Guba-tæpper er opkaldt efter en by beliggende i Aserbajdsjan nær Det Kaspiske Hav . Guba er et af koncentrationsstederne for kaukasiske tæpper [1] . Guba er både en by og en region, som tidligere var khanatet [2] (svarende til en statsregion i det traditionelle styresystem) i Aserbajdsjan [3] . Guba-tæppestil omfatter mange typer, herunder: Alpan-Guba, Karagashly, Gonagkend, Chichi, Pirebedil, Seychur og Zeyva [4] .
Tæppevævning på Aserbajdsjans territorium, især i Guba, har en lang historisk udvikling.
I det XVIII århundrede bidrog udviklingen af markedsproduktion af tæpper i Shirvan, Karabakh, Guba [5] , Baku til, at befolkningen i khanaterne blev beskattet som luvtæpper og tæpper til yderligere eksport. Med tiltrædelsen af Aserbajdsjans område til det russiske imperium i det 19. århundrede begyndte udviklingen af det lokale tæppemarked. Russiske videnskabsmænds undersøgelse af regionerne i Aserbajdsjan berørte også aserbajdsjanske tæpper. I løbet af XIX-XX århundreder. Der blev lavet monografier med detaljerede oplysninger om mangfoldigheden af aserbajdsjanske tæpper. [6] I 1920'erne blev kaukasiske tæpper stort set eksporteret til Vesten. De fleste af de gamle produkter blev brugt i Rusland.
I anden halvdel af det 19. - begyndelsen af det 20. århundrede var aserbajdsjanske tæpper, især Guba- og Shirvan-tæpper, udstillinger af internationale udstillinger i byer som Wien (Østrig-Ungarn), London (Storbritannien), Berlin (Tyskland) osv. [ 4]
Statens kunstmuseum i Republikken Aserbajdsjan i hovedstaden Baku har den dag i dag et tæppe kaldet "Guba", som blev vævet i 1817. [en]
Guba-tæpper er hovedsageligt lavet af uld. Af og til bruges bomuld. [7] Uld består altid af to tråde, hvilket gør den to-lags. Grundlaget for strukturen varierer normalt efter region, men laget forbliver normalt 2-lags. Kædetrådene ligger på samme niveau. Oftest går de nedtrykte tråde ned til 75%. Trådene bindes symmetrisk, og Guba-tæppernes sider er dekoreret med en blå eller hvid halsudskæring af uld eller bomuld. [8] Enderne af basen er forbundet i flere rækker af knob.
Shirvan-regionen, som er en integreret del af Aserbajdsjan, ligger i det sydlige Kaukasus, hvor bjergkæden går ned i Det Kaspiske Hav. Historisk set var tæpper lavet i Guba, Baku og Dagestan [9] også inkluderet på listen over Shirvan-tæpper. [10] [11] Guba-tæpper kan dog skelnes fra Shirvan [12] og Dagestan-tæpper ved en tæt, ribbet struktur og et stort antal knuder.
Guba-skolen, som omfatter distrikterne Gonagkend og Devechi, dækker op til 35 prøver af tæppesammensætninger. [13] Guba-tæpper er kendetegnet ved en bred vifte af designs. Det dekorative mønster er præget af geometriske og blomstermotiver, hvoraf de fleste er dekorerede. [14] Disse omfatter Gyryz, Gymly, Gonakend, Shakhnezerli og andre tæpper. [15] Ved første øjekast kan ornamentet virke for blandet og varieret. Men ved nærmere undersøgelse bliver det indlysende, at alle dekorationer i sammensætningen strengt følger det generelle skema.
