Krønike af præst Duklyanin

"Chronicle of Priest Duklyanin" (der er også et andet mindre almindeligt navn [til 1] "Bar genealogy" ) er det konventionelle navn på en middelalderlig serbisk krønike skrevet af en anonym præst fra Dukla . Tidspunktet for skabelsen er fortsat et spørgsmål om debat. Den nedre grænse for skabelsestiden anses for at være midten af ​​det 12. århundrede (da værket sluttede), det øvre 15. århundrede, da den "kroatiske krønike" allerede var blevet kendt i begyndelsen af ​​det 16. århundrede. I dette interval angiver de fleste forfattere tidspunktet for oprettelsen [til 2] .

Forfatteren af ​​kronikken hævdede, at han, når han skabte sit værk, oversætter "fra den slaviske skrift" til latin en vis "bog om den gotiske", som på latin kaldes det "slaviske rige" ( Latin  Regnum Sclavorum ).

Manuskripter

Flere lister over Chronicle er kendt:

1. Vatikanets manuskript  er en "latinsk oversættelse fra originalen". Slutter i 1149 . Har 47 kapitler. Teksten blev opdaget i det 17. århundrede. Omkring 1650 blev den kopieret af Ivan Lucic (1604-1679) og udgivet med kritiske bemærkninger i værket "De regno Dalmatiae et Croatiae de libri sex", Amsterdam, 1666, under overskriften "Diocleatis Regnum Slavorum", dvs. "Krønike". af præst Dukljanin" i snæver forstand [4] [til 3]
2. Oversat af Mavro Orbini (-1610) Krønike til italiensk. I 1601 udkom Slavernes Kongerige ( italiensk:  Il regno degli Slavi ) [5] . I begyndelsen af ​​det 18. århundrede oversatte Savva Vladislavlevich-Raguzinsky M. Orbinis bog til russisk for Feofan Prokopovich. Og han udgav det i værket "The book of historiography of the beginning of the name, the glory of the expand of the slavic people" St. Petersburg 1722. [6] . Teksten i den russiske oversættelse af 1722 er ikke opdelt i kapitler, da tildelingen af ​​kapitler kun blev udført i udgaver af det 18. århundrede.
3. " Croatian Chronicle ", en mindre tekst på kroatisk. Består af 28 kapitler. Samtidig ligner de første 23 kapitler hinanden, og de sidste fem (24-28) har væsentlige forskelle. Slutter i 1089 . Denne kronik skrevet i "kroatisk skrift" [til 4] blev fundet af splitpatricieren Dmine Papalich [7] i prins Yuri Kachich-Markovichs hus i Krajina, og i 1509 eller 1510 kopierede han den "ord for ord" [8] .
4. Latinsk oversættelse af den kroatiske krønike i 1510, forfatteren Marko Marulić oversatte teksten til latin [8] Denne oversættelse blev også udgivet af Ivan Lucic i De regno Dalmatiae et Croatiae de libri sex, Amsterdam, 1666.

Faktisk er alle lister reduceret til to versioner i den latinske version af 47 kapitler bragt op til 1140 (teksten til rbini støder op her) og den kroatiske version af 28 kapitler bragt til 1089 (oversættelsen af ​​Marulić til latin støder op her). Historikere diskuterer, hvilken version der er tættere på originalen.

Dating

Der er også strid om skabelsestidspunktet. Nogle videnskabsmænd mener, at værket blev til i anden halvdel af det 12. århundrede (kort efter afslutningen af ​​begivenhederne beskrevet i værket) [9] , mens andre (for eksempel L. Jovanich) taler om det 16. århundrede.

Krøniken er nævnt for første gang i den kroatiske historiker Tuberons bog (1459-1527), og derefter i N. Ranjin [10] (1494-1552) [11] .

