| Kloster | |
| Kurenevsky kloster | |
|---|---|
| Nikolo-Assumption Novozhensky-klosterets kirke | |
| 48°15′36″ N sh. 29°10′41″ in. e. | |
| Land | russiske imperium |
| Beliggenhed | Olgopolsky Uyezd , Podolsk Governorate |
| tilståelse | Gamle troende |
| Stiftelsesdato | 1675 |
| Dato for afskaffelse | 1935 |
Kurenivsky klostre ( Kurenevsky trimonastery ) [1] - Gamle troende klostre i Belokrinitsky samtykke , beliggende i Olgopolsky-distriktet i Podolsk-provinsen (nu - Chechelnitsky-distriktet i Vinnitsa-regionen ).
Det ældste og vigtigste af Kurenev-klostrene var Skt. Nikolas-klostret, hvorpå Assumption Skete senere opstod, som blev omdannet til et kloster i begyndelsen af det 20. århundrede. Efter offentliggørelsen af "District Message" i 1862 blev Kurenevsky-klosteret et af centrene for neo-distriktsbevægelsen .
Uenighed med Moskva-ærkebispedømmet førte til oprettelsen af sidstnævnte i 1906, Nikolo-Assumption New Women's Monastery. Modsætningerne mellem ærkebispedømmet og neo-okrugniye-klostrene blev aldrig løst. De sovjetiske myndigheder lukkede og ødelagde alle tre klostre.
Det gamle troende Nikolsky-kloster blev grundlagt i 1675, to miles fra landsbyen Kurenevka . I slutningen af 1700-tallet blev der også bygget Dormition Kvindeskete i landsbyen, som var selvstændig i ledelsen, men underordnet mandsklostret i trosspørgsmål [2] .
I begyndelsen af 1800-tallet blev det stadig sværere for de gammeltroende at finde flygtende præster. Dette blev også lettet af den politik, Nicholas I førte i forhold til de gamle troende. Dette tvang sidstnævnte til at søge en biskop for at kunne udføre ordinationer . I 1823-1828 foretog Hegumen fra Kurenevsky-klosteret Heraclius, med 15 munke, en tur til Det Osmanniske Rige for at finde en "gammel-ortodoks" biskop. På deres rejse nåede de Egypten, men eftersøgningen endte forgæves. I 1846 knyttede munkene fra Belokrinitsky-klosteret den tidligere Metropolit af Bosno-Saraevsky Ambrose (Papageorgopolos) til de gamle troende , som egenhændigt ordinerede biskop Kiril (Timofeev) og lagde grundlaget for Belokrinitsky-hierarkiet . Kurenev-munkene anerkendte legitimiteten af dette hierarki, og beboeren af dette kloster, Sofroniy (Zhirov) , blev udnævnt til biskop af Simbirsk, og blev den første gammeltroende biskop i det russiske imperium [3] [2] .
I 1842 udstedte kejser Nicholas I et dekret, hvorefter Kurenevsky-klostret og kvindeskissen skulle forblive i den tilstand, hvor de har eksisteret til dato. Det betød blandt andet et forbud mod optagelse af nye indbyggere i klostret. Munkene omgik faktisk forbuddet ved at registrere nye indbyggere under navnene på dem, der var døde tidligere. Især i 1851, under en inspektion af klostret, blev det opdaget, at munken Anthony (Stum) var blevet erstattet af en anden stum munk. For at forhindre klostret i at tilslutte sig den fælles tro , skiftede brødrene ofte klostrets abbed. Først fra begyndelsen af januar til 20. april 1846 blev fem abbeder udskiftet i klostret. I 1867 udstedte Alexander II et lignende dekret. Selvom hverken det første eller det andet dekret blev annulleret, blev deres udførelse til sidst glemt [2] .
Siden 1860 har stolen for den gamle troende biskop af Balta været placeret i Nikolsky-klosteret, hvoraf den første var Varlaam (Rymarev) . Hans ophold i klostret som biskop blev kortvarigt. I 1862, i Moskva, underskrev han " distriktsbrevet fra de russiske ærkepræster i Belokrinitsky-hierarkiet ". Da han vendte tilbage til klostret, begyndte han at agitere brødrene til at genkende dette budskab med magt. Som svar hyrede munkene lokale militser, indkaldte i forbindelse med januaroprøret og fordrev Vladyka Varlaam fra klostret. Af munkene blev neo-okrugniy ærkebiskop Anthony (Klimov) valgt . Klostret blev et af de vigtigste centre for anti-omringning [2] .
