Kotovka (Nizjnij Novgorod-regionen)

Kotovka er en landsby i Ardatovsky-distriktet , Nizhny Novgorod Oblast , Rusland . Tidligere en del af det afskaffede Kotovsky Selsoviet . I øjeblikket er det en del af den bymæssige bebyggelse i den arbejdende bebyggelse Ardatov .

Geografi

Den ligger 7 km nordvest for r.p. Ardatov , langs bredden af ​​den lille flod Uzhovka.

I nord og syd er der små (op til 3 m dybe) kløfter. I den vestlige udkant af landsbyen løber en strøm ud i Uzhovka-floden. Landsbyen er omgivet af skov.

Befolkning

Historie

Folk flyttede hertil for meget længe siden, så længe siden, at datoen for afviklingen ingen steder er at finde. De siger, at kirken i landsbyen eksisterede i mere end 200 år, og før det levede folk. I midten af ​​det nittende århundrede. Med. Kotovka var placeret ved sammenløbet af floderne Novoleyka og Uzhovka, 6 verst fra Ardatov , på højre side af landevejen, der forbandt Ardatov med Arzamas - Mur postruten . Landsbyen tilhørte den anden lejr i Ardatovsky-distriktet i Nizhny Novgorod-provinsen.

Der var en ortodoks kirke i landsbyen. Kirken var af træ. Der blev holdt gudstjenester i den indtil 1935. En præst , nonner , en forstander og en kontorist boede i landsbyen . I 1969, på initiativ af den første direktør for Kotovsky-statsgården, blev kirken revet ned. Når de samledes for at bryde den om sommeren, kom folk fra hele landsbyen. De fleste var imod det, men alle adlød myndighederne. Kulturhuset blev bygget på kirkens plads . Da byggeriet fandt sted, ved gravning af en grube, blev der fundet menneskelige rester, knogler og hår i jorden. Ortodokse bønder bor i landsbyen. Der var en familie, der havde evangelister . Uliana Timofeevna Kozlova tog til sine møder i Kulebaki . I 1980'erne hun døde, hendes søn bor i landsbyen.

Indtil 1861 blev landsbyen betragtet som godsejer. Herregårdens gods havde en pragtfuld park med ældgamle lindegyder, som stadig er et lokalt vartegn. Ejerne af godset hed Dmitry og Pavel. Derfor var landsbyen sandsynligvis opdelt i sektioner, der stadig bærer navnene: Mitin-enden, Seredka, Kazenny-enden, Slobodka.

B. A. Sadovskoy beskrev en af ​​ejerne af godset som følger:

Prins Dmitry Fedorovich Zvenigorodsky, en pensioneret kurassier-kaptajn, var positivt gift. Hans far modtog hundrede sjæle fra kejser Paul nær landsbyen Kotovka. Som ung officer mistede prinsen statslige penge. Ved at afgive et løfte i tilfælde af held om ikke at tage kort på hånden, fik han indtægt og holdt helligt sit løfte. Zvenigorodsky kunne dog ikke bevise sit fyrstedømme: papirerne var væk, og han blev bedt om ikke at kalde sig selv en prins. Han udtrykte sit samtykke og underskrev på samme papir: "Prins Zvenigorodsky." Senere lykkedes det hans børn at genvinde titlen. I alderdommen blev den rige prins til en gnier: han talte tændstikker, bar linned, en jakke lavet af soldaterklæde og grove støvler. Han kunne godt lide at spise hirsegrød med hampolie, tykt drysset med sukker. Samtidig købte han jord, og i slutningen af ​​80'erne nåede hans formue op på to hundrede tusinde.

Landet i landsbyen var sandet og goldt. Rug, hirse og boghvede blev dyrket på individuelle strimler. hør blev sået til at lave tøj. Det blev dyrket, høstet, spredt, trukket, spundet garn, vævet lærreder. Tøj blev syet af lærred. Bast sko blev slidt fra sko. De tog fodklæder på, onuchi. Bastsko blev vævet af bast, som blev revet af fra lind, der voksede i den lokale skov. Om vinteren blev der også brugt filtstøvler. De klædte sig på og tog sko på, som blev produceret i deres husholdning. Jorden i Kotovka var i fælleseje. Bønder, der havde deres egen - "evige" - jord, i 1880'erne. var ikke i landsbyen. Indbyggerne i Kotovka dyrkede deres jord på egen hånd, de hyrede ikke arbejdere, de forpagtede ikke kolonihaver.

Ikke-fælles lejekontrakt blev udviklet i landsbyen, bønderne forsøgte først og fremmest at udvikle deres landbrug ved at leje godsejere og leje jord for kontanter. Op til 105 acres lejede Kotoviterne fra den specifikke afdeling og af godsejeren Polikarpova. Størrelsen af ​​den fælles brusegård varierede fra 1,3 til 2,5 hektar, ejerne af denne største kolonihave i landsbyen var ikke mere end 60 personer. Brødhøsten oversteg sjældent sig selv - tre. Hamp blev sået på godsets jord, siden 1800-tallet. Her begyndte man at plante kartofler. Der var ingen gartnere i landsbyen, grøntsager blev købt fra Arzamas gartnere:

“Hvis det ikke var for Arzamas, så ville der absolut ikke være noget at lave kålsuppe af, takket være ham! Om foråret vil han bringe løg til smag, og om efteråret kål.

I midten af ​​1880'erne. 485 indbyggere boede i Kotovka: 235 mænd og 250 kvinder. Der var 83 familier og 85 huse i landsbyen. 80 heste, 105 køer, 205 hoveder af små husdyr blev holdt på bondegårde. Foruden landbruget var landsbyens befolkning fra umindelige tider beskæftiget med kunsthåndværk. På helligdage såsom Ilyins dag, Pokrov, blev der afholdt messer i Ardatov .

I det nittende århundrede Kotovka sammen med Vinyaev , nu en del af Sliznevsky-landsbyrådet i Arzamas-distriktet i Nizhny Novgorod-regionen , var det vigtigste center for keramikproduktion i Ardatovsky-distriktet. Leret i landsbyen havde sit eget, de gravede det mindre end en verst fra landsbyen. Udover arbejde og transport klarede hun sig for ingenting. Men i modsætning til det grå ler, som vinyaevitterne udvindede på lejede jorder, blev det sorte Kotovskaya-ler anset for at være af dårligere kvalitet. For at få bedre ler måtte kotoviterne grave huller et sazhen dybt. Kotovo-håndværkere specialiserede sig i fremstilling af keramik og skorstene til hvide bondehytter og kristne kirker. Rør var i stor efterspørgsel i Tambov-provinsen , mange rør blev leveret til Temnikovsky-distriktet , hvor de kostede 80 kopek, i Ardatov blev de solgt for 40 kopek. Kotoviternes retter blev solgt i Ardatov på markedet og rundt i distriktet fra vogne i bytte for brød. Halvanden fjerdedel byg kunne byttes til en vogn med potter og derudover havre til at fodre en hest med. Kotovo-keramik blev ikke malet, malingen klæbede ikke til sort ler - efter fjernelse fra smedjen blev skålene begravet i gødning, på grund af hvilken den fik en sort og blå farve, hvorved den let kunne skelnes fra malet Vinyaevskaya eller enhver anden keramik. Horn i Kotovka var placeret på bredden af ​​floden. For enheden af ​​ovne forenede mestrene 4 - 6 personer. Der var ingen individuelle bugles i landsbyen. "Krasnolesye" blev brugt som brænde til fyring. Fyreklodser blev betragtet som det bedste brænde. Stigningen i udgifterne til skove efter 1861 og konkurrencen fra metallurgiske planter førte til en reduktion af keramik i Kotovka.

I 1884 var der 15 huse og 20 håndværkere i landsbyen, som jævnligt beskæftigede sig med keramik: Fremstilling af keramikgryder, kander, vinglas, tallerkener, stegepander, gryder og piber. Kvinder og børn deltog kun i handelen som hjælpearbejdere. Efteråret var den vigtigste fiskesæson for Kotovo-håndværkerne. I foråret blev smederne oversvømmet med oversvømmelser. Om sommeren var Kotoviterne i gang med feltarbejde; Hvorom alting er, så betragtede Kotovianerne landbruget som det vigtigste og mest stabile grundlag for deres velfærd. Om vinteren betragtede Kotovsky-bønderne det mere rentabelt for sig selv at gå til skovbrug - save træ, trække brænde. I 1850-1860'erne. i landsbyen beskæftigede man sig med produktion af træslæder og udgravningsbåde, i 1884 var denne handel forsvundet, men tømrerarbejdet var stærkt udviklet. De gamle sagde også, at der lå en vandmølle ved åen, den tilhørte en privat ejer. Der var også et privat uldslagteri.

Ifølge dokumenterne fra 1910 omfattede Kotovskaya volost 10 bosættelser: Kotovka, Dubovka , Izmailovka , Lemet , Novoley , Bypass , Turkushi , Ukhsovka, Urvan , Chuvarleyka .

I oldtiden var der ingen skole i landsbyen. I 1867 blev der oprettet en folkeskole. Hun blev indkvarteret i frie hytter. Skolen underviste også om aftenen i deres fritid, folk i en mere avanceret alder. Der var meget få læsekyndige i landsbyen. Ind med. Kotovka levede og levede kun russere. Undtagelsen er nogle familier, hvor manden eller konen er af en anden nationalitet: Chuvash , Mari , ukrainere . De ankom til landsbyen allerede i vor tid.

I 1910 var der 142 husstande i Kotovka, landsbyen blev opdelt i fem samfund.

I 1912 var antallet af husstande reduceret til 133; 716 mennesker boede i landsbyen. 391 hoveder af tamkvæg blev holdt på bondegårde.

Sovjetisk magt ind Kotovka blev etableret i 1918. I 1927 blev et landsbyråd organiseret . Borgerkrigen havde ringe effekt på landsbyen. Der var ingen fjendtligheder, men der var beboere, der deltog i borgerkrigen. Fedor Vasilyevich Ushakov var en deltager i sporkrigene. Han deltog i de finske , borgerlige og store patriotiske krige .

I 1931 i med. Kotovka, en kollektiv gård blev dannet, som blev kaldt "den nye vej". Kollektive gårdaktivister var Shkretov og Kiselyov. Sokoloverne, Elgudinerne, Murychevs, Masloverne og Kotkoverne blev fordrevet. De blev forvist. Den første formand for den kollektive gård var Anna Andreevna Filina, den anden - Sergei Andreevich Semochkin. Beboerne gik ikke særlig gerne ind i kollektivgården.

Under den store patriotiske krig blev 132 mennesker kaldt op fra landsbyen, omkring 90 mennesker døde. Det var meget hårdt for kvinder, der tog hovedparten af ​​arbejdet og børneopdragelsen på sig selv. Vi prøvede at udholde livets strabadser sammen, sammen. Unge piger blev drevet til at grave skyttegrave. Siden 1958 blev den kollektive gård kaldt "Kotovsky". Det omfattede s. Kotovka og landsbyen Novoley. I 1969 blev kollektivgården omdannet til statsbrug. Det omfattede de kollektive gårde "Kotovsky", "Izmailovsky" og "Guskovsky". Kotovka blev den centrale ejendom. Efter oprettelsen af ​​​​Kotovsky-statsgården begyndte økonomien at transformere sig. Unge mennesker begyndte at blive i landsbyen, opførelsen af ​​lejligheder og produktionsfaciliteter begyndte. Unge bor for det meste i statslige landbrugslejligheder.

I perioden 1970-1980'erne. en hel Molodezhnaya-gade er vokset, et kulturhus , et statsgårdskontor , en butik, en ny børnehave er blevet bygget, asfaltveje er blevet anlagt langs to gader i landsbyen, en asfaltvej, der forbinder landsbyen med det regionale centrum.

I 1993 i med. Kotovka havde 226 husstande, 665 mennesker boede. Befolkningen var hovedsagelig beskæftiget i landbruget. Nogle beboere arbejdede også i servicesektoren. Der er mange unge i landsbyen. Hvis vi tager en almindelig bondegård, så havde gården en ko, grise og smådyr. Husstandsgrunde var 0,30 - 0,40 ha. På grund af jordens fattigdom og nærheden af ​​grundvandet blev der ikke dyrket havearbejde i landsbyen. De dyrkede kartofler og andre grøntsager til sig selv og deres egne husdyr.

I de senere år er unge begyndt at bygge deres egne huse, og er begyndt at erhverve sig mere personlige sidegrunde. Inflationen rørte og satte sig. Fødselstallet er faldet kraftigt i landsbyen.

Navnets oprindelse

Hvornår blev det grundlagt. Kotovka og hvad dens navn kom fra, ved ingen rigtig. Men de siger, at folk gik igennem her, og nogle Katkov slog sig ned, så landsbyen fik sit navn - Kotovka.

Bemærk

1. ↑ 1 2 3 All-russisk folketælling i 2010. Antallet og fordelingen af ​​befolkningen i Nizhny Novgorod-regionen . Dato for adgang: 30. juli 2014. Arkiveret fra originalen 30. juli 2014. (Russisk)
2. ↑ Resolution fra den lovgivende forsamling i regionen af ​​17.06.1999 nr. 184 "Om etableringen af ​​en formel til beregning af størrelsen af ​​en enkelt skat på imputeret indkomst, værdierne af grundlæggende rentabilitet, stigende (faldende) ) koefficienter i detailhandelen i Nizhny Novgorod-regionen" . Hentet 2. maj 2016. Arkiveret fra originalen 2. maj 2016. (Russisk)