaljeret (nogle gange med tegninger) fortolkning af realiteter, hverdagslige og etnografiske termer osv. På eget initiativ begyndte man i begyndelsen af 1920'erne arbejdet med at samle en historisk ordbog over det persiske sprog , som skulle have været baseret på ordbøger for individuelle forfatteres værker ( Nizami og andre) [6] .
Som digter tilhører Marr den yngre generation af futurister , som fik deres debut efter oktoberrevolutionen og hurtigt blev frataget den sovjetiske officielle presse. Hans digte blev først samlet og udgivet i 1995 af T. L. Nikolskaya .
Yu. N. Marrs arkiv er opbevaret i LO IV.317
![]() |
|
---|