Hans von Lendorf | |
---|---|
tysk Hans von Lehndorff | |
Fødselsdato | 13. april 1910 [1] |
Fødselssted |
|
Dødsdato | 4. september 1987 [1] (77 år) |
Et dødssted | |
Statsborgerskab (borgerskab) | |
Beskæftigelse | kirurg , forfatter |
Priser | Paracelsus-medalje [d] ( 1984 ) Wilhelm Leuschner-medalje [d] ( 1. december 1980 ) |
Grev Hans von Lehndorff ( tysk : Hans von Lehndorff ; 13. april 1910 , Graditz , nu en del af Torgau - 4. september 1987 , Bonn ) - tysk kirurg og forfatter , vidne til slaget om Königsberg , erobringen af byen af Røde Hær og vold mod civile i Tyskland .
Grev Hans von Lendorf blev født og opvokset i en hestemesters familie , østpreussiske godsejere , der holdt sig til konservative synspunkter og modsatte sig den nye verdensorden .
Fra 1930, efter at have afsluttet gymnasiet i Gumbinnen , studerede Hans von Lehndorff medicin ved universiteterne i München [2] og Berlin [3] .
I 1936 blev han lægeassistent på Martin Luther Hospital.i Berlin [3] .
Da han blev kirurg, kom han i slutningen af 1941 ind på distriktshospitalet i Insterburg som assistentlæge [4] .
I denne periode knyttede han sig til en gruppe protestantiske lægmænd, som havde forenet sig under en voksende politisk krise. Ifølge et grundlæggende princip i protestantisk teologi kan enhver kristen stå i tilbedelse og i sakramenterne , samt tage skriftemål . Veje fra denne gruppe førte ham til den evangeliske bekendende kirke , i modsætning til den forenede kejserlige tyske evangeliske kirke , som svor troskab til Hitler og støttede Anden Verdenskrig . Så grev Hans von Lendorf befandt sig i den kristne modstandsbevægelse mod nationalsocialismen i Tyskland [4] .
Som læge på distriktshospitalet blev han ikke indkaldt til Wehrmacht og gjorde ikke tjeneste i hæren.
I 1944 blev Hans mor, grevinde Maria von Oldenburg , arresteret for antifascistiske synspunkter, men med bistand fra sin mand, grev Siegfried Lendorf , som havde indflydelse på nazisterne., blev løsladt og vendt tilbage til Januschau ejendom . Denne ejendom efter døden af hendes far, Elard von Oldenburg-Januschau(1855-1937), efterfulgt af ældste søn Heinfried. Tidligere døde en af hendes sønner, Georg, i 1943 af en hjerneblødning, de to andre, Meinhard og Elhard, døde på fronterne af Anden Verdenskrig.
Hans' fætter, Heinrich von Lendorfdeltog i en sammensværgelse mod Hitler og blev efter et mislykket attentat på Fuhrer den 20. juli 1944 dømt og hængt af nazisterne [5] [6] .
I januar 1945, da fronten nærmede sig, forsøgte grevinde Maria Lendorf sammen med sin ældste søn Heinfried og seksten andre flygtninge, inklusive gamle mennesker og børn, at forlade godset og tage til Vesten, men hele gruppen blev skudt af soldater fra den røde hær. Et par uger senere blev deres lig begravet i en massegrav [7] [8] . Yanushau-ejendommen, de forlod, blev bolig for den sovjetiske militærkommando.
Samtidig, i begyndelsen af 1945, stod grev Hans von Lendorf i spidsen for militærhospitalet i Königsberg og overværede Königsberg-operationen og den Røde Hærs erobring af byen. Efter flere måneders bombning og beskydning blev byen hårdt beskadiget, men indbyggerne blev stadig tilbage. Han tog sig af de sårede, de syge og de fødende på hospitaler, bunkere og kældre, ligesom han gennemførte religiøse ceremonier og Luther-bibellæsninger [4] .
Han havde mulighed for at forlade byen, men løb ikke, da det var i strid med hans kristne tro [4] og tælle værdighed. Lendorf fortsatte med at arbejde som læge under forholdene med røverier, massakrer , voldtægter [9] der opslugte Koenigsberg efter den røde hærs erobring [7] [8] [10] [6] , og brandstiftelse, som dannede et komplet billede af apokalypsen for ham [11] :
Original på tysk"Ich bin so ausgelöscht, dass ich nicht einmal mehr beten kann", "Das ist der Mensch ohne Gott, die Fratze des Menschen", "Kann man überhaupt von diesen Dingen schreiben, den furchtbarsten, die es unter Menschen gibt?"
— Hans Graf von Lehndorff: Ostpreußisches Tagebuch . dtv, München 2010. S. 67 og 73."Jeg er så udmattet, at jeg ikke engang kan bede", "Dette er en mand uden Gud, en grimase af en mand", "Er det muligt at skrive om disse ting, de mest forfærdelige, der findes blandt mennesker?"
— Hans Graf von Lendorf: En østpreussisk dagbogI sin dagbog skrev Lendorf, at da russerne gik ind i Koenigsberg efter den 9. april 1945, "... overgik helvede alt, hvad man kan forestille sig: voldtægten af alle kvinder og sygeplejersker, den meningsløse ødelæggelse af fødevareforsyninger og hospitalsudstyr - absolut kaos ." "Jeg kryber rundt i vores kælder som i en drøm og prøver at finde ud af, hvad Gud beder mig om her" [4] .
