Kyat-kala (Kyat, Shavatsky Kyat) er en bosættelse i Usbekistan .
Bosættelsen ligger 24 km fra Urgench på territoriet af Shavat-distriktet i Khorezm-regionen . I de skriftlige kilder, der har overlevet den dag i dag, finder vi omtale af Shavatsky Kyat i de sene middelalderlige krøniker, især i kilderne fra det 17.-19. århundrede. Khiva-historikeren Shermuhammad Mirab, kendt under pseudonymet Munis, nævner Kyat i forbindelse med beskrivelsen af begivenhederne i det 17. århundrede. Ifølge hans historie, under Anushis regeringstid (1663-1683), var byen Kyat på højre bred uden vand. Derfor beordrede Khan at grave en kanal på venstre bred af Amu Darya , kaldet Yarmysh (nu Turkman-Yarmysh), og byggede en fæstning her. Indbyggerne i den gamle by flyttede til det nye Kyat [1] . I det XVIII århundrede. byen Kyat var en af de fem (Beshkala) stærkt befæstede fæstninger i Khiva Khanate [2] .
Kyat er også nævnt af russiske købmænd, videnskabsmænd og militærmænd, der besøgte Khiva Khanate i det 17.-19. århundrede [3] . I 1715 ansøgte A. B. Cherkassky første gang om tegningen. Byen Kyat på kortet over Stralenberg , markeret mellem byerne Khazarasp og Urgench (1720). Ved kompilering af dette kort blev data fra deltagerne i Bekovich-Cherkassky ekspeditionerne brugt .
Bebyggelsen Kyat er også angivet på kortet over I. Muravin (1740-1741), hvis placering er angivet ved 10 arbejdsbænk syd for Gurlen .
Om Kyat, som en by på venstre side af Khorezm, er der en omtale af Samara-købmanden D. Rukavkin, som besøgte Khiva Khanate i 1753.
I 1842 besøgte en ambassade ledet af G. I. Danilevsky Khiva Khanate. Ifølge G. I. Danilevsky er Kyat placeret på et arbejdsbord 36½ nord for byen Khiva; bygget på en lille bakke og omgivet af en firkantet mur med en omkreds på op til 500 favne. På østsiden er der en port og et vagttårn: indenfor er der omkring 50 forskellige lerhuse [4] .
Bebyggelsen Kyat på kortet, som blev udarbejdet af I. Baziner, ligger på bredden af Yarmysh-kanalen.
V. V. Grigoriev formidler også information om Kyat: "Kyat fra Shavat 15 miles nede af den samme kanal blev bygget. Denne by er omgivet af en lermur og en voldgrav med én port; den har to moskeer, op til 30 husstande, 1.500 indbyggere.”
Der er en beskrivelse af Kyat på venstre bred fra et medlem af den kaukasiske afdeling Alikhanov-Avarsky . Han deltog i russiske troppers kampagne mod Khiva Khanate og efterlod en beskrivelse af Kyat på venstre side:
"Ud over byen, på en bakke i form af en jordpyramide, afkortet i en højde af omkring hundrede fod, er der høje fæstningsmure med omkring halvandet hundrede favne langs hver side. Det er bemærkelsesværdigt, at denne kolossale, så at sige, piedestal af fæstningen, omgivet af en dyb voldgrav, er kunstig og ifølge indbyggerne i Kyat selv, blev hældt fra jorden udgravet under opførelsen af Yarmysh-kanalen. På den østlige side af fæstningshegnet er der tre halvcirkelformede tårne. På en af dem rejser et firkantet trætårn sig for nogle flere sazhens, og mellem de to andre er der en enkelt port.
I 1873 kortlagde Alexander Kaulbars , mens han studerede hydrografien af Amu Daryas nedre del, byen Kyat.
I begyndelsen af 1930'erne studerede V. Sokolov gamle kanaler i de nedre løb af Amu Darya. Efterfølgende optog og beskrev han Kyat på venstre bred og andre fortidsminder.
1958-1960 ledet af P. P. Snesarev, den usbekiske etnografiske afdeling af KhAEE IE fra USSR Academy of Sciences, indsamlede folkloremateriale relateret til byen Kyat. Samtidig indsamlede han også det løftende keramiske materiale på monumentets område. Disse data om forliget er dog ikke offentliggjort [5] .
I 1973-1974. i forbindelse med påbegyndelsen af en systematisk arkæologisk undersøgelse af Khorezm-regionen, blev den gamle bosættelse Kyat også undersøgt. Arbejdet blev udført af M. Mambetullaev, Yu. P. Manylov, N. Yusupov, G. Khodzhaniyazov og andre fra afdelingen for arkæologi i Kazan-afdelingen af Academy of Sciences i den usbekiske SSR. På monumentets område blev der lagt to gruber, som et resultat af, at tre byggefaser i udviklingen af byen blev afklaret: IV-III århundreder. f.Kr e. VII-VIII århundreder. e. og IX-XI århundreder e.Kr. [6] .