Blandt de mest populære typer af Guba-tæpper er modellerne Chichi og Gonagkend [16] . Guba-tæpper adskiller sig fra tæpper fra andre regioner ved, at billedet af medaljoner her ikke er så sjældent som i andre designs. [otte]
Sammensætningen af det centrale felt består hovedsageligt af flere ketebe, som går efter hinanden langs hovedaksen i lodret retning. Rundt om dem er der mange større og mindre elementer i forskellige former. Sådanne elementer kan ikke kun findes i Guba-tæpper, men også i Shirvan, Baku og endda kasakhiske tæpper med forskellige sammensætninger. Det centrale felt af sådanne sammensætninger betragtes som "achyg yerli". dvs. åben eller åben baggrund. De dekorative mønstre på Guba-tæppet omfatter forskellige striber, blandt hvilke man kan opregne den centrale kant, den mindre kant og medakhilerne. Elementet, der tjener som hoveddekoration og repræsenterer kantens forbindelse, omtales af væverne som "tongal", det vil sige en ild. Dette navn kan betragtes som forbundet med de gamle ildtilbederes tro. Baggrundsfarven på Guba-tæpper er oftest mørkeblå eller blå-sort. [fjorten]
Midtfeltets sammensætning består af tre store ottekantede medaljoner, som er opstillet i lodret retning. Medaljoner af samme farve, form og størrelse. De er lagt af en ret smal kant, som samtidig går fra det centrale felt til kanten af tæppet. Selve kanten er også et af båndene i grænsens fælles kant. I midten af medaljonerne er der små ottekanter indrammet med ornamentale mønstre (medahil og koshayag [17] ). Det centrale felt er omgivet af en fælles grænse bestående af otte striber.
Alpan-tæpper tager deres navn fra Alpan-landsbyen nær Susachay-floden. Denne type tæpper er udbredt i landsbyerne Susai og Sabat. Fra anden halvdel af det 19. århundrede begyndte Alpantæpper at brede sig til værkstederne i Gusar-regionen. Blandt eksperter er denne type tæppe også kendt som "Guba", "Dagestan". Det dekorative mønster er præget af geometriske og blomstermotiver. Medaljoner af Alpan-tæpper har en mere kompleks form sammenlignet med tæpper fra andre regioner. Sammensætningen er baseret på "hercheng" ("krebs") - elementer, der omgiver medaljonerne i hjørnet. Alpantæpper har mellemstore detaljer som "charkhovuz" ("pool"), og de mindste elementer kaldes "ordek" ("and"). [17] Resten af midterfeltet indeholder stiliserede geometriske og blomsterelementer af forskellige former. De dominerende farver er mørkegrønne og gule. Tæppet udmærker sig ved en høj grad af tykkelse og udsøgt ornamentik. [ti]
Disse tæpper er lavet i Cubas vævecentre. De kaldes "Khirdagul Chichi", da det centrale felt består af de mindste elementer, som kaldes "khirdagul" ("små blomster"). Den generelle sammensætning af det centrale felt er dannet af flere korte positioner langs den vandrette og lodrette akse. Hovedelementet i kompositionen er kendt som en "sko" (sko) [17] , som er et stiliseret blad. Hvert af de andre elementer tjener som begyndelsen eller midten af forbindelsen af tråde. Tæppet er indrammet af en ramme bestående af én midterkant, to ribber og en tand.
Denne type tæppe tilhører landsbyen Derechichi, Guba-regionen. Mens tæppevævere kalder det "Alcagül Chichi", er det kendt som "Chichi" blandt tæppeeksperter. Tæpper lavet i Nabur, Shamakhi, Alchiman, Shirvan (hvor de blev påvirket af teknologiske og kunstneriske tendenser) kaldes "Shirvan Chichi". Sammensætningen af det centrale felt er hovedsageligt fyldt med elementer af "Alchagul Chichi". Disse gentagne elementer danner vandrette og lodrette rækker. Kantstrimlen består af forskellige breddestrimler, herunder den takkede strimmel, medahil, zenjira [17] . Deres ornamentering er kendetegnet ved geometriske og blomstermotiver, hvoraf de fleste er dekorerede og udmærker sig ved deres høje tykkelse og raffinement. Fleksibiliteten i design og den følelsesmæssige udtryksfuldhed af form og farve er beregnet til at formidle en glædelig opfattelse af livet. Den kunstneriske effekt forstærkes af rytme, symmetri og veldefineret komposition, alt efter en overordnet harmoni.