I. Lukich, efter at have udgivet krøniken i det 17. århundrede, udsatte den for en kritisk analyse. Ifølge ham blev kronikken skabt i midten af ​​det XII århundrede. Dette synspunkt gjorde sig gældende, indtil det i 1901 blev stillet spørgsmålstegn ved L. Jovanovich [12] , som daterede kronikken til det 16. århundrede, hvor to kilder ifølge hans version blev kombineret - en vis "Zetskaya Chronicle", skabt mellem de midten af ​​det 13. og begyndelsen af ​​det 16. århundrede, og nogle kroatiske krønike.

I 1928 udgav F. Šišić en undersøgelse af krøniken. Han hævdede, at "Krøniken" bruger forskellige dalmatiske værker fra det 13.-14. århundrede (inklusive Krøniken om Thomas af Split) og breve fra Duklja-prinserne, og daterede den til det 12. århundrede. Šišić mente, at de slaviske og latinske tekster blev skabt af den samme forfatter af en bestemt præst fra Dukla på omtrent samme tid. Men efter hans mening dukkede den "kroatiske krønike" op i det XIV århundrede, da teksten blev styret af en kroat, der bor i nærheden af ​​Split.

V. Moshin i bogen fra 1950 mente, at begge versioner (både kroatiske og latinske) blev skabt af forskellige forfattere og uafhængigt går tilbage til en eller anden original kilde. Samtidig daterede han Krøniken til det 14. århundrede, idet han mente, at det var dengang, at de kapitler var med i den, der adskilte den fra kapitlerne i den latinske version. D. Mandic i 1963 mente, at den primære var den kroatiske tekst, skabt kort efter 1089, til en version, hvoraf flere kapitler blev tilføjet i det 13. århundrede, og Chronicle-teksten blev opnået, og den latinske version blev skabt af en latinsk (romantisk) præst i Bar. S. Miyushkovich hævdede i en bog fra 1967, at Krøniken dukkede op i slutningen af ​​det 15. århundrede og opstod fra den latinske tekst af Krøniken, som igen blev skabt i det 14. - tidlige 15. århundrede på grundlag af forskellige mundtlige og skriftlige kilder [13] . E.P. Naumov støttede i en artikel fra 1969 generelt S. Miyushkovichs holdning, idet han mente, at den blev skabt i det 15. århundrede (eller 70-80'erne af det XIV århundrede), havde indvendinger mod, at den blev skabt på Balshichi domstol, mente, at kronikken "afspejler en tidligere periode" [14] . N. Banashevich daterede i 1971 skabelsen af ​​"Krøniken" til det 12. århundrede og insisterede på, at der var en slavisk tekst eller tekster først.

H. Pericic i 1991 mente, at krøniken (som han kaldte ved sit selvnavn "Slavernes Kongerige") blev skabt af ærkebiskop Gregory af Barsky [15] i 1172-1196, med henvisning til, at krønikeskriverens synspunkter og ærkebiskoppens interesser falder sammen. I 1991 daterede D. Bogdanovich [16] "Krøniken" til anden halvdel af det 12. århundrede (med en række fragmenter, der går tilbage til det 11. århundrede, og den betingede "Book of Gotha" til det 10. århundrede). Han mente, at den latinske oversættelse blev lavet efter 1162 i Dukla fra flere slaviske skriftlige kilder.

I bogen fra 2009 daterede T. Zivkovic og D. Kuncher krøniken til begyndelsen af ​​det 14. århundrede og ærkebiskop Rudger af Bars aktivitet. V. Nikchevich mente, at krøniken oprindeligt blev skabt på latin og var baseret på episke digte fra det 10.-11. århundrede. I. Mujic daterede krøniken til det 12. århundrede, i betragtning af den primære "kroatiske krønike" [17] . S. V. Alekseev i bogen fra 2015 mente, at de latinske og kroatiske versioner af kronikeren blev skabt af forskellige mennesker. Han skrev, at et litterært monument ikke kunne være blevet skabt tidligere end i midten af ​​det 12. århundrede (da værket sluttede), men ikke senere end det 15. århundrede (siden "den kroatiske krønike" hurtigt blev kendt) [18] , men han vurderede det som et monument fra det 12. århundrede [19] . Den kroatiske encyklopædi og den store russiske encyklopædi daterede krøniken til det 12. århundrede [20] .