1986-1987 ansatte ved Institut for Restaurering (GlavNPU RUz) udførte storstilet arkæologisk arbejde i det sydøstlige hjørne af bebyggelsen. Lokalerne blev åbnet, såvel som tårnene i sydøst, sydvest og et tårn i den nordlige del af monumentet. Åbne rum og tårne tilskrives det 4.-3. århundrede. f.Kr e. Forskere foreslog deres egen rekonstruktion af byen i perioden fra det 4.-3. århundrede. n. e. Derudover identificerede de venstre-bredsbosættelsen Kyat med middelalderen Gaushfindiz [7] .
I 1994 gennemførte ansatte i Khorezm Regional Department ved Institut for Arkæologi og Urgench State University i fællesskab arkæologiske udgravninger midt i den nordlige del af bebyggelsen og i den sydvestlige del af forsvarsmuren.
Fra 2002 til 2011 fortsætter udgravninger ved dette monument af de ovennævnte institutioner såvel som Mamun Academy af afdelingen af Academy of Sciences i Republikken Usbekistan med ændringer.
I 2002-2004 den nordøstlige del af bebyggelsen blev undersøgt [8] . Under udgravningen blev der afsløret 3 værelser og 1 gang fra den sene antikke periode. Rummets vægge var bygget af muddersten, der målte 38 X 38 X 10 cm. Som et resultat af arbejdet blev der fundet keramik fra den sene antikke, tidlige middelaldertid samt en unik mønt af Khorezm-kongen Artav, der går tilbage. til det 1.-3. århundrede. AD [9] .
I forbindelse med studiet af middelalderens bykultur i 2005 i Kyat-Kala begyndte ansatte i Khorezm regionale afdeling ved Institut for Arkæologi ved Akademiet for Videnskaber i Republikken Usbekistan sammen med Urgench State University. arkæologiske udgravninger i den centrale del af bebyggelsen, hvor placeringen af moskeen var formodet. Arbejdet med denne udgravning fortsatte med ændringer i 2007 og 2009. I 2009 blev udgravninger allerede udført i henhold til projektet fra Khorezm Mamun Academy [10] .
Som et resultat af arkæologisk forskning i Juma-moskeen blev der identificeret to bedesale, en vinter- og en sommer, samt en gårdhave, taharatkhans, bryggers og hujraer. Vinduerne var lavet af gennembrudt ganch panjara. Moskeen er trapezformet i plan med udvendige mål på 25,65 (sydlig væg) x 34,1 (østlig) x 22,5 (nordlig) x 35,15 m (vestlig). Moskeens vægge blev rejst på en komprimeret pakhsa- overflade med et fundament af bagte mursten i forskellige størrelser.
I 2010, sydvest for moskeen, fortsatte efterforskningen i en ny udgravning (P nr. 7). Som et resultat af udgravninger langs hele udgravningens omkreds blev der for det meste afsløret en platform lavet af muddersten (40 x 40 x 10 cm, 42 x 42 x 11 cm). Udgravningen var hovedsageligt begrænset til at rydde overfladen af platformen for at bestemme det fulde layout i efterfølgende undersøgelser. Kun enkelte steder nåede uddybningen op til overfladeniveauerne. Platformen er delvist åbnet. 12 gruber blev fundet langs hele omkredsen af det åbne område, blandt hvilke der er affaldsgrave med knogler og keramik fra den sene periode (XVIII-XIX århundreder). Gruber blev hovedsageligt fundet i den østlige del af udgravningen. På grund af disse gruber blev overfladen af platformen ødelagt, og lægningen af muddersten blev bevaret på forskellige niveauer. Den fulde konstruktion og funktion af platformen er endnu ikke blevet afsløret, måske skyldes det rituelle ritualer. For at drage en endelig konklusion skal udgravninger her fortsættes i de efterfølgende år. Ifølge de tilgængelige materialer kan man sige, at platformen sandsynligvis er opført i 1.-3. århundrede.
Samtidig blev der i år anlagt en stratigrafisk grube i den sydvestlige, laveste del af bebyggelsen, hvori der hovedsageligt fandtes lag med keramik fra det 4.-3. århundrede f.Kr. e.
I 2011 blev der i nærheden af den nordvestlige del af bebyggelsen lavet en rende på 6×2 m. Her fandtes lag fra 4.-2. århundrede f.Kr., 7.-8. e.
Den nyeste forskning supplerer således de historiske stadier af bosættelsens liv. Som et resultat blev fire byggefaser i udviklingen af byen afklaret: IV-III århundreder. f.Kr e. I-III århundreder. n. e. VII-VIII århundreder. e. og IX-XI århundreder.