Ligbrænding (fra latin cremare "brænde, brænde") - processen med at brænde kroppe. Udføres normalt som et ritual før begravelsen . Det udføres på en kilde til åben ild. I gamle samfund og blandt traditionalister bruges ligbålet som sådan; i det moderne samfund udføres processen i en krematorieovn . Ifølge moderne europæiske regler placeres asken fra den afdøde efter kremering i en begravelsesurne og kan derefter begraves på forskellige måder [1] .
Det første bevis på oprindelsen af traditionen med at bruge ild i begravelsespraksis blev registreret af arkæologer i den mellemste palæolitiske æra. I den mesolitiske, eneolitiske, yngre stenalder og bronzealder begyndte man i nogle kulturer, sammen med kremering, at praktisere kremering. I den tidlige jernalder spredte kremering sig overalt, nogle gange som en ritual, der dominerede over begravelsen [2] .
Ifølge legenden, efter Buddha Gautamas død , blev hans lig kremeret, og resterne af asken blev placeret i særlige mindestrukturer - stupaer i forskellige dele af Indien [3] [4] .
I Europa blev kremering meget brugt i det antikke Grækenland . Grækerne troede, at afbrænding ville hjælpe den afdøde i efterlivet. Denne tradition blev derefter overført til det antikke Rom . Der begyndte man at opbevare de kremerede rester på særlige steder - columbarier .
Det Gamle Testamente beskriver ligbrændingen af den første konge af Israel, Saul , og hans sønner, som døde i kamp med filistrene . Da kongens undersåtter tog de dødes lig, blev de kremeret med hæder og derefter begravet [5] :
og alle de vældige rejste sig og gik hele Natten og tog Sauls Lig og hans Sønners Lig fra Bet-Sans Mur og kom til Jabez og brændte dem der; og de tog deres knogler og begravede dem under et egetræ i Jabes og fastede i syv dage. ( 1 Samuel 31:12-13 )
I kristendommen blev kremering betragtet som et tegn på hedenskab. Derfor gav hun med kristendommens udbredelse plads til begravelse i jorden. Ved 400 e.Kr e. de fleste af befolkningen i Vesteuropa tog imod dåben og nægtede ligbrænding. I 785, under trussel om døden, forbød Karl den Store kremering, og den blev glemt i omkring tusind år.
Genoplivningen af kremeringen fandt sted i Europa i anden halvdel af det 18. århundrede . I løbet af denne tid voksede byerne hurtigt. Kirkegårde kunne ikke klare den konstante strøm af døde. Der var massegrave og begravelser ved siden af husene. Nærheden af kirkegårde forårsagede nogle gange epidemier blandt lokale beboere - i disse år døde sjældent nogen af naturlige årsager. Opdagelsen af mikroorganismer viste, at begravelser er en kilde til fare for mennesker. Derfor huskede de afbrændingen af lig. Samtidig skulle ligbrænding tilrettelægges uden at fornærme den afdøde og dennes pårørende. Almindelige brande var ikke egnede til disse formål. Derfor begyndte de at bygge krematorier.
I 1869 vedtog den internationale lægekonference, der blev afholdt i Firenze , en resolution, der opfordrede til udbredt brug af kremering som befordrende for "bevarelsen af sundhed og jord for levende mennesker". Denne opfordring blev hørt i mange lande i verden.
I 1873 udviklede professor Bruno Brunetti verdens første kremeringsovn, som blev demonstreret på den internationale udstilling i Wien . Året efter blev den engelske krematorforening stiftet . Sir Henry Thompson , personlig læge for dronning Victoria , var en aktiv deltager i det . I 1878 blev de første krematorier i Europa bygget i den engelske by Woking og den tyske by Gotha .
Ligbrænding begyndte at brede sig hurtigt i Amerika. I 1792 fandt den første dokumenterede ligbrænding sted. I 1876 blev det første krematorium nær Washington bygget af Dr. J. Le Moyne . Mellem 1881 og 1885 blev flere sammenslutninger af krematorer oprettet i USA . Efterhånden, med den stigende efterspørgsel efter denne type service, steg antallet af krematorier i landet også.
I 1913 var der tooghalvtreds krematorier i drift i Nordamerika, der udførte over ti tusinde kremeringer. Samme år grundlagde Dr. H. Eriksen American Cremation Association, nu kendt som Cremation Association of North America (CANA).
I Rusland dukkede det første krematorium op før revolutionen i Vladivostok for at brænde japanernes lig. I Sovjetrusland blev det første krematorium åbnet i december 1920 i bygningen af badene på Petrograds Vasilyevsky Island . Han arbejdede i kort tid, kun tre måneder, og blev stoppet i februar 1921 "på grund af mangel på brænde".
I 1927 åbnede det første Moskva-krematorium nær Donskoy-klosteret i Moskva .
Ud over krematorier er afbrænding på bålet stadig almindelig blandt hinduer . Afbrænding på bredden af Ganges i Varanasi på ghats er særligt populært (se også artiklen antyeshti ). Ritualet sati bruges nu sjældent. Men en sådan afbrænding er ikke ligbrænding i ordets fulde moderne betydning, eftersom en sådan åben afbrænding på en brænde ender ved forkulning af muskelvæv, hvorefter de uforbrændte rester som regel dumpes i Ganges-floden og blive yderligere bytte for ådsler -spisere.
Buddhisme , hinduisme , jainisme , shintoisme , forskellige grene af oldtidens og moderne hedenskab er blandt de religioner, der tillader kremering.
I øjeblikket tillader de vigtigste kristne trosretninger kremering, især baseret på den tidlige kristne kirkeskribent Marcus Minucius Felix : "Vi er slet ikke bange, som du tror, for nogen skade ved at brænde de døde, men vi holder fast videre til den ældgamle og bedste skik at begrave de døde i jorden" [6] . Samtidig råder ortodokse og katolske præster om muligt til at vælge begravelsesmetoden, at begrave liget i en kiste, da det er "mere humant, mere mættet med bibelsk symbolik og generelt mere lærerigt og trøstende for sine kære " [7] [8] .
Biskoprådet for den russisk-ortodokse kirke anerkendte ikke ligbrænding som normen for begravelse, men kirken vil ikke fratage mindehøjtideligheden af kristne, "af forskellige årsager, som ikke blev hædret med begravelse i overensstemmelse med kirkens tradition," udkast til dokument "Om de dødes kristne begravelse" siger. [9] [10] Den hellige synode i maj 2015 anbefalede i et særligt notat "Om den kristne begravelse af de døde" præster at behandle ligbrænding som et uønsket fænomen, men vise overbærenhed over for sådanne kendsgerninger [11] [12] .
Den græsk-ortodokse kirke , islam [7] og jødedommen [7] afviser kategorisk og kompromisløst kremering. På Grækenlands og Cyperns territorium er der ikke et eneste krematorium, da kirken ikke er adskilt fra staten [13] .
Jehovas Vidner forbyder ikke kremering af den afdødes lig.