Lucca Madonna

Lucca Madonna  er et maleri af den flamske maler Jan van Eyck , malet omkring 1437 [1] . Den forestiller Maria siddende på en trætrone og kronet med en baldakin og ammer Kristusbarnet [2] . Forskning på panelet tyder på, at det engang var det centrale panel i et triptykon, og dets lille størrelse indikerer, at det var beregnet til personlig ære. Kunden til maleriet er ukendt. Maleriet er i samlingen af ​​Städel Art Institute i Frankfurt [3] .

Maleriet er kendt som Madonnaen af ​​Lucca , da det i begyndelsen af ​​det 19. århundrede var i samlingen af ​​Charles II, hertugen af ​​Parma og Lucca. Dette er et af de sidste værker af Jan van Eyck. Jomfru Maria er blevet identificeret som et portræt af kunstnerens kone, Margareta, som van Eyck også afbildede i et samfundsportræt [4] .

Ikonografi

Jomfru Maria sidder på en trætrone toppet med en baldakin [5] med fire små messingstatuer af løver [2] . Dette er en henvisning til Salomons trone, som havde tolv løver på siderne og på trapperne [6] [7] . Ikonografien blander den tidligere stil af " Nursing Madonna " med " Throne of Wisdom " (dvs. Madonnaen, der sidder på en trone). Som det står i Speculum Humanae Salvation : "Kong Salomons trone er Jomfru Maria, i hvem Jesus Kristus boede, sand visdom ..." [8] .

Som i mange andre malerier af van Eyck og hans samtidige forstærkes denne sammenligning yderligere, når Maria afbildes som alteragtig , da hun støtter Kristusbarnet på sit skød, afbildet kæmpestort og hugsiddende, på samme måde som alteret understøtter Kristi nærvær som vært ved messen. Det hvide klæde under babyen, over det rigere stof i Marys kjole, og nichen til højre, der minder om en piscina, hvor der var anbragt en beholder med vand til at vaske præstens hænder, bidrager alle til sammenligningen [9] . Rummets usædvanlige form, meget smal for så stor en trone, antyder et lille kapel.

Det afbildede rum er smalt, det er domineret af tronen. I rummets hjørner er der trekvart søjler, som i den øverste del går over i et korsformet ribbet hvælving, knap synligt for beskueren. Sidevæggen til venstre for beskueren er gennemboret af et højt vindue med gennemsigtige briller i form af et bull's eye.

De to frugter i vindueskarmen var ikke positivt identificeret, men de var enten æbler eller appelsiner, begge symboliserer himlen. Den højre sidevæg er et spejlbillede af vinduet, og på hylden står en tom lysestage og en halvfyldt glaskaraffel eller kolbe. På den nederste gesims er en stor skål eller vask. Gulvfliserne er i blå og hvide geometriske mønstre, for det meste dækket af et tæppe centreret omkring bunden af ​​tronen [10] .

Den nederste kant af kappen er rigt dekoreret med perler, ædelsten og guldbroderi. Perler kan også ses på det smalle diadem, der holder Marys lysebrune hår. I midten af ​​diademet er en rød perle omgivet af seks blomsterformede perler. Marys hår er løst og falder bølget over hendes skuldre. På venstre hånds ringfinger er der en bred guldring med en blå sten i midten [11] . Over den er en smal guldring.

Dating problem

Jan van Eyck var den første hollandske kunstner, der signerede malerier og nogle gange daterede dem [12] . Men i tilfældet med Lucca Madonna mangler både signaturen og datoen. Jan van Eyck fastgjorde ofte begge malerier til en ramme. Det originale stel af Lucca Madonna har dog ikke overlevet; nu er den i en moderne ramme. I kunsthistorien er det almindeligt accepteret, at Lucca Madonna blev malet før Gent-altertavlen, som kunstneren færdiggjorde i 1432. De forsøgte at bestemme en mere nøjagtig datering ved at sammenligne den med andre billeder af Madonnaen af ​​Jan van Eyck.

