Forårets klik ( kald af forår, kalder ud forår, forår gukati, start forår ) - en slavisk rite, akkompagneret af at synge eller råbe særlige forårssange - stenfluer, kalder , hvis betydning er en invitation til, at foråret skal komme og/ eller flyve til fuglene.
Afhængig af lokale forhold finder det sted den 1/14 marts ( Avdotya Vesnovka ), 4/17 marts ( Gerasim Grachevnik ), 9/22 marts ( Magpie ), 25. marts/7 april ( Bebudelse ), 23. april/6. maj ( Egory Veshny ), 9/22 maj ( Nikola Veshny ), såvel som på visse dage i Store Fastelavn .
Billedet af en fugl (lærke, sandpiper) er et symbol på forårets komme. I Rusland, Ukraine og Hviderusland, på dagen for de fyrre martyrer , på bebudelsen eller påsken , bager de fugle af dej, kaldet lærker, waders . "Lærker" efterlades i en lade med en ko, de bliver båret til ladegården, hvor fjerkræ går og kaster op, fodrer kvæget. Børn og piger af "lærker" kaster op med ordene: "Lærker, lærker, flyv ind, bring foråret med dig!" [1] .
Det blev antaget, at for at forårsage ankomsten af fugle og begyndelsen af foråret, var det nødvendigt at skildre denne ankomst, efterligne den. Det vigtigste middel til at "kalde" forår var, at man på en af forårsdagene bagte lærker eller vadefugle . Disse "fugle" blev givet til børn, som placerede dem på høje steder, enten bundet med snore eller kastet op i luften. Samtidig sang børnene stenfluer - rituelle sange, der skulle kalde på forårets komme [2] .
På det moderne Hviderusland og Smolensk-regionens territorium "tudede de foråret" på bebudelsen eller begyndte at "tude" det og tudede ofte dagligt indtil den første pløjning: unge mennesker klatrede til høje steder, på tagene af bade, gumen, på stakke af brænde med særlige sange. Nogle gange blev "forårets tuden" ledsaget af optænding af ild: I Mogilev- og Gomel-regionerne "brændte de vinteren" på denne måde, og i Kaluga-provinsen "varmede de foråret op". Der blev danset rundt om bålene, sunget sange og folk hoppet over bålet [3] .
Foråret blev kaldt til Krasnaya Gorka . I det russiske nord, ved daggry, på et højt smukt sted, mødte unge mennesker solopgangen. Der blev valgt en "runddans", som ved det første glimt af solen, velsignet, gik til midten af cirklen og udtalte en besværgelse , der var bevaret i det nordøstlige Rusland [4] :
Hej røde sol! Fejr, ryd bøtten! Rul ud bag bjergene, rejs op i den lyse verden, på græsmyren, på blomsterne på det azurblå, vintergækker med stråler-øjne løber, varm en piges hjerte med kærtegn, se ind i gode kammeraters sjæl, tag ånden ud af sjælen, kast den i nøglen til levende vand. Fra denne nøgle er nøglerne i hænderne på den røde jomfru, dawn-robin. Zorenka-yasynka gik, hun mistede sine nøgler. Jeg, pigen (navn), gik langs stien, fandt den gyldne nøgle. Hvem jeg vil - jeg elsker, hvem jeg selv kender - for det lukker jeg min sjæl. Jeg lukker dem, med den gyldne nøgle, en god fyr (navn) i mange år, for et langt forår, for evigt og altid, med en hemmelig, uforgængelig besværgelse. Amen!
Alle de tilstedeværende ved trylleformularen gentog hvert ord efter runddansen og indsatte de navne, som alle kunne lide. Så sang pigen, der tryllede solen, lagde et malet æg og et rundt brød på jorden midt i cirklen, forårssangen. Hele runddansen tog fart. Denne sang blev erstattet af en anden; det er den tredje. Efter sangene blev de taget til en godbid, en sjov fest begyndte [5] .
Nybyggerne i Tula-provinsen på Krasnaya Gorka kaldte foråret med runddansesange. Når solen stod op, gik de ud på en bakke eller bakke, ledet af en runddans. Da hun vendte sig mod øst, gik danseren, efter at have bedt en bøn, ind i cirklen med et brød i den ene hånd og et rødt æg i den anden og sang en stenflue [6] :
Foråret er rødt!
Hvad kom du
på, hvad kom du på?
På en bipod,
på en harve! ...
I Kaluga-provinsen opfordrede bosætterne også til forår med sange. Et halmbillede monteret på en lang stang blev anbragt på en bakke; både kvinder og mænd samledes omkring ham. Efter sangene sad de rundt om bakken og forkælede hinanden med røræg. Om aftenen brændte de et billede med sang og dans [6] .
I Buisky-distriktet, for at møde foråret, overhældede piger og singlefyre sig ved solopgang med vand i det fri. De mest vovede svømmede i floderne. Derefter tog de sig sammen og sang sange, nogle hoppede over havens hegnet, klatrede i træer, dansede rundt om høstakke. På dette tidspunkt sang de [6] :
Forår, rødt forår!
Kom, forår, med glæde...
Så langt tilbage som i begyndelsen af det 20. århundrede fik ukrainere børn til at gå hjem på denne dag og hylde "Yar og Zelenachka". Børnene bar en træsvale i hænderne. Overalt gik piger på gaden og sang stenfluer [6] .