Litterære kilder og miljø

Forskere rekonstruerer den betingede "Book of Gotha", "Book of Methodius", "Trebinskaya Chronicle" [21]

Også forbundet med "Krøniken" er "The Life of St. Vladimir", "The Life of St. Simeon", "Historien om ærkebiskopperne af Salona og Split" af Thomas af Split, handlinger fra fyrsterne af XI- XII århundreder [22]

"The Book of Gotha" fortæller legenden om den slaviske stamme af goterne, som, ledet af Ostrolovic-dynastiet, slog sig ned i Illyricum og Dalmatien. En del af oplysningerne om den såkaldte "gotiske legende" fra Krøniken (for eksempel legenden om Totila) falder sammen med Thomas af Splits bog, en del er anderledes [23] .

"The Book of Methodius" er forbundet med den "pannoniske legende om Cyril og Methodius" [24]

"The Life of St. Vladimir" er blevet bevaret, ikke kun som en del af krøniken, men i form af en byzantinsk revision af det XIV århundrede kendt som "Life of St. John-Vladimir" [25]

The Chronicle of Priest Dukljanin viser, hvordan kombinationen af ​​den store mähriske tradition om Svyatopolk med den lokale dukljanske tradition lagde grunden til den sydslaviske tradition om det gamle og magtfulde "Slavernes rige" [26] .

Forfatterskab

Der er flere muligheder for navnet på forfatteren af ​​kronikken som helhed eller dens forskellige udgaver:

• en vis "præst Duklyanin"  - en ukendt navngivet præst fra Dioklea (Dukla) - denne mulighed er beskrevet i Encyclopedia of Brockhaus and Efron, af Shishich, SV Alekseev [27] . En variation af denne variant er Mandics version om, at forfatteren var en " latinsk (romansk) præst fra Bar ", da der ifølge denne forsker ikke var serbere i Dukla før det 12. århundrede [28] . Varianten af ​​en vis "præst Duklyanin" er en klassiker
• en forfatter fra Split  , ifølge Sisic, forfatteren til den kroatiske krønike (som redigerede den originale version af krøniken i det 14. århundrede) [29]
• Gregory, ærkebiskop af Bar i 1172-1196 - denne mulighed blev foreslået af E. Petrich, der associerede dette med det faktum, at ærkebiskoppen aktivt kæmpede for genoprettelsen af ​​Bar ærkebispesædet, og også kom i konflikt med naboerne Dubrovniom og Split [30]
• Rudger, ærkebiskop af Bar i slutningen af ​​det 13. - begyndelsen af ​​det 14. århundrede. - T. Zhivkovich underbyggede denne mulighed med, at ærkebiskoppen var fra Tjekkiet og var bekendt med mange middelalderkrøniker, herunder værker af Geoffrey af Monmouth og Cosmas fra Prag. Og det er grunden til, at han på grundlag af legenderne om de sydlige slaver kunne skabe noget lignende [31]

Struktur

Den originale tekst var et kontinuerligt heltal [til 5] . Men siden det 18. århundrede har forskere traditionelt inddelt Krøniken i kapitler [k 6] . Der er 47 kapitler i den latinske version og 28 kapitler i den kroatiske version.

