| Landsby | |||
| Lava | |||
|---|---|---|---|
| Vvedenskaya Kirke i Lava | |||
|
|||
| 54°28′37″ N sh. 46°54′08″ Ø e. | |||
| Land | Rusland | ||
| Forbundets emne | Ulyanovsk-regionen | ||
| Kommunalt område | Sursky | ||
| Landlig bebyggelse | Lavinskoe | ||
| Historie og geografi | |||
| Tidligere navne | Nye udstillinger Lava også; Lava (Vedomskoe); Lava (Vvedenskoe) | ||
| Tidszone | UTC+4:00 | ||
| Befolkning | |||
| Befolkning | 774 [1] personer ( 2010 ) | ||
| Digitale ID'er | |||
| OKATO kode | 73244855001 | ||
| OKTMO kode | 73644455101 | ||
| Nummer i SCGN | 0030905 | ||
Lava er en landsby i Sursky-distriktet i Ulyanovsk-regionen i Rusland, det administrative centrum for Lavinsky -landbosættelsen .
Oprindelsen af landsbynavnet har tre versioner:
Alle disse versioner er plausible og kunne give navnet til landsbyen.
| Befolkning |
|---|
| 2010 [1] |
| 774 |
I slutningen af det 16. århundrede opstod lavabosættelsen mellem Sura- og Barysh- floderne .
Den første omtale af landsbyen Lava dukkede op som udstillinger fra Maly Baryshka, omkring 1660, det er skrevet i afslagsbogen - landsbyen Novy Vystavok Lava, også . I "bog over skriftlærde af breve og mål af forvalteren Ivan Velyaminov og kontorist Afanasy Andreev 193. 194. og 195 år (1685-1687)", står der: "... forvalterprinsen Ivan Grigoryevich Lykovs arv. , landsbyen Lava;” [2] .
En særlig stor tilstrømning af løbske bønder i Surye begyndte i midten af det 17. århundrede. Nogle gange overførte godsejerne selv deres bønder til Sura efter at have modtaget jord her til deres tjeneste. Landsbyen Lava blev dannet af folk fra Kursk-provinsen . Til minde om dette forblev navnet på stedet i landsbyen Kurzovka. Dette er et sted for festligheder på mæcensdage, på fastelavn . Karruseller, gynger blev installeret her, runddans blev organiseret, knytnæver blev organiseret, handel foregik, sigøjnertelte var i nærheden. Den nærmeste gade til Kurzovka hed Tsyganovka.
Efter at have slået sig ned i Surye drømte bønderne om at opnå frihed. Imidlertid var rækkefølgen i Prisursky-ejernes besiddelser den samme som på de steder, hvorfra de flygtede.
På forskellige tidspunkter var Lava ejet af forskellige godsejere: Prins Ivan Grigorievich Lykov, Evdokia Ivanovna Odoevskaya (Lykova), Prins Alexei Yuryevich Odoevsky, V. M. Pushkina, Gagarins, Orlovs. Under deres embedsperiode som orlovernes ejendom blev halvdelen af bønderne solgt og taget ud. Nu er der to lavaer i Ulyanovsk-regionen.
I 1780, under oprettelsen af Simbirsk-guvernementet , blev landsbyen Lava fra Alatyrsky-distriktet en del af Kotyakovsky-distriktet , hvor 956 revisionssjæle boede [3] .
Siden 1700-tallet var de lavinske bønders hovederhverv agerbrug, de såede rug , havre , hvede , spelt , boghvede , hør og hamp . Men udbyttet var meget lavt, hvilket tvang bønderne til at søge yderligere indtægter. Bønderne lavede tønder, baljer, andre træredskaber, vogne, hjul, tuesaer, kasser, vævede reb og var i gang med ikonmaleri. I Lava specialiserede bønderne sig i vævning af stof, filtning af filt, filtstøvler, syning af indendørs og nøgne pelsfrakker.
En række håndværk blev overført til det 19. århundrede. Farvning af garn og lærreder blev føjet til Lavinsky-bøndernes erhverv. Kæmpegryder stod i rækker mellem skoven og landsbyen, hvori der blev farvet stoffer. De syede også sko i Lava, festligt – krom og hverdagsligt – goldt. Krom blev købt i Solovyovsk . Honningkagebagning blev også udviklet, rughonningkager kostede en halv kopek, hvid - en kopek.
Så gradvist blev landsbyen Lava, ligesom andre landsbyer i Surye, til en landsby med små råvareproducenter. Der er brug for uddannede mennesker.
