Maikop kurgan

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 21. januar 2022; checks kræver 10 redigeringer .
arkæologisk sted
Maikop kurgan
44°36′35″ N sh. 40°07′52″ Ø e.
Land
Beliggenhed Maykop
Status  Et objekt af kulturarv for folkene i Den Russiske Føderation af regional betydning. Reg. nr. 011510393830005 ( EGROKN ). Vare # 0100001000 (Wikigid database)
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Maikop-højen, Oshad - et monument fra den tidlige bronzealder . Dateret til omkring anden halvdel af det 4. årtusinde f.Kr. e. Højen har også et gammelt navn - "Oshad", som kommer fra Adyghe-legenden. Hovedbegravelsen er begravelsen af ​​en adelig person og to kvinder, antages det. Det var placeret i den østlige udkant af byen Maikop , ved krydset mellem Kurgannaya og Podgornaya gaderne.

Det blev undersøgt i 1897 af arkæologen N. I. Veselovskys ekspedition . Fundene fra Maikop-børen er i Eremitagen . Udgravningerne af denne høj markerede begyndelsen på studiet af Maikops arkæologiske kultur . I øjeblikket eksisterer Oshad-højen ikke. Dens rester blev ødelagt i begyndelsen af ​​det 20. århundrede. Nu er dette sted markeret af et beskedent monument opført i 1972, lavet af billedhuggeren A. A. Shikoyan, i form af en hvid stele , hvorpå figuren af ​​en gammel mand er afbildet, 7 medaljoner med genstande fra Oshad-børen og en inskription i forgyldte bogstaver er placeret: "Her var en berømt i verdens arkæologi Maikop højen "Oshad", udgravet i 1897 af professor N. I. Veselovsky.

Beskrivelse af graven

Før udgravningerne var Maikop kurgan en afrundet jordhøj lavet af fastlandsler , 10,65 m høj og omkring 100 m i diameter.I en dybde af 3,20 m var der en indløbsbegravelse, tilsyneladende fra ældre bronzealder. Det var foret med sten og indeholdt et sammenkrøbet skelet, som indeholdt: en spydspids af kobber eller bronze , et sølvspiralvedhæng og stykker af rød okker .

Hovedgraven var placeret i midten af ​​graven og var omgivet af en ringformet cromlech af kalkstensplader . Det var en grube 5,33 m lang, 3,73 m bred og 1,42 m dyb fra jordens tidligere overflade. Grubens form lignede huden på en tyr uden hoveddel - vægge konkave indad og afrundede hjørner. Orienteringen af ​​gruben er fra SS-Ø til S-S-W. Gruben var på et tidspunkt beklædt med træ, og der blev gravet fire tykke søjler i hjørnerne. Desuden var gruben delt af træskillevægge i tre ulige dele. Bunden var foret med småsten i 1-2 rækker. I den sydvestlige halvdel blev belægningen lavet mere omhyggeligt og af mindre småsten. Graven var dækket af et træloft, over hvilket der var et lag jord og så endnu et loft. Det andet overlap var meget større og gik langt ud over grubens grænser.

Beskrivelse af begravelser

Begravelse nr. 1 . Det var hovedbegravelsen, som tilhørte en adelig person. Det optog den sydvestlige halvdel af graven. Skelettet lå med hovedet på SE-Ø, i sammenkrøbet stilling, tilsyneladende på højre side, med hænderne løftet til ansigtet og var tykt dækket af rød maling (rødt bly). Liget af den afdøde var oversået - både over og under det - med guldpladestemplede dekorationer: 37 store billeder af løver, 31 billeder af mindre løver, 19 små tyre, 10 dobbelte fembladede rosetter og 38 ringe. De begravedes tøj var trimmet med disse dekorationer. Det antages også, at de kunne være beklædt med et slør eller baldakinbrugt i et begravelsesoptog. Der var også et stort antal guldperler og perler i forskellige størrelser og former: guld, karneol , turkis .

Under kraniet på den afdøde var 2 guldbånd (tilsyneladende diademer , der prydede hovedet), 5 guldkanter af ukendt formål, 2 guldøreringe , flere guldknapper (?).

Til højre for skelettet lå sammen otte delvist fragmenterede glatte krummede sølvstavrør 103 cm lange (ifølge andre kilder - 112 cm [1] ) [2] . Rørene laves ved at rulle en metalplade. Fire af dem har den ene ende gylden (ca. 1/3 af længden), og den anden side har en fortykkelse med en slidset spiral ornament. For to rør er denne fortykkelse fastgjort, og for de to andre er den lavet af selve røret. Fire massive figurer af tyre blev spiddet på enderne, der vender mod kraniet ved fire rør. Desuden var der to gyldne tyre, store og mindre, og to sølvtyre, også store og mindre. Tyrene var i en position på hovedet i forhold til skelettet. Det vil sige, at genstandene blev placeret i begravelsen på hovedet. Helsølvpiber havde sølvtyre, og piber med guldspids havde guldtyre. Yderligere to par piber, to med guldende og to helt sølvfarvede, havde ikke tyre. De øverste ender af sølvrørene (alle?) har langsgående slidser.