Disse kapitler er grupperet

1. den legendariske "Book of Goth" ( Libellus Gothorum ) - kapitlerne I-VII fortæller om de første herskere af Ostroilovich-dynastiet, men SV. Alekseev tilskrev kun begivenhederne i kapitlerne I-V til denne bog og forbandt begivenhederne i kapitlerne VI-VII med "Bogen" Methodius "" . Fortæller [til 7] om begivenhederne i det 6.-8. århundrede.
2. "The Book" Methodius "" som afspejler legenden om Constantine-Cyril . Kapitel VIII-IX omhandler direkte skabelsen af ​​alfabetet og dåben, såvel som strukturen af ​​det slaviske rige. Beskriver begivenhederne i det 9. århundrede.
3. kapitlerne X-XXIV er en samling af oplysninger om forskellige herskere [34] . Den fortæller om begivenhederne i det 9.-10. århundrede (mens kapitel XXIV i de latinske og kroatiske versioner er anderledes).
4. Legenden om Beloyevichs, der regerede i Trebinje. Kapitel XXV-XXXV. Fortæller om begivenhederne i det 9. - slutningen af ​​det 10. århundrede (mens kapitlerne XXV-XXVIII i de latinske og kroatiske versioner er meget forskellige)
5. Legenden om St. Vladimir Zetsky . Kapitel XXXVI. Den historiske del af krøniken begynder med den. Ivan Vladimir, som blev prototypen på helgenen, levede i skiftet af det 10.-11. århundrede.
6. Duklja-prinsernes historie. Kapitel XXXVI-XLVII. Disse kapitler indgår i den historiske del af annalerne. De er bekræftet i andre historiske kilder (for eksempel i de byzantinske krøniker), men har en anden fortolkning baseret på lokale mundtlige informationskilder [35] .

Krønikeskriveren SV Alekseev overvejede styrken og svagheden ved, at den omfattede en lang række forskellige mundtlige traditioner [36] . Men fordi forfatteren i annalerne ønskede at kombinere legenderne om herskerne i Rashshka, Dukla, Kroatien og andre besiddelser af de sydlige slaver, forsømte forfatteren, især i kapitlerne X-XXIV, faktisk kronologien [37]

I Chronicle of Priest Dukljanin kan man se, hvordan den store mähriske tradition om Svatopluk smeltede sammen med den lokale dukljanske tradition og lagde grundlaget for den sydslaviske tradition om det gamle og magtfulde "Slavernes rige" [38] .

Kommentarer

1. ↑ Alekseev S.V. skrev, at navnet "Bar genealogy" er mere nøjagtigt, men i videnskaben hersker varianten "Chronicle of Priest Duklyanin" [2] under dette navn, kilden optræder i encyklopædier [3]
2. ↑ der er mere ekstreme versioner ifølge en del af monumentet blev skabt i X-XI århundreder, ifølge andre blev det skabt i det XVI århundrede eller endda senere
3. ↑ Alekseev S. V. foreslår, at denne tekst kunne tilhøre ærkebiskoppen af ​​Orchid i 1647-1649 Rafail Levakovich
4. ↑ Nogle forskere mener, at vi taler om Glagolitic, andre at vi taler om Bosanchitsa
5. ↑ I denne form, som en del af bogen af ​​M. Orbini, blev den første gang oversat til russisk i 1722
6. ↑ Inddelingen i kapitler blev først foretaget af Schwandtner i 1748 og senere af Ivan Crncic [32] (1830-1897). Varianten af ​​opdeling i kapitler foreslået af Crnch bruges stadig i dag [33]
7. ↑ Begivenheder før kapitel XXXVI anses for legendariske af forskere, og dateringen af ​​begivenheder er omtrentlig

