Linkov, Evgeny Semyonovich

Evgeny Semyonovich Linkov
Russisk Evgeny Semyonovich Linkov
Fødselsdato 8. april 1938( 08-04-1938 )
Fødselssted
Dødsdato 14. juli 2021( 2021-07-14 ) (83 år)
Et dødssted Yastrebino , Rusland
Land
Alma Mater
Hovedinteresser Tysk klassisk filosofi , filosofihistorie
Wikiquote logo Citater på Wikiquote

Evgeny Semyonovich Linkov ( 8. april 1938 , Oryol , USSR  - 14. juli 2021 , Yastrebino (landsby, Leningrad-regionen) ) - en fremragende russisk filosof fra slutningen af ​​XX - begyndelsen af ​​XXI århundrede, en velkendt russisk specialist i europæiske tænkere, forsker i Hegels filosofi . PhD i filosofi. I de seneste år boede han med sin familie i landsbyen Yastrebino i Leningrad-regionen.

Biografi

I 1960 kom han til Leningrad og planlagde at gå ind på Institut for Maleri, Skulptur og Arkitektur. I. E. Repin [1] , da han selv var engageret i at tegne og interesserede sig for kunstens historie og teori. Efter at have talt med studerende og ansøgere kom jeg dog til den konklusion, at det er umuligt at forstå kunstværker uden viden om æstetik [2] .

I 1961-1966 studerede han ved det filosofiske fakultet ved Leningrad State University . Processen med at studere æstetik førte til erkendelsen af ​​behovet for at beskæftige sig med den egentlige filosofi, filosofiens historie. Således opstod en interesse for tysk klassisk filosofi, et felt, der var lidt udforsket på det tidspunkt, som bestemte den fremtidige skæbne. I 1966-1969 studerede han som post-graduate student ved Leningrad State University [3] , inden for 5 timer forsvarede og forsvarede han sin ph.d.-afhandling om Schellings filosofi. Siden 1969 begyndte han at undervise på universitetet. I 1972-1973. uddannet i Leipzig, Østtyskland. Fra 1975 til 1980 blev han ved beslutning truffet af SUKP's Leningrads regionale udvalg, støttet af G. V. Romanov, frataget retten til at undervise i filosofi på grund af anklager om antimarxisme, overført til NIIKSI (Research Institute for Comprehensive Social Research) kl. Det Sociologiske Fakultet ved Leningrad State University. Derefter blev han opført på Institut for Historie og Juridisk teori. I 1980 blev han genindsat på fakultetet takket være indgriben fra et medlem af politbureauet i CPSU's centralkomité M. A. Suslov . Han fortsatte med at undervise i filosofi på Det Filosofiske Fakultet indtil september 1994, hvor han efter at have gjort oprør mod en tiggere løn blev tvunget til at forlade undervisningen.

I sine forelæsninger, som var meget populære i Sankt Petersborg, fremlagde han overbevisende behovet for en form for absolut idealisme, idet han modsatte den "diamatisternes metafysik" og de religiøse og positivistiske ideers metafysik. Ifølge O. Sumin begår Linkov "en total, ultimativ fornægtelse af kommunismen" [4] .

"Den logiske fjernelse af hele den historiske udvikling af filosofi ... efter Hegel på vores jord er indtil videre blevet styret af E. S. Linkov alene," siger A. N. Muravyov [5] . Ifølge I. A. Batrakova gennemførte Linkov efter Hegel fjernelsen af ​​den historiske, særlige form for udvikling af filosofisk tænkning, assimilerede dens universelle nødvendighed og rykkede derfor længere frem end den hegelianske filosofi, dette første resultat af hele den historiske og filosofiske proces. På trods af det faktum, at det almindelige ord "hegelian" stadig ofte bruges sammen med hans efternavn, hvilket redder dem, der gør dette fra behovet for at dykke ned i essensen af ​​hans position, bør det erkendes, at Linkovs filosofi ikke gentager nogen af den historisk eksisterende lære, herunder det hegelianske system, men er en virkelig moderne logisk fjernelse af den historiske proces med udviklingen af ​​filosofi. Det er videreudviklingen af ​​filosofien som videnskab efter Aristoteles og Hegel, og i denne egenskab kræver det særlige studier” [6] .

Linkov arvede Sokrates , Platon og Aristoteles og viste i sine forelæsninger, at uden den dialektiske proces med rationel tænkning, som afslører værens dialektik, er det umuligt at forstå livets empiriske, sansekonkrete mangfoldighed.