Syrt Chichi-tæppet tilhører landsbyen Derechichi. Han er også kendt som "Chichi" blandt kunst- og tæppeprofessionelle. Elementerne i kantstrimlen er en takket strimmel, medakhil, zenjiru [17] .
De er kendetegnet ved den ekstreme kompleksitet af geometriske og blomstermønstre. I øjeblikket har Metropolitan Museum of Art i New York City (USA) et Gollu Chichi-tæppe, som blev vævet i 1712. [atten]
Gymly (Gymyl) tæpper blev først vævet i Gabala i det 14.-15. århundrede. Senere, fra det 18. århundrede, spredte de sig til tæppeværkstederne i Guba-regionen. Som et resultat, der flyttede længere væk fra landsbyen Gymly, mistede tæppet gradvist sin kunstneriske værdi og undergik en række forvrængninger. I midten af det centrale felt er der en polygonal aflang medaljon. Denne medaljon blev normalt kaldt "khoncha" [17] , men i anden halvdel af 1800-tallet blev den almindelig kendt blandt vævere under navnet "bakke" [1] . Som regel er der til denne sammensætning, til toppen og bunden af medaljonen, fire store polygonale elementer, som kaldes "falsk" ("lys", "lanterne"). Sammensætningen af Gymly-tæppets centrale felt er dannet af stiliserede billeder af en række genstande og dekorationer. Dette ligner oftest et billede af et bryllup eller en fest.
Det berømte Garagashly-tæppe fra gruppen af Guba-tæpper produceres i landsbyerne Gadzhi-Garagashly, Chai-Garagashly og Syuzanly-Garagashly fra Devechi-regionen. På det centrale felt langs den lodrette akse er der små medaljoner. Tæppevævere og eksperter foreslår, at disse medaljoner repræsenterer "musikinstrumenter". Mellem medaljonerne er der elementer af forskellige typer, blandt folket kaldet "gushbash" ("fuglehoved") [17] . Den typiske farve på baggrundsfeltet i centrum af Garagashli er mørkeblå eller mørkerød. I sjældne tilfælde er der Garagashly-tæpper med hvid baggrund.
Navnet kommer fra navnet på landsbyen Shahnazarli . Denne type tæppe omfatter 35 kompositioner. På trods af at produktionscentrene for Shakhnazarli-tæpper er landsbyerne Shakhnazarli, Melkham, Goyler, Gonagkend, blev de også lavet i landsbyerne Guba, Shamakhi og Agsu. Sammensætningen af det centrale felt er hovedsageligt dannet af flere små elementer placeret langs den lodrette akse. Normalt er der på dette tæppe i det centrale felt to "hætter" [17] , en af dem i den nederste del, i begyndelsen af den første gel, og den anden i den øvre del, i slutningen af den sidste gel. Disse hætter giver integritet og endelig form til gelerne, samt forbedrer sammensætningen af midterfeltet og forbedrer grupperingen af gelerne. I Aserbajdsjan og Centralasien kalder folketæpper og håndværkere ethvert tæppe med mange medaljoner "Gelu", uanset sammensætningen. Disse geler, hvoraf de fleste har en ottekantet form og er dekoreret med en kant eller små firkanter på grund af deres enkelhed og lyse farver, adskiller sig væsentligt fra geler på kasakhiske, karabakhske og sydaserbajdsjanske tæpper. De karakteristiske træk ved denne gruppe af tæpper er høj tykkelse, rig dekoration af det dekorative mønster, fin vævning.
Historisk set blev denne type tæppe først lavet i det 15. århundrede i Afghanistan . Senere spredte den sig til de sydlige regioner i Aserbajdsjan under forskellige navne. Især er han kendt som "Balyg" i Karabakh [17] .