Sammen med piberne var der fragmenter af sølvbetræk (en nellike var også bevaret). Under bundtet af rør, i niveau med knæene, lå 12 diamantformede flintpilespidser ( alle pegende nedad) og 17 indsatser af mikrolith - segmenter [3] . Der blev også fundet to guld- og tre sølvhætter ved siden af ​​rørene. Sidstnævnte er halvkugleformede.

I nærheden af ​​den østlige mur lå 17 kar på række: to af guld, en sten med guld over hals og låg og 14 sølv. Sidstnævnte har den ene med guldhåndtag-ører, og den anden med en guldkant i bunden af ​​halsen. Ovenfor i det sydøstlige hjørne var der en stenbueformet hvæsesten, en anden mindre hvæsesten med guldnedbrydning, en stenøkse og ti bronzegenstande: en flad knivdolk med rester af et skaft, to flade kileformede økser , et værktøj 10,2 cm langt, en hakke med en rund ærme, en økse - en adze med en rund ærme, en øjeøkse, en flad knivløs kniv , to kileformede mejseløkser og en tetraedrisk syl .

Nær den vestlige mur stod otte næsten ens lerkar.

Tynde sølvstrimler lå over hele bunden af ​​graven. Nogle af dem har stadig sølvnelliker. Der blev også fundet to turkise vedhæng med gyldne ører.

Begravelse nr. 2 . I det østlige kammer var der formodentlig gravsted for en kvinde. Skelettet lå i samme stilling, farven var, men svagere. I området af kraniet var massive guldringe med karneolperler sat på. Ved hænderne lå en række guld- og karneolperler. Forskellige kobberkar stod langs den østlige mur: en skål, en spand med hank, en kande og to kedler. På gulvet lå de samme sølvstrimler som ved begravelse nr. 1.

Begravelse nr. 3 . Det vestlige kammer indeholdt også, formodentlig, en kvindelig begravelse. Stillingen er den samme, farven er svagere end ved begravelse nr. 1. Skelettet havde guld- og karneolperler. I det nordvestlige hjørne lå et stort keramikkar. Der var også strimler af sølv på gulvet.

Sacred Link

Veselovsky foreslog, at rørene er tryllestave, bannere eller tegn på magt- sceptre . Bånd kunne indsættes i deres slidser, og hætter fundet i nærheden kunne være børsteholdere. Ifølge den mest populære version af B. V. Farmakovsky blev disse rør brugt til at understøtte begravelsens baldakin (på hvilken smykker lavet af stemplet guld blev syet). Men forfatteren tog ikke højde for alle resultaterne og tillod i sin rekonstruktion en vis forvrængning af fakta.

Ifølge M. P. Chernopitsky er disse piber sammen med flintspidser de symbolske pile i det rituelle sæt, som omfattede 12 pile: 8 metal og 4 mere ikke bevaret (kan være fra noget organisk materiale). Pilene havde flintspidser. Den 13. var en genstand med et håndtag på 30-40 mm i diameter, delvist dækket af sølv og med 17 mikroliter fastgjort på. Det antages, at dette er en analog af den iranske baresman - den rituelle flok af zoroastriske præster. (I samme række er etruskernes og romernes fascer, den hinduistiske vajra , perunerne fra den slaviske Perun og skyternes spåstave.) En sådan genstand, sammen med begravelsens luksus, giver os mulighed for at tale om begravelsen af ​​konge-præsten. [fire]

Efter at have studeret rørene og sammensætningen af ​​sedimentet i dem i 2022, blev en gruppe russiske forskere ledet af V.A. Trifonov foreslog, at de kan være enheder til at drikke øl. [5]

Beskrivelse af billeder på fartøjer

I alt blev der fundet 14 sølvkar, to af dem har billeder lavet ved hjælp af jagtteknikken. Begge kar er miniature (9,8 og 10,2 cm høje) og rundbundede. Det første fartøj har knækket hængsler fra håndtaget. Begge fartøjer har bred hals. I den første er den omtrent lodret (deformeret), mens den i den anden er udvidet opad.