Ifølge Linkov, i filosofi, som et resultat af den fænomenologiske udvikling af ånden, er alle dens forudsætninger fjernet, filosofi begynder som en benægtelse af de tidligere metoder til åndeligt liv, hvor scenen for universel enhed af tænkning og væren, universalitet og det særlige er endnu ikke nået. I sin udviklede form tog den fænomenologiske indføring i filosofien underviseren et helt semester; i sin betydning og indhold repræsenterer den en ny videnskabelig fremstilling af bevidsthedsoplevelsen, som fjerner sig selv ind i begrebet filosofi. Yevgeny Semyonovich giver sin egen, uafhængig af hegeliansk, fremstilling af åndens fænomenologi. Han afslører logikken i den fænomenologiske udvikling uden at gå ind i alle dens historiske omskiftelser, som Hegel selv stadig ikke var helt fri for.

Der lægges særlig vægt på kritikken af ​​erfaring og fornuft i udviklingen af ​​traditionen, som Kant har lagt for at fornægte den moderne tids ubevidste tankegang i empiri og metafysik. Selve sindets negativitet og alle åndens førfilosofiske veje er sindet som en universel form for tænkning, der har universelt væsen som sit indhold. Og da denne universelle enhed af tænkning og væren er en indre modsigelse, universel negativitet, for så vidt som den er en selvudviklingsproces i sig selv og definition af sig selv til sine egne særlige dannelser af natur og ånd, som igen pga. negativiteten af ​​alt endeligt, fjernes i deres udviklede, konkret-universelle enhed af det vidende sind. Filosofi er således, ifølge Linkovs tanke, viden om og videreudvikling af denne universelle tænknings- og værensdialektik – selve sindets udvikling, viden om selve tænkningen i dens universelle definitioner, sand frihed.

Hvis Aristoteles definerede det universelle filosofibegreb som tænkningens tænkning, Hegel - som et substanssubjekt, forstår Linkov det som en universel tænknings- og værensdialektik, en negativitetsdialektik eller universel negativitet.

Talrige forelæsningsnotater af Evgeny Semyonovich Linkov er lagt ud på internettet. I 2012 udkom første bind af en autoriseret udgave af Linkovs forelæsninger, kompileret på basis af transskriptioner af båndoptagelser, som hans lyttere engang lavede. I 2017 udkom andet bind, og det tredje er ved at blive klargjort til udgivelse . Følgende filosoffer og forskere betragter sig selv som studerende af Linkov: Muravyov A.N., Pestov A.L., Makarov V.V., Lomonosov A.G., Fokin I.L., Smirnykh S.V., Batrakova I.A. ., Sumin O.

Linkovs arbejde behandles i afsnit 1.3.2 i Oleg Sumins bog "Hegel som Ruslands skæbne" [4] , det sekstende essay af A. N. Muravyov "Erfaring og filosofi i Sovjettidens filosofiske tankegang" [5] , indledende artikel af I. A. Batrakova "Tankeskolen" [6] , samt i flere interviews [7] [8] [9] .

Publikationer

Noter

  1. ↑ Udsnit af et interview med E.S. Linkov den 16. december 1992 (utilgængeligt link) . Hentet 25. juni 2008. Arkiveret fra originalen 6. februar 2009. 
  2. ↑ Linkov Evgeny Semenovich. Forelæsninger fra forskellige år om filosofi. Bind 2 / A. L. Pestov. - St. Petersborg: Spekulation, 2019. - S. 541-584. - 600 sek. — ISBN 978-5-9906730-3-8 . — ISBN 978-5-6041974-0-0 .
  3. ↑ Til 75-årsdagen for Evgeny Semyonovich Linkov . Hentet 5. september 2016. Arkiveret fra originalen 18. september 2016.
  4. ↑ 1 2 O. Sumin "Hegel som Ruslands skæbne" (utilgængeligt link) . Hentet 26. juni 2008. Arkiveret fra originalen 5. februar 2009. 
  5. ↑ 1 2 Muravyov Andrey Nikolaevich. Filosofi og erfaring. - St. Petersborg: Nauka, 2015. - S. 255. - 325 s. - ISBN 978-5-02-038425-5 .
  6. ↑ 1 2 Linkov Evgeny Semenovich. Foredrag fra forskellige år. T. 1 / A. L. Pestov. - St. Petersborg: Grant presse, 2012. - S. XI-XII. — 494 s. - ISBN 978-5-9901955-2-3 . - ISBN 978-5-9901955-3-0 .
  7. ↑ Interview, 16. december 1992 (utilgængeligt link) . Hentet 25. juni 2008. Arkiveret fra originalen 6. februar 2009. 
  8. ↑ Interview, 17. februar 2006 (utilgængeligt link) . Hentet 25. juni 2008. Arkiveret fra originalen 6. februar 2009. 
  9. ↑ Interview 6. februar 2014

Links

  Gå til Wikidata-elementet  I bibliografiske kataloger