Dette tæppe har fået sit navn fra landsbyen Pirebedil. Lokale vævere kalder dette tæppe "Burma", "Girman", nogle gange "Gaichi". Nogle af de ældste tæppevævere og kunsthistorikere kalder det "Migradi" eller "Grow", som er en modifikation af det arabiske ord "menru" ("saks"). Til venstre og højre for det centrale felt er der et element, der kun er karakteristisk for denne type tæppe og ligner en saks i sin form. Pirebedil-tæpper er mere ældgamle end noget andet aserbajdsjansk tæppe. Hovedelementerne er "gaichi" eller "buinuz" ("horn") på venstre og højre side af tæppet som et symbol på heltemod og mod, billedet af en kalkunløkke i midten af midterfeltet og langs dets kant linje, blade af frugttræer og ottekantede geler. Som regel er baggrundsfarven på det centrale felt mørkeblå eller mørkerød. [17]
Dette tæppe har sit navn fra landsbyen Zeiva i den sydøstlige del af Guba. I udenlandske kilder kaldes denne type tæppe for Shirvan-tæppet. Han er også kendt som "Gedim Zeyva". Den typiske sammensætning af det centrale Zeyv-felt omfatter en sekvens af et antal geler langs den centrale akse. I deres form og oprindelse kan disse geler, som udgør hovedelementet i Zeiva-tæppet og er fuldstændigt gengivet med stiplede linjer, tilskrives middelalderen. Disse geler findes i forskellige typer og findes i dekorativ kunst ikke kun i Kaukasus, men også i de baltiske lande, hvor de er mest karakteristiske for tæppevævnings- og broderikunsten. Omkring disse geler i et asymmetrisk arrangement er der forskellige fyldstoffer kaldet "sakkizbuyagly", "garmagly", "alma" [17] . Som regel er baggrundsfarven på det centrale felt mørk rød, mørkeblå, beige.
Alikhanly-tæppet tilhører gruppen af Guba-tæpper af typen Guba-Shirvan. Navnet kommer fra landsbyen Alikhanly i Siyazan-regionen. Dette tæppe produceres også i den nordvestlige del af Aserbajdsjan, nemlig i Devechi-regionen. Sammensætningen af det centrale felt består hovedsageligt af flere store geler arrangeret efter hinanden langs en lang central lodret akse. Formen af geler har en krum og takket form. Der er en, to eller i sjældne tilfælde tre geler i det centrale felt af tæppet langs dets vandrette akse. Det dekorative maleri består af indviklede motiver repræsenteret af stiplede linjer. Disse motiver blev skabt af middelalderens tæppemagere. [17]
Gulvtæpperne i Gonagkend blev først vævet i det 18. og 19. århundrede. Deres kunstneriske og dekorative elementer ændrede sig gradvist, og som følge heraf ser tæpperne nu helt anderledes ud end Khorasan-tæpperne, som menes at være deres prototype. Hovedsammensætningen af Gonagkend-tæppet består af en stor medaljon placeret midt i det centrale felt [17] . Inde i medaljonen er der 8 små kors placeret centralt. Medaljonerne er dekoreret med elementer af geometriske linjer, som minder om billederne af nogle primitive landbrugsredskaber. På grund af udvidelsen af messer i det 18. århundrede og især i anden halvdel af det 20. århundrede, begyndte sammensætningen af dette tæppe at blive brugt i store flade stoffer.
I den centrale feltsammensætning er "zenjire"-elementet, ellers kaldet "daragi", placeret til venstre og højre mod midteraksen og danner flere nye firkanter eller firkanter. Disse nye firkantede eller firkantede overflader er i de fleste tilfælde dækket af et gitter af små firkanter i sort, rød eller hvid. Baggrunden for det midterste felt er normalt mørkeblå eller rød [17] .
