Semyon Klimovsky | |
---|---|
ukrainsk Semyon Klimovsky | |
Fødselsdato | omkring 1705 |
Fødselssted |
Slobozhanshchina, det russiske imperium |
Dødsdato | omkring 1785 |
Et dødssted |
landsbyen Priputni, Alexandria Uyezd , Yekaterinoslav Viceroyalty , Det russiske imperium |
Borgerskab | russiske imperium |
Beskæftigelse | digter , filosof , sangskriver |
Semyon Klimovsky ( ukrainsk Semyon Klimovsky , også - Klimov, Klimіv [1] ; slutningen af XVII - begyndelsen af det XVIII århundrede , omkring 1705 [1] , sandsynligvis Slobozhanshchina , - slutningen af det XVIII århundrede, omkring 1785, landsbyen Priputni (nu en del af landsbyen Moshorino , Znamensky-distriktet (Kirovograd-regionen) , Ukraine ) - ukrainsk filosof, forfatter, digter, kosak fra Kharkiv Sloboda kosakregimentet ... Bedst kendt for forfatterskabet til sangen "En kosak red hinsides Donau " ( ukrainsk . og gavmildhed af velgørere "( 1724 ), som forblev i manuskriptet. Klimovsky er krediteret med flere flere bøger fra Peter den Stores tid og flere digte ("Jeg vil ikke have nogen, kun dig alene"), samt "Om den svenske kong Karl XIIs komme til Ukraine", "Om Mazepas forræderi" (på vers) og "Om herskernes retfærdighed".
Semyon Klimovsky har længe været betragtet som en legendarisk person [2] . Der er næsten ingen pålidelige oplysninger om ham. Det vides, at han ifølge opdaterede data blev født i skiftet mellem det 17. og 18. århundrede - omkring 1705 i Slobozhanshchina (nordøst for det moderne Ukraine) [1] . Ifølge andre kilder er han født tidligere - mellem 1690 - 1700 [ 3] .
Lidt er også kendt om Semyon Klimovskys tidlige år. Måske modtog han sin uddannelse på Kiev-Mohyla Academy [2] . Men i bogen "Kyiv-Mohyla Academy i navne. XVII-XVIII århundreder" det er ikke nævnt [4] . N. M. Karamzin betragtede Semyon Klimovsky som en talentfuld forfatter og beskrev ham som "en naturstuderende, desværre ikke fuldt ud trænet i kunst" [5] . Samtidig forbliver spørgsmålet om S. Klimovskys uddannelse åbent, da det tydeligt fremgår af hans værker, at han havde en god beherskelse af fremmedsprog, filosofi og litteratur. Blandt digterne havde Horace den største indflydelse på ham med sine skrifter .
Dette var dog den første person i historien om Sloboda og Ukraines venstrebank, som til en vis grad kan kaldes en forfatter. Litterære værker blev skabt på territoriet af Hetmanatet og Slobozhanshchyna endnu tidligere, men normalt var disse ting skrevet "ved lejligheden" af læsekyndige mennesker, der ikke engagerede sig i litteratur i længere tid. Fra sådanne forfattere (for eksempel Ornovsky, Filippovich, Vitinsky ) kom normalt en ad gangen, sjældnere to værker, og biografisk information var også minimal. Sergei Klimovsky, der underskrev sine værker som "Kosakdigter", selvom han ikke skjulte sit rigtige navn, var engageret i at skrive i mange år [6] . Som alle uddannede mennesker på den tid er hans dannelse forbundet med Kiev-Mohyla-akademiet, hvor han studerede, og som i væsentlig grad påvirkede hans filosofiske synspunkter. Hans værker vidner om den betydelige indflydelse fra klassisk litteratur og filosofi. Særlig bemærkelsesværdig er Horaces åndelige indflydelse. På trods af at de nøjagtige datoer for forfatterens liv er ukendte, menes det, at han levede et langt liv og stadig var i live i slutningen af det 18. århundrede. Han tilbragte slutningen af sit liv i Kherson-provinsen, hvor han sammen med sine kammerater grundlagde gården Pryputni. På stedet for denne gård blev der den 14. oktober 2003 rejst et monument til Semyon Klimovsky.
Klimovskys sprog var tæt på sproget i Skovorodas værker - i almindelighed, det russiske litterære sprog på den tid, med talrige kirkeslavonisme , såvel som afbrudt med ukrainisme . Separate lyriske værker er udelukkende skrevet på dagligdags ukrainsk . Filosofiske poetiske afhandlinger "Om velgørenes sandhed og gavmildhed" og "Om de herskendes retfærdighed" er originale og interessante fra mange synsvinkler. "Zaren uden sandhed er død," skrev Klimovsky. Mørke, løgne, ondskab, moralske dårligdomme - det er det, der ledsager forsømmelse af sandheden. Heri er han tæt på den jødiske religiøse og filosofiske litteratur fra Andet Tempel-æra. Han var sandsynligvis bekendt med sidstnævnte takket være Kiev-Mogilev Academy. "Den, der ikke elsker sandheden" er ikke værdig til at være konge, hans magt har intet moralsk grundlag. Nåde fra himlen vil kun blive udgydt over dem, der tager sandhedens sag op. "Det er bedre at udholde sandheden blandt de fattige med sult end ikke at have sandheden som en konge," gentager han profeten Amos.
![]() | |
---|---|
Ordbøger og encyklopædier |
|