Kerber, Edward Philip

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 16. marts 2021; checks kræver 7 redigeringer .
Edward Philip Kerber
Eduard Philipp Korber
Kirke Estisk evangelisk-lutherske kirke russiske imperium 
Kommer St. James Kirke i Võnnu ( Tartumaa )
Periode 1796-1846
Ordination 22. august  ( 2. september )  , 1796
Gift med Christina Gertrude Elizabeth ur. Mikwitz (26/12/1780 Koeru - 23/12/1833 Vynnu)
Børn
Akademisk titel master i teologi
Fødselsdato 17. Juni (28.), 1770
Fødselssted Tori Derpt County,
Livonia Governorate , Det russiske imperium
Dødsdato 12 (24) februar 1850 (79 år)
Et dødssted Dorpat ( Derpt Uyezd , Livland Governorate ), russisk imperium
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Eduard Philipp Körber (Kerber) ( tysk  Eduard Philipp Körber ; 28. juni (17), 1770 , Tori , Pärnu amt  - 24. februar (12), 1850 , Derpt , Tartu amt ) - russisk ( livlandsk ) teolog . Præst for den estiske evangelisk-lutherske kirke , historiker , arkæolog , mineralog .

Repræsentant for den tysk-baltiske åndelige og aristokratiske familie Körber .

Biografi

Den ældste søn i en stor familie af den livlandske præst Paul Johann Körber ( tysk:  Paul Johann Körber ); (10/20/1735, Tarvastu  - 11/14/1795, Vynnu ) og hans hustru Anna Wilhelmina ur. Vick ( tysk:  Anna WiIhelmine Vick ) (13.05.1752, Muhu  - 26.08.1800, Dorpat). Pauls far Johann fungerede som rektor for det lokale evangelisk-lutherske sogn. Fra en tidlig alder voksede Eduard Philip op i fødsel og hjalp sine forældre i alt. Hans første lærere var hans forældre. De gav deres søn en fremragende grunduddannelse, hvorefter hans far tog ham til Dorpat , hvor han sendte ham til en skole for børn fra "adle" familier. Skolen var dyr, men dens fordele var begrænset til dette. Som et resultat befandt Kerber sig meget snart i en kirkeskole ved Dome Cathedral i Reval . I den gamle hansestad fik drengen for første gang mulighed for at røre ved oldtiden. Middelalderlige gotiske katedraler, ridderrustning, våbenskjolde, stengravsten på den gamle kirkegård - alt tiltrak hans opmærksomhed.

Desværre lykkedes det heller ikke noget i Reval. Faderen havde allerede planlagt at overføre Körber for at fortsætte sine studier i Riga, men i sidste øjeblik ændrede han mening og under protektion af generalguvernøren grev Georg von Broun anviste han sin søn til en lukket uddannelsesinstitution i Audern nær ved Pärnu. Skolens rektor var en talentfuld lærer Chervinsky. Det var denne skole, som Eduard Philip dimitterede fra den 2. oktober 1789 efter at have modtaget det prestigefyldte Allgemeine Fursorge-stipendium, som gjorde det muligt for ham at fortsætte sin uddannelse nu ved universitetet i Königsberg .

Her var han heldig at lytte til den berømte Immanuel Kants foredrag . Det var solnedgangen for kreativiteten hos grundlæggeren af ​​tysk klassisk filosofi, da alle hans hovedideer allerede var blevet formuleret. Kerber mødte dem i den endelige version. Det vides ikke, hvordan forholdet mellem den geniale filosof og den beskedne student udviklede sig, men det er ganske indlysende, at Kants ideer ikke kunne andet end at påvirke dannelsen af ​​den kommende teologs personlighed. Efter Koenigsberg var der endnu et femte år af studielivet. Körber viede det til naturvidenskaberne, som han forstod ved universitetet i Jena .

Endelig, den 17. august 1793, vendte Körber tilbage til Livland. Han blev udnævnt til præst i pastor David Lenz sogn i Dorpat, hvor han snart (siden slutningen af ​​1794) indtrådte i byrådet for landbrug og økonomi. Samtidig blev han interesseret i naturvidenskab. Det var især i disse år, at Körber blev medlem af Erfurts Entomologiske Selskab. På det tidspunkt ledede hans far Paul Johann Körber, efter ulykken, der skete i Tori (under en brand i kirken, spredte ilden sig til præstens hus og krævede livet af hans seks børn), nu sognet i Vynna, tyve. -fem miles fra Dorpat.

