Claudius Rutilius Namatianus | |
---|---|
lat. CLAVDIVS RVTILIVS NAMATIANVS | |
Præfekt for Rom ( sommeren 414 ) | |
Forgænger | Flavius Annius Eucharius Epiphanius |
Efterfølger | Caecina Decius Acinatius Albinus |
Fødsel |
4. århundrede |
Død | 5. århundrede |
Navn ved fødslen | lat. Claudius Rutilius Namatianus |
Claudius Rutilius Namatianus ( lat. Claudius Rutilius Namatiānus ) var en romersk didaktisk digter og statsmand fra det tidlige 5. århundrede , oprindeligt fra Gallien ( Gallien ), en hedensk . Der er en variant af navnet Numantian ( lat. Numantianus ).
Namatian kom fra det sydlige Gallien, hvor hans familie ifølge nogle antagelser ejede en betydelig ejendom. I Rom havde han under kejser Honorius i 412 stillingen som embedsmester ( latin magister officiorum ), hvor udenrigsanliggender, postvæsenet og våbenværksteder var underlagt hans jurisdiktion. I 414 blev han præfekt i Rom ( latin praefectus urbi ). I 416 (ifølge andre kilder, 417 ), seks år efter Alarik I 's ruin af Rom , vendte han tilbage ad søvejen til sit hjemland, til Gallien, som på det tidspunkt blev ødelagt af vestgoterne , for at redde sin ejendom fra barbarerne. Han beskrev sin sørejse fra Rom til Gallien i det elegiske digt "På min tilbagevenden".
Namatians digt er kendt under titlen "På min tilbagevenden" i to bøger ("Om tilbagevenden til fædrelandet"; lat. De reditu suo ) Denne titel blev ikke givet af forfatteren, digtet fik også titlen "Rejsen" ( lat. Itinerarium ). Det meste af den første bog (mangler nogle vers) og den første halvdel af den anden (68 distichs) forblev fra digtteksten. Den overlevende tekst er kommet ned i en enkelt kopi af det 16. århundrede . Beliggende i Wien (codex Vindobonensis).
Digtet er skrevet i elegisk distich og tilhører genren af rejseplaner (beskrivelser af rejser), som var populær i romersk litteratur , delvist takket være autoriteten af sådanne klassikere som Horace og Ovid .
Hovedtemaet i digtet var en rejse til søs langs Etruriens kyst og tanker relateret til adskillelse fra Rom. Historien bliver ofte afbrudt af udflugter (seværdigheder, møder med venner). Med patos beskriver forfatteren Roms katastrofer, går ind for det hedenske og traditionelle Rom, priser dets tidligere storhed, længes efter det, håber på dets genoplivning. Digtet indeholder en salme til ære for det guddommelige Rom. I samtaler på skibet fordømmer Namatian kristne munke , jøder og også herskeren af Rom, Flavius Stilicho , en vandal af oprindelse .
Blandt digtets fortjenester var som regel enkle og beskrivende beskrivelser, rigt topografisk , kulturelt og historisk indhold, rent latinsk sprog og glat stil.
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
---|---|---|---|---|
|