Noter

1. ↑ Ivan Mujic s. 302
2. ↑ Alekseev S. V. Krønike af præst Duklyanin. Oversættelse og kommentarer. 2015 side 16
3. ↑ Great Russian Encyclopedia: Chronicle of Pope Dukljanina, Kroatisk Encyclopedia: Ljetopis Popa Dukljanina, Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: Dukljansky Pop
4. ↑ Alekseev S. V. Krønike af præst Duklyanin. Oversættelse og kommentarer. 2015 s. 17; Kroatisk encyklopædi; Antin V. Ivakhnyuk. Krønike af præst Duklyanin. Ottawa 1986 Oversættelse til russisk 2003. Introduktion: 3
5. ↑ Alekseev S. V. Krønike af præst Duklyanin. Oversættelse og kommentarer. 2015 s. 17; kroatisk encyklopædi; Antin V. Ivakhnyuk. Krønike af præst Duklyanin. Ottawa 1986 Oversættelse til russisk 2003. Introduktion: 3
6. ↑ Antin V. Ivakhnyuk. Krønike af præst Duklyanin. Ottawa 1986 Oversættelse til russisk 2003. Introduktion: 3; "Bogen af ​​historieskrivning af begyndelsen af ​​navnet, herligheden af ​​udvidelsen af ​​det slaviske folk" St. Petersborg 1722
7. ↑ hr:Dmine Papalic
8. ↑ 1 2 Antin V. Ivakhnyuk. Krønike af præst Duklyanin. Ottawa 1986 Oversættelse til russisk 2003. Introduktion: 3
9. ↑ Læser om de sydlige og vestlige slavers historie: Lærebog for universiteter: I 3 bind T. I. Feudalismens æra / Ed. udg. M. M. Freideberg. Mn .: Universitetsforlaget, 1987. - 272 s. 90 s.
10. ↑ Alekseev S. V. Krønike af præst Duklyanin. Oversættelse og kommentarer. 2015 s. 17; kroatisk encyklopædi; Antin V. Ivakhnyuk. Krønike af præst Duklyanin. Ottawa 1986 Oversættelse til russisk 2003. Introduktion: 2
11. ↑ Nordisk familiebok : Ranjina, 1. Nikola Arkiveret 20. juli 2021 på Wayback Machine
12. ↑ sr: Kubomir Jovanović
13. ↑ Alekseev S. V.  Krønike af præst Duklyanin. Oversættelse og kommentarer. 2015 s. 17-21
14. ↑ NY UDGAVE "CHRONICLES OF POP DUKLYANIN" . Hentet 24. juli 2021. Arkiveret fra originalen 17. april 2022. (ubestemt)
15. ↑ sr: Grgur Grisogono
16. ↑ sr: Dimitri Bogdanovi
17. ↑ Alekseev S. V.  Krønike af præst Duklyanin. Oversættelse og kommentarer. 2015 s. 21-23
18. ↑ Alekseev S. V.  Krønike af præst Duklyanin. Oversættelse og kommentarer. 2015 side 24
19. ↑ Alekseev S. V.  Krønike af præst Duklyanin. Oversættelse og kommentarer. 2015 side 11
20. ↑ Great Russian Encyclopedia: Chronicle of Popa Dukljanina, Kroatisk Encyclopedia: Ljetopis Popa Dukljanina
21. ↑ Alekseev S. V.  Krønike af præst Duklyanin. Oversættelse og kommentarer. 2015 s. 11, 16, 19
22. ↑ Alekseev S. V.  Krønike af præst Duklyanin. Oversættelse og kommentarer. 2015 s. 11-12, 16, 28
23. ↑ Alekseev S. V.  Krønike af præst Duklyanin. Oversættelse og kommentarer. 2015 s. 25, 30-32; "Krønike om præst Duklyanin" kapitel I-V; "Historien om ærkebiskopperne af Salona og Split" af Thomas af Split kapitel VII-VIII
24. ↑ Alekseev S. V.  Krønike af præst Duklyanin. Oversættelse og kommentarer. 2015 s. 33-35
25. ↑ Alekseev S. V.  Krønike af præst Duklyanin. Oversættelse og kommentarer. 2015 s. 11, 38
26. ↑ Malinowska Nora . "Regnum Sclavorum" af Svyatopolk som en kilde til middelalderlige slaviske begreber af "Sclavinia" Arkivkopi dateret 3. maj 2019 på Wayback Machine // Studia Slavica et Balcanica Petropolitana, 2017. Nr. 1 (21) S. 21.
27. ↑ ESBE; Alekseev S.V. Chronicle of Priest Duklyanin. Oversættelse og kommentarer. 2015 s. 18, 24-25
28. ↑ Alekseev S. V. Krønike af præst Duklyanin. Oversættelse og kommentarer. 2015 side 20
29. ↑ Alekseev S. V. Krønike af præst Duklyanin. Oversættelse og kommentarer. 2015 s. 18-19
30. ↑ Alekseev S. V. Krønike af præst Duklyanin. Oversættelse og kommentarer. 2015 side 21
31. ↑ Alekseev S. V. Krønike af præst Duklyanin. Oversættelse og kommentarer. 2015 side 22
32. ↑ hr:Ivan Črnčic
33. ↑ Antin V. Ivakhnyuk. Krønike af præst Duklyanin. Ottawa 1986 Oversættelse til russisk 2003. Introduktion: 2
34. ↑ Alekseev S. V. Krønike af præst Duklyanin. Oversættelse og kommentarer. 2015 s. 35-36
35. ↑ Alekseev S. V. Krønike af præst Duklyanin. Oversættelse og kommentarer. 2015 side 38
36. ↑ Alekseev S. V. Krønike af præst Duklyanin. Oversættelse og kommentarer. 2015 s. 37-41
37. ↑ Alekseev S. V. Krønike af præst Duklyanin. Oversættelse og kommentarer. 2015 s. 41-42
38. ↑ Malinowska Nora . "Regnum Sclavorum" af Svyatopolk som en kilde til middelalderlige slaviske begreber af "Sclavinia" Arkivkopi af 3. maj 2019 på Wayback Machine // Studia Slavica et Balcanica Petropolitana, 2017