Efter sin fars død i 1795 blev Eduard Philip overført til sin St. James kirke, og mindre end et år senere, den 22. august 1796, blev han ordineret til præsterang af sin tidligere mentor David Lenz. På denne dag overtog Körber sin afdøde fars plads og forblev i den i næsten 50 år. Mere end én gang fik han meget smigrende tilbud, men han kunne aldrig forestille sig, at han ville forlade sine sognebørn. Võnnu blev det første og sidste sted for hans tilbedelse, men rygtet om landsbyprædikanten spredte sig meget hurtigt over hele Livland.

Selv i dag, 200 år senere, er navnet på pastor Körber fra Võnnu ikke glemt i Estland. Fra de første dage af sin virksomhed begrænsede den unge teolog, som besad virkelig encyklopædisk viden, sig ikke til kun én katedralprædiken. Han var seriøst engageret i videnskab og oplysning. Omfanget af hans interesser var meget forskelligartet. Han var fascineret af historie og arkæologi, etnografi og mineralogi. Han forblev original overalt og i alt, og formåede at sige sit ord som forsker. Gennem sit lange liv rejste Eduard Philip rundt i Baltikum og studerede historiske monumenter. Hans arbejde blev kun fuldført i manuskripter indeholdende skitser af livlandske byer, slotte og kirker, hvoraf de fleste ledsagede historiske tekster og omhyggeligt udførte tegninger og planer.

En kender af riddertidens æra, Eduard Philip viste sig at være en anerkendt specialist i spørgsmål om hedenskabens historie på de baltiske staters territorium. I dag, hvor mange historiske monumenter efter to ødelæggende krige i det tyvende århundrede blev fuldstændig udslettet fra jordens overflade, er Edward Philips værker blevet særligt efterspurgte. I moderne arkæologisk forskning vokser citationen af ​​Edward Philips værker konstant. Desuden dukkede værker om studiet af Eduard Philipp Körbers arv op i det nye Estland.

Den unikke samling af tegninger af Johann Christopher Brotze , opbevaret i Letlands Akademisk Bibliotek - og disse er på 3246 sider omsluttet af 10 bind - en fjerdedel består af tegninger og beskrivelser lavet af landpræsten Körber fra Võnnu. Mange af hans fund, der blev gjort under udgravningerne, opbevares på museerne i Riga og Tallinn. Museet for Estonian Scientific Society i Dorpat, en af ​​grundlæggerne af det var Eduard Philipp, begyndte faktisk med sin unikke samling af mønter. Mønter blev indsamlet af Körber i hele Livland, men primært ved udgravninger i nærheden af ​​Dorpat.

Denne samling var ledsaget af en detaljeret beskrivelse af hvert fund. I 2006 udgav historikeren Ivar Leimus en monografi "Mønter præget i byen Tallinn, beskrevet og illustreret af Ed. Phil. Kerber." Ivar Leimus skrev sin bog på grundlag af materialer indsamlet af Eduard Philip før 1826.

En af Edward Philips aktiviteter var mineralogi. I 1803 blev han, en almindelig præst, æresmedlem af Weimar Mineralogical Society og 1807 medlem af Moscow Society of Naturalists. Så var der de videnskabelige selskaber i Ahrensburg (1817) og Derpt (1838).

Pastor Kerber lagde stor vægt på uddannelsen af ​​den lokale befolkning. Han var en af ​​de første til at undervise i estisk læsefærdighed til bondebørnene i Võnnu. Kerber så sin hovedopgave i at oplyse og indgyde folket kærlighed til sit land. På estisk og ikke på tysk skrev præsten sit hovedværk (som han selv troede): ”Vynnu. Sognehistorie. Alsidigheden af ​​Körbers talenter illustreres blandt andet af den "lille estiske hymne", skrevet af ham i 1827 til orglet.

