| Lars Levi Laestadius | |
|---|---|
| svensker. Lars Levi Laestadius | |
| Fødselsdato | 10. januar 1800 [1] [2] |
| Fødselssted | kommune i Arjeplog , Norrbottens län , Sverige |
| Dødsdato | 21. februar 1861 [1] [3] (61 år) |
| Et dødssted | Pajala , Sverige |
| Land | |
| Videnskabelig sfære | botanik , etnografi |
| Alma Mater | Uppsala Universitet |
| Kendt som | luthersk prædikant, grundlægger af læstadianismen ; botaniker , forsker i samisk kultur |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Lars (Lavrenty) Levi (Levy) Laestadius ( svensk : Lars Levi Læstadius ; 10. januar 1800 - 21. februar 1861 ) var en svensk prædikant , grundlæggeren af læstadianismen , den vækkelsesbevægelse for genoplivning af kristen etik og moral, en af de pietistiske tendenser i lutherdommen . Hans aktivitet som prædikant var i høj grad forbundet med den samiske befolkning i Nordsverige.
Laestadius er også kendt som en botaniker , der ydede et stort bidrag til studiet af Nordeuropas flora .
Laestadius blev født i svensk Lapland , nær Arjeplog i de vestlige bjergrige dele af Norrbottens län , Sveriges nordligste amt. Hans far levede af at jage, fiske og samle tjære. Familien levede i fattigdom, men med hjælp fra en halvbror, der var præst i Kvikjokk , kom Lars Levy i 1820 ind på Uppsala Universitet , hvor han viste fremragende akademiske resultater. Laestadius viste en stor interesse for botanik og blev udnævnt til assistent i afdelingen for botanik, mens han fortsatte sine studier i teologi. I 1825 blev han ordineret til luthersk præst af Erik Abraham Almqvist , biskop i Härnösand .
Hans første sogn var i Arjeplog , hvor han blev regional missionær for Piteau County . Fra 1826 til 1849 var han præst i Karesuando sogn i svensk Lapland, og tjente derefter i Pajala sogn i Norrbotten fra 1849 til slutningen af sit liv. Laestadius' modersmål var svensk , men han talte også lulesamisk (dialekt) . Efter et års ophold i Karesuando lærte han finsk og nordsamisk . Han prædikede normalt på finsk, da det var det mest udbredte sprog i regionen, men brugte nordsamisk og svensk til at prædike, når det var nødvendigt.
Før han flyttede til Karesuando, giftede han sig med Brita Kaisa Alstadius, en samisk kvinde. Sammen opfostrede de tolv børn.
Ud over sine pastorale opgaver fortsatte han med at interessere sig for botanik og skrev en lang række artikler om Laplands planter . Han deltog også som botaniker i en fransk udforskningsekspedition til samernes land (1838-1840). Efter anmodning fra ekspeditionen forskede han også i samisk mytologi , men dette værk blev ikke offentliggjort blandt ekspeditionens værker, og i mange år mente man, at Laestadius' manuskript var tabt. Den sidste del af manuskriptet blev først opdaget i 2001.
I 1844 mødte Laestadius en samisk kvinde ved navn Milla Klementsdotter Völlinge i Jämtland, i Kruk kommune , mens hun var på inspektionstur i Åsele . Hun tilhørte vækkelsesbevægelsen ledet af præst Per Brandel i Nura sogn i Kramfors kommune i Ångermanland . Hun fortalte Laestadius om sin omvendelse til den levende tro. Dette gjorde et stærkt indtryk på Laestadius. Derefter havde han en åndelig oplevelse af at modtage tilgivelse for sine synder, hvilket blev en inspiration for hans pastorale arbejde.
Da Laestadius ankom til Karesuando, stod han over for problemet med udbredt alkoholisme blandt de lokale. I sine prædikener begyndte præsten at tale hårdt om alkoholismens synd. Hans prædikener var begyndelsen på vækkelsen i Lapland. Det skete, at efter dem væltede lokale destillatører deres kar med mæsk og omvendte sig. Den dag i dag er læstadianerne radikale afholdsmænd.
For at styrke sin position besluttede Laestadius at blive prost i Payala- distriktet . For at få denne stilling skulle han bestå yderligere eksamener i Hernösand , hvilket han gjorde. Som følge heraf blev han i 1849 prost i Pajala og inspektør for de lappiske sogne.
Laestadius radikale forkyndelse af kristen etik og moral, sammen med hans måde at afsløre sognebørnernes synder på, vakte imidlertid modstand i Pajala, så biskoppen besluttede i 1853, at der skulle holdes to forskellige møder - et for tilhængerne af Laestadius og den anden for resten af bydelens indbyggere. Man kan sige, at læstadianismen i dette øjeblik blev en selvstændig bevægelse. Men i modsætning til mange andre vækkelsesbevægelser, adskilte laestadianismen sig aldrig fra den svenske kirke . En lignende situation består den dag i dag: de ultrakonservative læstadianske samfund er formelt inkluderet i de liberale lutherske kirkesamfund i Skandinavien.
Laestadius døde i 1861 . Hans tilhængere blev oprindeligt ledet af Laestadius' discipel Juhan Raattamaa .
I øjeblikket følges laestadianismen af omkring 200 tusinde mennesker i Finland, Sverige, Norge, USA og andre lande.
| Systematiker af dyreliv | |
|---|---|
|
Forfatter af navnene på en række botaniske taxaer . I botanisk ( binær ) nomenklatur er disse navne suppleret med forkortelsen " Laest. » . Liste over sådanne taxa på IPNI- webstedet Personlig side på IPNI- webstedet |
Laestadius foretog sin første botaniske tur, mens han stadig var student. Senere gav Det Kongelige Svenske Videnskabsakademi ham midler til at rejse til Skåne og svensk Lapland for at studere og lave tegninger af planter, der skulle bruges i hans arbejde med Sveriges flora .
Hans præstationer inden for botanik blev internationalt anerkendt: han var medlem af Edinburgh Botanical Society og Uppsala Royal Scientific Society .
Følgende botaniske taxa er opkaldt efter Laestadius:
Laestadius er en af karaktererne i den norske film Kautokeino-oprøret fra 2008 , spillet af skuespilleren Mikael Nyqvist . Laestadius er hovedpersonen i bogen Cooking the Bear af forfatteren Mikael Niemi.