Ugakh-tæpper har deres navn fra landsbyen Ugakh, ikke langt fra Guba. Sammensætningen af det centrale felt består af korte segmenter og er dækket af vegetative elementer af kun én form. Folk kalder det "chayang" [17] ("drueblad"). Det repræsenterer tæppets hovedelement og er placeret ved skæringspunkterne for linjer, der markerer oprindelsen og centrum af koordinaterne, det vil sige de linjer, der danner et gitter af firkanter. Oprindelsen af motiverne til kantstriberne går tilbage til blomsterdekorationer, der er adopteret fra mønstre, der bruges inden for forskellige områder af kunst og kunsthåndværk. Den centrale kant, kaldet "chichekli" af vævere, kan også findes i Karabakh-tæpperne "Nelbek-gul". Hvad angår farverne, er baggrunden for dette tæppe mørkebrun eller mørk kobolt.
Dette tæppe har sit navn fra landsbyen Yerfi . Det produceres også i landsbyerne Nokhurduzu, Gayadaly, Talysh, Khirt, Garabalug. Nogle eksperter mener, at dette er et Shirvan-tæppe. Mestre kalder det "Heymega" ("et sted at bygge et telt"). Elementerne i det centrale felt af Yerfi-tæpper er arrangeret langs små lodrette akser. Indretningen af midten af feltet består hovedsageligt af to hovedelementer af forskellige former, som hver danner en separat vandret linje. Den første række er dannet af elementer fra gruppen "sachaglylar" (frynser), som er mere almindelig i gruppen af Shirvan-tæpper. Den anden linje præsenterer elementer kaldet "ceadir" ("telt"), som betragtes som den vigtigste gel (medaljon) af tæppet. Disse elementer findes i mange aserbajdsjanske tæpper, og deres oprindelse går tilbage til oldtiden. De er vævet i hver tredje råvare, og hovedelementerne er vævet i hver anden råvare. Kantornamenterne består hovedsageligt af tre striber, inklusive den centrale kant af keteben og den mindre kant af "chakhmagi", typisk for Baku-tæpper, og løber langs siderne af keteben [17] . Farven på kantstriberne ændres afhængigt af farven på det centrale felt. En kunstnerisk analyse af Yerfi-tæppet giver os mulighed for at konkludere, at sammensætningen af dets centrale felt hovedsageligt er taget fra flade tæpper, der er typiske for nomadiske stammer.
Sammensætningen af det centrale felt af Gyryz-tæppet består hovedsageligt af flere store geler placeret langs den centrale lodrette akse. Geler i sådanne tæpper er i form af "khoncha" eller "tabag", med diamantformede elementer til venstre og højre. Håndværkere kalder disse elementer "gullu yaylyg". I midten af gelerne er et element kaldet "aypara" ("halvmåne") [17] . Det menes, at en bryllupskhoncha er afbildet. Typisk for gyryz-tæpper er billeder af et par øreringe mellem geler, opstillede billeder af fugle og individuelle elementer i forskellige former og former.
Dette tæppe af Guba-gruppen af Guba-Shirvan-typen tilhører landsbyen Derechichi i Guba-regionen. Lignende tæpper produceres i landsbyerne Nabur, Shemakha, Alchiman, Shirvan, hvor de gennemgår lokale teknologiske og kunstneriske ændringer. Sammensætningen af det centrale felt er hovedsageligt fyldt med kun "buta" elementer. Disse gentagne elementer danner linjer langs længden og på tværs. Kantstrimlen består af forskellige breddestrimler, herunder "tandede", "medakhil", "zenjire" [17] .
Dette tæppe tilhører landsbyen Derechichi. Centrets felt er kun udfyldt med elementerne "gul" (blomst) [17] . Disse gentagne elementer danner linjer langs længden og på tværs. Kantstrimlen består af forskellige breddelister, herunder "tandede", "medakhil", "zenjire".
| Aserbajdsjansk tæppe | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Type Cuba-Shirvan |
| ||||||
| Type Ganja-kasakhisk |
| ||||||
| Karabakh-type |
| ||||||
| Tabriz type |
| ||||||