I det moderne Estland kaldes Körber ingen ringere end "oplysningstidens store mand". Mindet om Eduard Körber opbevares også i en 2 hektar stor park, anlagt af ham for 200 år siden og i dag en af ​​hovedattraktionerne i Võnnu. En blid og taktfuld person, Körber reagerede følsomt på problemerne for hvert sognebarn, uden at gøre nogen forskel mellem en bonde og hans baron. Han reducerede kirkeskatten til et minimum, gik aktivt ind for afskaffelse af livegenskab. Herunder takket være hans indsats indså adelen i de baltiske stater tidligere end i andre provinser livegenskabets ondskabsfulde og økonomiske nytteløshed. Resultatet af dette var Alexander I's dekret, underskrevet af ham i 1819, om afskaffelse af livegenskab i Livland. Dette skete 42 år tidligere end i hele Rusland. Koerbers rolle her var fremtrædende. Måske er det derfor, på trods af at Körber-parken blev anlagt elleve år tidligere, blev den opfattelse, at præsten plantede den netop til ære for afskaffelsen af ​​livegenskabet i Livland.

Körber gjorde en stor indsats for at gøre sin kirke smukkere. Han nåede ikke at gøre alt selv, men i sidste ende blev Sankt Jakobs kirke den største og måske en af ​​de smukkeste landsbykirker i Estland. Hun anskaffede sig moderne former baseret på Körbers skitser efter hans død - i 1871.

Enke tidligt, i 1842 flyttede Körber til Dorpat med sine to døtre. Men det betød slet ikke, at han forlod sin præstetjeneste. Han overdrog sit sogn til sin mellemste søn, pastor Ludwig Körber, men fortsatte med at tjene i Sankt Jakobs kirke. En eller to gange om ugen, men altid om torsdagen, foretog den gamle præst en svær rejse for sin alder til Võnna. Træt efter en lang rejse klatrede han langsomt op på prædikestolen, hvor han øjeblikkeligt forvandlede sig og med sit iboende kunstnerskab tiltalte flokken med endnu en prædiken, desuden gentog han sig aldrig i nogen af ​​dem.

Mellem turene til Võnna arbejdede han, skyndte sig at fuldføre alt, hvad han engang var begyndt på. I disse år systematiserede Körber sine samlinger, gav beskrivelser af de fleste af de genstande, han fandt i udgravningerne og talrige skitser. Samtidig blev mange af hans manuskripter skrevet. Han fortsatte med at arbejde i arkiverne, for hvilke han regelmæssigt besøgte Riga og Revel. Biblioteket og arkivet på Dorpat Universitet blev Eduard Philips hjem. Og alt, hvad den gamle præst gjorde, på den ene eller anden måde, afspejlede sig i hans prædikener.

Den 3. august 1846, på tærsklen til halvtredsårsdagen for hans præstetjeneste, holdt Edward Philip sin sidste prædiken for flokken. Ikke kun alle indbyggerne i Võnnu, men også indbyggerne i mange omkringliggende landsbyer, lutheranere og ortodokse, kom så til kirken for at høre den gamle prædikant for sidste gang. På denne dag samledes også lederne af de fleste af de evangelisk-lutherske sogne i Livland i Vynna. Folk med stor varme og taknemmelighed ærede deres præst, som afslørede sin egen historie for dem.

Eduard Philip boede i Dorpat i yderligere tre et halvt år. Præsten var virkelig glad. Han havde fuldført alt, hvad han havde planlagt og var klar til at møde den, han havde tjent hele sit liv. Ifølge legenden tog han i de sidste år af sit liv nadver dagligt klædt i en ren præstedragt. Edward Philip vågnede ikke op den 12. februar 1850. Denne morgen fandt hans døtre ham med et fredfyldt smil på læben.

To dage senere rejste Kerber de sidste 25 miles fra Dorpat til Vynna for at blive der for evigt. Ifølge testamentet blev liget af præsten begravet ved siden af ​​hans hustrus grav på den gamle kirkegård i hans fødesogn.

Familie

hustru: Christina Gertrude Elizabeth ur. Mikwitz (12/26/1780 Koeru - 12/23/1833 Vynnu) - datter af pastor Christopher Friedrich Mikwitz (junior) (12/25/1743 Revel - 01/06/1801 Koeru).

Større værker

De fleste af E. F. Körbers manuskripter opbevares på universitetet i Tartu.

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
  • Brockhaus og Efron
I bibliografiske kataloger