Litteratur

• Alekseev S.V. Chronicle of Priest Duklyanin. Oversættelse og kommentar . - Sankt Petersborg. : Petersburg Oriental Studies , 2015. - 288 s. - (Slavica Petropolitana). - 500 eksemplarer.  — ISBN 978-5-85803-487-2 .
• Mand, Ivan. Kroatisk krønike og krønike af pave Dukljanina = Hrvatska kronika u Ljetopisu popa Dukljanina. - Split, 2011. - 344 s. — ISBN 978-953-6803-31-6 .
• Alekseev S. V. "Krønike om præsten Duklyanin": strukturen i den gamle slaviske genealogiske tradition  // Viden. Forståelse. Færdighed . - 2006. - Nr. 3 . - S. 140-148 . — ISSN 1998-9873 .
• Alekseev S. V. Trebinskaya legende om Duklyanin: et forsøg på historisk genopbygning  // Viden. Forståelse. Færdighed . - 2013. - Nr. 4 . - S. 183-188 . — ISSN 1998-9873 .
• Læser om de sydlige og vestlige slavers historie: Lærebog for universiteter: I 3 bind T. I. Feudalismens æra / Ed. udg. M. M. Freideberg. Mn .: Universitetsforlaget, 1987. - 272 s. 90 s.
• Naumov E.P. En ny udgave af Chronicle of Priest Duklyanin (revision af tidligere ideer og hypoteser). - Sovjetiske slaviske studier, 1969, nr. 4, ss. 105-108.
• .Orbini til russisk for Feofan Prokopovich. Og han udgav det i værket "Historiografiens bog om navnets begyndelse, herligheden af ​​det slaviske folks ekspansion" St. Petersborg 1722 s. 185-216

Links

• Antin V. Ivakhnyuk. Krønike af præst Duklyanin Indledning . østlig litteratur . Hentet: 19. maj 2010. (ubestemt)
• Krønike af præst Duklyanin Tekst . østlig litteratur . Hentet: 19. maj 2010. (ubestemt)

• Tekst Ljetopisa na Montenegrini (latinsk liste på montenegrinsk)
• Montegrina.net - Hrvatska redakcija Ljetopisa Popa Dukljanina (kroatisk liste på montenegrinsk)

Ordbøger og encyklopædier	Stor russer Brockhaus og Efron