I lang tid var forsøg på at datere Lucca Madonna baseret på en sammenligning med den såkaldte Madonna of Ince Hall, som blev anset for at være en dateret og underskrevet original af Jan van Eyck. Men i modsætning til mange andre træsnit malerier af van Eyck, er dette maleri signeret og dateret "1433" på overfladen af ​​maleriet, ikke på rammen. Indtil en mere detaljeret analyse af maleriet blev lavet, var den accepterede forklaring i kunsthistorien, at efter at den originale ramme var gået tabt, blev den originale signatur efterfølgende overført til overfladen af ​​maleriet af en ukendt kunstner. Mere detaljerede undersøgelser har dog vist, at dette forsøg på forklaring er uholdbart. Signaturen og inskriptionen er på selve overfladen af ​​maleriet og er ikke tilføjet senere. På nuværende tidspunkt betragtes "Ince Hall Madonna" ikke længere som en nøjagtig kopi af den tabte original af Jan van Eyck, da det valgte billede viser en række modsætninger: selvom Maria-skikkelsen er kronet med en storslået tronkrone, gør hun det. ikke sidde på tronen, men krumme sig på jorden, hvilket er typisk for formbillederne af Madonna humilitatis . De rumlige forhold mellem Marias og Kristi skikkelser og deres omgivelser er kun angivet tilnærmelsesvis, og kompositionen af ​​billedet mangler den dybde og volumen, som Jan van Eyck var i stand til at formidle i Lucca Madonna [13] . Derfor er Madonnaen fra Ince Hall nu klassificeret som et maleri af en tilhænger af Jan van Eyck, som stort set lånte kompositionen af ​​enten Madonnaen af ​​Lucca eller et andet maleri af Madonnaen af ​​Jan van Eyck, der ikke har overlevet [14] . Dateringen af ​​maleriet anses for apokryfisk og giver derfor ikke mening for den kronologiske klassifikation af Lucca Madonna [15] .

To andre malerier af van Eyck, der forestiller Madonnaen, blev brugt til datering, hvis kronologi ikke er i tvivl. En stilistisk sammenligning af "Madonna af Lucca" blev foretaget med " Madonna af Canon van der Pale ", opbevaret i Groening-museet i Brugge (dateret 1436 på den originale ramme) og " Dresden Triptykon " fra Old Masters Gallery of Dresden, den oprindelige dato "1437" blev fundet i tiden for moderne restaurering [16] . Kunsthistorikeren Otto Pecht placerer Lucca Madonna i en tidligere periode af van Eycks arbejde end de to daterede malerier af Madonnaen [17] .

Herkomst

Kunden til maleriet er ukendt. "Lucca Madonna" blev først "genopdaget" i det 19. århundrede og tilskrevet Jan van Eyck i 1840'erne af Johann David Passavan [18] . I begyndelsen af ​​1800-tallet var maleriet stadig i markis Cittadellas besiddelse i Lucca. Derfra kom det i samlingen af ​​Carl Ludwig von Bourbon-Parma , hertug af Lucca fra 1824 til 1847. Bruxelles kunsthandler K. J. Nivenhuizen købte maleriet i 1841 og solgte det til den hollandske kong Willem II i 1843. Efter Willem II's død blev kunstsamlingen bortauktioneret. Shtedel Art Institute var i stand til at erhverve maleriet efter at have budt med andre europæiske museer [19] .