Den 12. april blev han arresteret på gaden [4] og sendt til NKVD- lejren for krigsfanger og internerede , hvor han under ekstreme forhold fortsatte sine medicinske aktiviteter indtil oktober 1945 [11] .
I 1946 blev Lendorf sendt som læge til Albert-lejren nær Rothenstein-stationen (nu Kutuzovo-Novoe-stationen), hvor han arbejdede indtil maj 1947 blandt de tilbageværende tyskere og oplevede mange tusinde af sine landsmænds strabadser, strabadser og død. [4] , hvorefter han blev deporteret til Tyskland [11] .
Da han vendte tilbage til Vesttyskland , slog Lendorf sig ned i Bonn . Der mødte han sin far, grev Siegfried Lendorf (1869-1956), og erfarede, at hans mor og bror ikke var i stand til at komme ud af krigszonen og døde i 1945 [12] .
Efter tilbagetrækningen af Den Røde Hærs tropper, som blev ledsaget af massive plyndring - de tog alt ud til vinduesrammerne - forfaldt godset og ligger stadig i ruiner. Oldenburgernes grave , slægtninge fra modersiden, blev også vanhelliget af røvere. Siden 2001 har Januszau-godset været ejet af en polsk familie, som på trods af alle omstændigheder gennemfører en plan om at restaurere og omdanne resterne af godset til et hotel [12] .
Hans vision om begivenhederne 1945-1947. efter de sovjetiske troppers erobring af sit hjemland skrev Hans von Lendorf i en personlig dagbog, skrevet umiddelbart efter hjemkomsten til Vesten, men holdt den fra offentliggørelse i yderligere tolv år for at tage afstand fra oplevelsen. For første gang blev dagbogen i første omgang trykt i et lille oplag som et bilag til udgivelsen af Federal Center for Internal Service: "Dokumenter om udvisning af tyskere fra Øst- og Centraleuropa" (1960) [4] . Derefter blev "Østpreussisk dagbog" gentagne gange genoptrykt, oversat til mange sprog [13] [14] (undtagen russisk) og filmet [10] [6] .
I 1951 modtog grev Lendorf sin grad fra Georg-August Universitetet i Göttingen .
Siden 1954 har han været overlæge på Victoria Hospitalet i Bad Godesberg . Ud over lægelige aktiviteter tog han aktivt del i diakonalt arbejde og præstehjælp til fanger og stofmisbrugere [3] .
I 1972, efter at have trukket sig tilbage af helbredsmæssige årsager - på grund af dårligt syn - blev han hospitalspræst [2] .
Siden 1949 tilhørte grev Lendorf den protestantiske Johannesordenen Hospitaller som æresridder og hengivenhed, og i 1952 aflagde han løfter som en retfærdighedsridder . Fra 1954 til 1962 ledede han den preussiske sammenslutning af Johannesordenen som Commendatore .
Grev Lehndorff skrev salmer - hans sang "Komm in unsre stolze Welt" , skrevet i 1968, er indeholdt på nr. 428 i den aktuelle gospelsalmebog, under nr. 833 - i de evangelisk reformerte kirkers salmebogTysktalende Schweiz, og under nr. 592 - i den katolske salmebogTysktalende Schweiz.
Den tyske videnskabsmand Klaus Weigelt, formand for Fonden for Tysk Kultur i Østeuropa, afslører essensen af at være Hans von Lendorf [4] med disse ord :
Original på tyskDas Geheimnis der Existenz dieses großartigen Menschen war sein christlicher Glaube. Sein Handeln und sein Schreiben waren Zeugnisse dieses Glaubens. Von ihnen ging Trost aus. Vielen Menschen zeigte er den Weg fur eine christliche Existenz heute. Graf Lehndorff blev zum Zeugen (griechisch martyrion, Märtyrer) für ene Zeit, in der die Pforten der Hölle und des Todes offenstanden. Er aber konnte sagen: "Wir sahen seine Herrlichkeit" (Joh. 1.14), und er wählte dieses Wort zum Motto für das "Ostpreußische Tagebuch", in dem es um Schrecken und Leiden geht, für die es eigentlich keine Worte gibt.
Wie bleibt man Christ in einer solchen Welt ? 25. november 2017Hemmeligheden bag denne store mands eksistens lå i hans kristne tro. Hans handlinger og hans breve var bevis på denne tro. De udstrålede trøst. Han viste mange mennesker vejen til en kristen tilværelse i dag. Grev Lendorf blev et vidne (på græsk martyrion , martyr) om den tid, hvor portene til helvede og død blev åbnet. Men han kunne sige: "Vi har set hans herlighed" ( Joh 1,14 ), og han valgte det ord som motto for den østpreussiske dagbog, der fortæller om rædsler og lidelser, som der stort set ikke findes ord for.
Hvordan er man kristen i sådan en verden? 25. november 2017Grev Hans von Lendorf døde i 1987, tre måneder efter hans kones død. De blev begravet på Bad Godesberg Centralkirkegård.
I 2006, i Bad Godesberg, nu en bydel i Bonn, blev en gade navngivet til hans minde og ære - Graf von Lendorf Strasse [3] .
Hustru - Margaret Eleanor Gertrud Valeska Fink von Finkenstein , født 8. november 1916 i Jaskendorf, død 13. juni 1987 i Bonn . Ægteskabet gav to børn [3] .
Slægtsforskning og nekropolis | ||||
---|---|---|---|---|
|