I 1859, i landsbyen Lava (Vedomskoye) i den anden lejr i Karsun-distriktet i Simbirsk-provinsen , hvor der boede 2181 mennesker i 323 husstande, var der en ortodoks kirke, et kapel, en landskole [4] .
Den lokale skole blev bygget i 1867.
I 1870'erne af 1800-tallet blev der bygget en syvårig skole i Lava. Cherenkov var den første lærer.
Trækirken blev bygget af sognebørn i 1876. Der er tre troner i den: den vigtigste (kolde) til ære for den allerhelligste Theotokos' indtræden i templet og i gangene (varme): til højre til ære for Guds Moders Kazan-ikon og i efterladt i St. Nicholas Wonderworkerens navn [5] .
Samtidig overgik godset i Lava i Buturlins besiddelse. På stedet for den gamle herregård blev der bygget en ny, ifølge Buturlins kones projekt. I landsbyen Lava tilbragte S. A. Buturlin (1872-1938), en russisk ornitolog og jæger, sin barndom og ungdom . Tidspunktet for ejerskab af godset af Buturlins faldt sammen med tiden for økonomisk fremgang. Så rig og velstående kom landsbyen ind i det 20. århundrede.
I 1913 var der i landsbyen Lava (Vvedenskoye) 448 husstande, 1794 indbyggere, en Vvedenskaya-kirke af træ (bygget i 1876, ikke bevaret), et gammeltroende bedehus, en zemstvo-skole - siden 1872 en folkeskole for mænd.
Godset i begyndelsen af det 20. århundrede tilhørte tømmerhandleren I. A. Karpov. Nyheden om revolutionen i 1905 nåede Lava i vinteren 1906. Bønderne skyndte sig at ødelægge godsejerens gods. Så ødelagde krigen Surye's menneskelige ressourcer. Landsbyen var stille i forventning fra fronten. Revolutionen i 1917 , borgerkrigen var fortsættelsen af militærlivet.
I 1920 begyndte økonomiske forandringer at finde sted i Lava. Godsejerens gods blev konfiskeret. I stedet blev der oprettet en statsgård , der hurtigt blev kendt som stutteri nr. 84.
I december 1928 blev den kollektive gård "Memory of Lenin" oprettet, som omfattede 28 familier. P. I. Ganin blev den første formand. Oprettelsen af kollektivgården blev efterfulgt af bortskaffelsesprocessen . De fordrevne blev fordrevet fra landsbyen af deres familier, uden midler til underhold, uden grundlæggende nødvendige ting. Efter fraflytning steg tilstrømningen af bønder til kollektivgården kraftigt. Disciplinen på både kollektivgården og statsgården var meget streng. Livet var meget stramt, produktiviteten var stadig meget lav, lønningerne var naturalier. Kollektivbruget betalte bønderne en gang om året i det sene efterår efter høst, efter levering af statens forsyninger. Som regel blev der krummer på kollektivgården.
Situationen på kollektivgården begyndte at blive bedre med teknologiens fremkomst. I 1932 dukkede den første MTS op i regionen , som tjente de kollektive gårde. Livet begyndte at blive bedre, men den store patriotiske krig brød ud . Landsbyen var øde, mænd og unge kvinder gik til fronten. 187 lavinianere vendte ikke tilbage fra krigen.
I 1960 blev kollektivgården en del af Lavinsky stutteri nr. 84.
I 1970 blev Krasnogorsky-statsgården adskilt, som omfattede landsbyerne: Lava, Stepanovka, Krasnye Gory. Instruktør - Seliverstov Alexey Ivanovich. Formand for c / råd Kulagin Evgeny Petrovich. Antallet af arbejdere er 586 personer. Traktorer - 54, biler - 28, kreaturer - 2369. Der er i alt 6 husdyrbrug.
Siden 1988 har direktøren været A.P. Pavlov, formanden for landsbyrådet er N.A. Belov. Sociale og kulturelle faciliteter: en gymnasieskole, en børnehave til 90 børn, et hospital, en KFOR, et bade- og vaskeri med sauna og en svømmehal, KBO, 4 butikker , posthus, afdeling af sparekassen.
I 1996 var befolkningen 1082 mennesker, hovedsageligt russere. Statsgård "Krasnogorsky", gymnasium, bibliotek, SDK, ambulatorium, Lavinskoye skovbrug, børnehave, butik.
I 2003 blev statsgården "Krasnogorsky" omdannet til SPK "Lavinsky". Formand er Pavlov A.P.