Noter

1. ↑ Lucca Madonna . Stadel Museum . Hentet 5. september 2018. Arkiveret fra originalen 5. september 2018. (ubestemt)
2. ↑ 1 2 Udstillet: visuel politik, materiel kultur og uddannelse . — ISBN 978-3-8309-8469-6 . Arkiveret 22. september 2021 på Wayback Machine
3. ^ Max Hollein , Direktor des Städel Museums, im Vorwort zu der museumseigenen Publikation: Sander (Hrsg.): Fokus auf Jan van Eyck: Lucca-Madonna, um 1437/38 (Inv. Nr. 944). 2006.
4. ↑ Harbison, 1997 , s. 97.
5. ↑ Upton, Joel Morgan. Petrus Christus: Hans plads i det flamske maleri fra det femtende århundrede . Hentet 23. september 2021. Arkiveret fra originalen 22. september 2021. (ubestemt)
6. ↑ Society for Renaissance Studies (Storbritannien). Cosimo 'il Vecchio' de' Medici, 1389-1464: essays til minde om 600-året for Cosimo de' Medicis fødsel: inklusive artikler leveret på Society for Renaissance Studies Sexcentenary Symposium på Warburg Institute, London, 1359. maj 2199 . Clarendon Press. Hentet 24. september 2021. Arkiveret fra originalen 22. september 2021. (ubestemt)
7. ↑ 1 Kongebog 10:18-20 og Krønikebog 9:17-19
8. ↑ Lane, 1984 , s. femten.
9. ↑ Lane, 1984 , s. 16.
10. ↑ Purtle, 1982 , s. 104.
11. ↑ Purtle, 1982 , s. 110.
12. ↑ Vegh, 1984 , s. 9.
13. ↑ Pächt, 1989 , s. 88.
14. ↑ Purtle, 1982 , s. 98.
15. ↑ Für eine ausführlichere Diskussion der Ince-Hall-Madonna siehe Pächt: Van Eyck. 1989, S. 87-88 und Sander (Hrsg.): Fokus auf Jan van Eyck: Lucca-Madonna, um 1437/38 (Inv. Nr. 944). 2006, S. 37-38.
16. ↑ Sander (Hrsg.): Fokus auf Jan van Eyck: Lucca-Madonna, um 1437/38 (Inv. Nr. 944). 2006, S. 18.
17. ↑ Pächt, 1989 , s. 84.
18. ↑ Johann David Passavant: Beiträge zur Kenntniß der alt-niederländischen Malerschulen bis zur Mitte des sechszehnten Jahrhunderts. (Fortsætning). I: Morgenblatt für gebildete Leser . Kunstblatt. Nr. 55, 1843, s. 229-231, hier S. 229 Arkiveret 12. september 2017 på Wayback Machine .
19. ↑ Sander (Hrsg.): Fokus auf Jan van Eyck: Lucca-Madonna, um 1437/38 (Inv. Nr. 944). 2006, S. 14.

Litteratur

• Gallwitz, Klaus (red). Besuch im Städel – Betrachtungen zu Bildern . - Frankfurt, 1986. - ISBN 3-458-32639-1 .
• Harbison, Craig. "Jan van Eyck: Realismens spil". - Reaktion Books, 1997. - ISBN 0-948462-79-5 .
• Lane, Barbara G. Alteret og altertavlen, sakramentale temaer i det tidlige nederlandske maleri . - Harper & Row, 1984. - ISBN 0-06-430133-8 .
• Pächt, Otto. Van Eyck - die Begründer der altniederländischen Malerei. - München, 1989. - ISBN 3-7913-1033-X .
• Purtle, Carol J. Marian-malerierne af Jan van Eyck. - Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1982. - ISBN 0-691-03989-5 .
• Jochen Sander. Niederländische Gemälde im Städel. 1400–1500 (= Kataloge der Gemälde im Städelschen Kunstinstitut Frankfurt am Main. 2). - Mainz, 1993. - ISBN 3-8053-1444-2 .
• Sander, Jochen (red). Fokus auf Jan van Eyck: Lukas Madonna, um 1437/1438 (Inv. Nr. 944) . Udgivelse af Stadel Museum, 2006
• Janos Vegh. Jan van Eyck. Berlin: Henschelverlag Kunst und Gesellschaft, 1984.

Links

Tematiske steder	RKD billeder
I bibliografiske kataloger	GND : 4589604-5 VIAF : 198557897 World Cat VIAF : 198557897