Efter offentliggørelsen i 1905 af dekretet " Om styrkelse af principperne for religiøs tolerance " og vedtagelsen af loven den 17. oktober 1906, blev det muligt at åbne nye gammeltroende klostre og kirker. Dormition Women's Skete blev omdannet til et kloster, og i stedet for cellehytter blev der bygget syv bygninger med hver 12 celler. Moskva-ærkebispedømmet udnyttede også den opnåede frihed og grundlagde sit eget Nikolo-Assumption-kloster, hvis konstruktion begyndte i 1908. I 1913 besøgte industrimanden Arseny Ivanovich Morozov klosteret under opførelse og gav ham 13 hektar jord, herunder tre hektar skov [2] .
Den 9. maj 1916 blev Nikolo-Assumption Church i det nye kloster indviet af ærkebiskop Melety (Kartushin) i højtid med biskop Kiril (Politov) , sytten præster og to diakoner. Under sit ophold i Kurenevets besøgte Vladyka Meletius St. Nicholas-klosteret, hvor han mødtes med den ikke-omstændige biskop Methodius (Sokolov) i Østersøen . Under mødet anklagede biskop Methodius kredsene for kætteri. Derefter begyndte en diskussion om loven af 17. oktober 1906 og reglerne for registrering af fællesskaber, der er fastsat ved den. Ærkebiskoppen så intet galt med dem, og Vladyka Methodius erklærede, at de krænkede den ortodokse kirkes kanoner. Samtalen endte med, at Vladyka Methodius beordrede ærkebiskoppen til at forlade klostret [2] .
Efter oktoberrevolutionen faldt klostrene i forfald. Den sovjetiske regering nationaliserede klosterlandene og fratog dem en indtægtskilde. I 1923 besluttede regeringen gradvist at lukke klostrene. Pr. 31. januar 1925 boede 34 mennesker i Nikolsky-klosteret, 52 mennesker i Assumption-klosteret og 8 personer i Nikolo-Uspensky-klosteret. I 1928 døde abbedisse Faina, den sidste abbedisse af Det Nye Kvindekloster, hvorefter dette kloster blev lukket. I 1932 blev ikoner og gamle bøger overført af parti- og Komsomol-aktivister til den kollektive gård, hvor de blev brugt som brændstof. Ikoner blev også brugt til at lave bure til grise. I 1935 blev de mandlige og nye kvindetempler demonteret til byggematerialer til opførelse af et kornmagasin. Der blev åbnet en klub i det gamle klosters bedehus. Også klosterkirkegårdene blev ødelagt [2] .
Mange indbyggere i Nikolsky-klosteret blev ordineret til rang af biskop [2] :
Nikolsky Kloster var et cenobitisk kloster . Hovedindtægtskilden var forarbejdning af jord lejet af godsejerne, vedligeholdelse af møllen samt donationer fra de gammeltroende, som ikke var omringet [7] . Klosteret rummede op til 20 heste. Klosteret ejede en teglfabrik, et værksted til fremstilling af vogne, en oliemølle og et bageri, der var to damme. Behandling i klostret blev ikke praktiseret, herunder folkemedicin. Munkene vaskede sig ikke i badet, men der var en håndvask foran indgangen til hver celle. Folk fra forskellige regioner i Rusland boede i klostret, herunder fra Don Cossack Oblast , Podolsk , Bessarabien , Moskva , Vladimir , Kherson provinserne [2] .
Dormition Women's Skete var speciel . Efter at sketen var blevet omorganiseret til et kloster, drev den en skole for piger fra gammeltroende familier [2] .
Nikolo-Assumption Novozhensky Monastery havde sine egne jordlodder doneret af industrimanden Morozov. Klosteret ejede også kældre, stalde, kvægstalde. De blev hurtigt taget væk, og selve klostret varede kun omkring 20 år [2] .