På halsen af ​​det første fartøj er afbildet et bjerglandskab bestående af tre bjergkæder, blandt hvilke to særligt høje bjerge med tohovedede tinder skiller sig ud. Mellem bjergene er der to træer og en bjørn, der står mellem dem på bagbenene. To floder har sit udspring i bjergene, som bugter sig langs fartøjets krop og går i bunden i en lille sø. Vand er repræsenteret af kantede linjer. Hele kroppen er fyldt med billeder af dyr arrangeret i to rækker. I første række: en tyr, en hest og en løve, der følger hinanden, og en anden tyr, der står overfor den første tyr. I nederste række: en ged, en orne, en løvinde og en vædder, der marcherer efter hinanden. En flydende fugl er afbildet ved mundingen af ​​floden, en anden fugl er på ryggen af ​​en løve. [6]

I det andet kar er kun kroppen dækket af billeder. Ved selve halsen løber den samme strimmel rundt som dem, der forestiller floderne på det første fartøj. Og dette er det eneste element, der er indgraveret. Nedenfor er en procession af dyr: en vædder, en tyr, en leopard og igen en vædder og en leopard. Der er tre fugle. En - under, mellem leoparden og vædderen - som om han deltog i optoget. En sidder på en vædder og en anden, der ligner en rovdyr, sidder på en anden leopard. Den nederste del af kroppen er optaget af en kompleks roset, der muligvis også betegner en sø.

Problemet med Maikop-gravhøjen

Maykop-højen, som et referencemonument, afspejler alle problemerne i Maikop-kulturen som helhed, hvis endelige forståelse vil være i fremtiden. Et af mysterierne er oprindelsen af ​​al Maikop metal, især kunstnerisk og ædel. Der er en antagelse om, at et af sølvkarrene afbilder et bjerglandskab, der giver en udsigt over Mount Elbrus. Og dette beviser den lokale oprindelse af dette (og alle andre) objekter. Men på den anden side finder billeder på fartøjer og smykker klare paralleller i landene i det antikke øst : i det nordlige Mesopotamien , Troja og endda i Egypten. Og ingen andre steder i hele Kaukasus, bortset fra et par Maikop-monumenter, er den såkaldte " Maikop-dyrestil " til stede. Derudover er Maykopianernes bosættelser ikke særlig langsigtede bosættelser, hvor der ikke blev fundet spor af deres egen metallurgiske produktion. Det begyndte kun at udvikle sig i den nye svobodnensky-periode .

Importeret er perler lavet af halvædelfarvede sten. Materialet i disse perler vidner om temmelig fjern handel eller enhver anden kontakt med fjerne egne. Karneol og turkis kommer fra Iran, lapis lazuli er af Badakhshan (afghansk) oprindelse. [7]

Sumererne og Maikop-højen

For første gang blev den mulige forbindelse mellem Maykop-kurgan og sumererne påpeget i 1910 af historikeren V. A. Gorodtsov . Og efter opdagelsen af ​​de kongelige grave i Ur blev der bemærket en lighed mellem begravelserne af de sumeriske konger af Ur og begravelserne i Maykop-børen. Men nu diskuteres snarere problemerne med at levere produkter fra håndværkere fra Mellemøsten til Nordkaukasus og Transkaukasiens rolle i dette, som territorium for bosættelse for proto-Maikopianerne . Samt styrkelsen af ​​ejendomsstratificeringen i deres miljø på grund af transit af varer længere mod nord og overgang til egen produktion.

Mindesmærke

1897  - Nikolai Ivanovich Veselovsky ledede udgravningen af ​​begravelser nær byen Maykop . Denne høj indtager en særlig plads blandt hans fund, da den markerede begyndelsen på opdagelsen af ​​Maikop-kulturen . I Maykop, ved krydset mellem Kurgannaya 32 / Podgornaya gaderne, er der et mindesmærke for Maikop Kurgan og en informationstavle.





Se også

Noter

  1. ↑ Premiere: Diamond Pantry. Maykop kultur .
  2. ↑ Veselovsky talte seks piber, men en kontrol i Golden Storeroom og Hermitage-midlerne af M.P. Chernopitsky viste, at der kun var otte fragmenter af piber ( Chernopitsky M.P. Maykop "baldakin" // Korte rapporter fra Arkæologisk Institut. - M .: Nauka , 1987. - Udgave 192. - S. 35, 36).
  3. ↑ Chernopitskys beregning. Veselovsky har 25, alle sammen.
  4. ↑ Chernopitsky M.P. Maykop "baldakin" // Korte rapporter fra Institut for Arkæologi. - M .: Nauka, 1987. - Udgave. 192. - S. 33-40.
  5. ↑ Fest som en sumerer: genfortolkning af 'sceptrene' fra Maikop kurgan . Hentet 21. januar 2022. Arkiveret fra originalen 21. januar 2022.
  6. ↑ Anfimov N. V. Gammelt guld fra Kuban. - Krasnodar: Krasnodar bogforlag, 1987. - S. 21.
  7. ↑ Anfimov N. V. Gammelt guld fra Kuban. - Krasnodar: Krasnodar bogforlag, 1987. - S. 25.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier