| Nikolai Valentinovich Korolev | |
|---|---|
| Aliaser | Nikola, 55 |
| Fødselsdato | 31. marts 1981 (41 år) |
| Fødselssted | |
| Borgerskab | |
| Beskæftigelse | aktivist |
| Religion | gammel troende |
| Nøgle ideer | Russisk nationalisme , nynazisme |
Nikolai Valentinovich Korolev (også kendt som Nikola og 55 .; 31. marts 1981 , Moskva ) er en russisk radikal nationalist , leder af den nynazistiske terrororganisation SPAS, idømt livsvarigt fængsel for at organisere og begå en række særligt alvorlige forbrydelser [1 ] .
Født 31. marts 1981 i Moskva. Far er professor i musik, mor er en familiekosak, en gammel troende. Ifølge hans far var Nikolai i sin ungdom afhængig af stoffer og fik hepatitis og tjente derfor ikke i hæren. Kandidat til mester i sport i hånd-til-hånd kamp [2] . Gift, to børn.
I februar 2001 blev SPAS-klubben oprettet, ledet af Nikolai Korolev. Klubben var placeret i huset for børns kreativitet på Raduzhnaya-gaden. Klubben var engageret i træning i kniv og hånd-til-hånd kamp , private sikkerhedsaktiviteter, udgav avisen White Frontier, oprettede White Empire-gruppen og forsøgte at skabe et fællesskab [3] .
Korolev blev anklaget for at skabe et kriminelt samfund for at begå alvorlige og især alvorlige forbrydelser, hvor ni terrorangreb blev begået. Ud over eksplosionen på Cherkizovsky-markedet sprængte de dømte yderligere syv bygninger i luften, inklusive centret for spåmanden Liliana, et herberg og et muslimsk kapel i Moskva-regionen samt redaktionen for avisen Russky Vestnik [4 ] .
I april 2008 afsagde en jury ved byretten i Moskva en skyldig dom i sagen om en eksplosion på Cherkizovsky- markedet . Processen foregik bag lukkede døre. Det tog juryen tre dage at nå frem til deres dom, med to pauser natten over. Bestyrelsen skulle besvare 270 spørgsmål.
Den kinesiske forretningsmand Li Zhiwei blev dræbt omkring midnat den 19. maj 2006 på Shokalskogo passage i Moskva-distriktet Medvedkovo. Ifølge betjentene fra Medvedkovo politiafdelingen angreb tre unge mænd kineseren og påførte ham 5 knivstik, hvoraf han døde på stedet. Efter at have efterladt kniven i offerets krop flygtede angriberne fra stedet. I forbindelse med drabet tog den kinesiske ambassade i Rusland kontrol over efterforskningen og krævede, at gerningsmændene blev fundet og straffet hurtigst muligt. I 2012 idømte Moskvas byret desuden Korolev og Kostarev til 15 års fængsel for etnisk motiveret mord på en kinesisk statsborger.
I september 2012 kom han på listen over kandidater til oppositionens koordineringsråd (CCO). Ifølge biografien om kandidaten, der er offentliggjort på hjemmesiden for oppositionens centrale valgkomité, er Korolev leder af SPAS militære sportsklub og sammenslutningen af hvide politiske fanger og krigsfanger, som han oprettede i 2012. I sin personlige profil på valgportalen bliver Korolyov gang på gang kaldt en politisk fange.
Mens han var under undersøgelse i Matrosskaya Tishina , skrev Korolev bogen Skinhead's Bible. Nye Testamente. 2008". Allerede i begyndelsen af bogen tager Korolev forbehold for, at bogens titel refererer til George Marshalls arbejde, populær blandt forskere af ungdomssubkulturer, "The Spirit of the 69th. Skinhead Bibelen. Dette værk fortæller i detaljer om oprindelsen af skinhead- bevægelsen i England , på et tidspunkt, hvor den endnu ikke var politiseret. Det er en udbredt opfattelse, at skinheads ikke oprindeligt var en sports- og fremmedfjendtlig bevægelse og først derefter opdelt i små antifascistiske skinheads og flere nynazistiske skinheads . En fortsættelse af denne udtalelse er tesen om, at antifascistiske skinheads er meget tættere på autentiske skinheads end de numerisk dominerende nynazistiske skinheads. Korolev, der tager Marshalls arbejde som grundlag, søger at bevise det modsatte - at skinheads oprindeligt var en bevægelse af atleter og aggressive patrioter, derfor er det nynazistiske skinheads, der er deres efterfølgere. Korolev drager en analogi mellem de gammeltestamentlige jøder og de første engelske skinheads på den ene side og kristne og moderne nynazistiske skinheads på den anden side. Han kalder Marshalls "Skinhead Bible" for "Old Testament of Skinheads" og hans "New Testament of Skinheads." En del af bogen er optaget af teser hentet fra Marshalls bog, som Korolev så bakker op med fakta og yderligere udleder nye teser, kaldet "dogmer". Den anden del af bogen beskriver Korolevs syn på Ruslands historie og den nynazistiske bevægelse.