| Hvalen svømmer mod nord | |
|---|---|
| Genre | filosofisk fortælling |
| Forfatter | Anastasia Strokina |
| Dato for første udgivelse | 2015 |
| Forlag | Forlaget "CompassGid" |
Hvalen svømmer mod nord - en filosofisk fortælling af forfatteren og oversætteren Anastasia Strokina .
Fortællingen fortæller om et lille fiktivt dyr mamoru, der rejser på ryggen af en hval på jagt efter sin ø. Under rejsen ser Mamoru drømme - noveller , hvor forfatteren genskaber legenderne om et lille nordligt folk - aleuterne .
Bogen behandler temaer som ensomhed, venskab, kærlighed, tab og selvbestemmelse.
Et mystisk dyremamoru flyder på ryggen af en hval over det endeløse hav. Han har en vanskelig opgave: at finde den eneste ø, der er beregnet til ham, for at blive hans værge. Hvis helten laver en fejl, bliver han til sten.
Historien fortæller om havet og øerne, der lever i det, om fuglene og dyrene, der bor på øen Bering , og om det mystiske nordlige folk - aleuterne. Teksten bruger ord fra Aleut-sproget samt etnografiske materialer fra Peter den Store Museum for Antropologi og Etnografi ved Det Russiske Videnskabsakademi (MAE RAS). Værket består af noveller - drømme om øen. Når man ser øen i drømme, må helten genkende den i virkeligheden. [en]
På trods af bogens genredefinition ( eventyr ), taler dens hovedperson om sin mission, stiller vigtige ontologiske spørgsmål.
Anastasia Strokina kommenterer historien om skabelsen af historien på følgende måde: [2]
"Det var vigtigt for mig, at børnebogen ikke kun fængslede handlingen, men også kommunikerer noget nyt. "Hvalen svømmer nordpå" er et forsøg på at skabe aleutisk folklore, at fortælle børn på en fabelagtig måde om eksistensen af den fjerne ø af Bering i Rusland, som de voksne ikke ved så meget om."
Systemet af karakterer i historien inkluderer en traditionel forening: hovedpersonen - et funktionelt barn (slave, afdeling, i dette tilfælde - et fantastisk væsen) - og en magisk assistent, der tjener helten som guide eller protektor - en hval, der optræder funktionen at undervise, overføre erfaring og yde støtte.
I kompositionsmæssig henseende er værket en klassisk novellecyklus, hvor der sammen med handlingens hovedudviklingslinje optræder sidelinjer - indsæt noveller, der er mere eller mindre relateret til det primære, lineære plot, realiseret som en slags sti i tid og rum, hvis passage er forbundet med at overvinde forhindringer. . [3]
Under hensyntagen til værkets mytologiserede grundlag sammenligner eksperten fra den al-russiske konkurrence om det bedste litterære værk for børn og unge Kniguru Kirill Zakharov i sin anmeldelse [4] historien med Tolkiens eksperiment for at skabe en manglende tradition i triptykonen Ringenes Herre :
Tolkien var ked af, at England ikke havde sit eget epos i Kalevalas eller Nibelungenlieds ånd, og så besluttede han at skabe det selv. passer ikke ind i ordet "roman." Det var eposet, der ventede på læseren, i stand til at konkurrere med fortidsminder.
Det vides ikke, om Anastasia Strokina tog professorens erfaring som model, men hendes "The Whale Swims North" er også et eksperiment i at skabe en fraværende tradition. Der er meget få russiske aleuter tilbage (næsten nogle få mennesker), de har faktisk ikke deres egen folklore, sproget er ved at dø. Ingen studerer deres kultur. Situationen er meget værre end i England – og Tolkiens tid og i dag.
Inspireret af et næsten glemt sprogs ord kom Strokina med helte og komponerede historier, nogle gange minder om fantasi, nogle gange filosofiske lignelser. Historierne er finurlige og poetiske. Lad os lytte til ordene, der erstatter den lille mamors navn: "grøn, som vingerne på en bronzebille våd af regn, som lever otteogfyrre skridt syd for solopgang. "
Hvem er mamoru? Dette er et fabelagtig dyr med en meget lang hale. Dyret skal finde sin ø, ellers bliver det til sten. Derfor sejler Mamoru mod nord, sadler en kæmpe hval, og på vejen ser han drømme. Han er simpelthen forpligtet til at se dem, fordi han er forudsagt: han vil møde sin ø i en drøm, og så, allerede i virkeligheden, må han genkende ham.
De mirakuløse drømme om mamoru er de meget "tabte" legender om aleuterne. I dem vil læseren møde andre helte - den listige Akchinuk, skovhuggeren Akiba, den farlige Sorte Fisk, den gode Kæmpe ... Indsatte drømmefortællinger er en gave fra Gud; for det første effektiv, og for det andet formidler den til læseren en vigtig forståelse af myten. Ikke som en smuk fabel, men som bevis på en anden sandhed, ikke mindre end hverdagen. Når alt kommer til alt, ser en mamoru-drømmer noget, der vil hjælpe ham i virkeligheden.
Et andet karakteristisk træk, der forstærker værkets mytologiske grundlag, er geografiske referencer: alle begivenhederne i historien "Hvalen svømmer nordpå" er indskrevet i en bestemt rumlig kontekst, der har en korrespondance i virkelighedens verden. Overførselseffekten opnås gennem brug af geografiske realiteter, toponymer, etnonymer, antroponymer: [3]
"Folk arrangerede ofte spil: enten lavede de en stige af oppustede fiskebobler - de mest behændige og modige skulle igennem den, så konkurrerede de i nøjagtighed og skød fra en bue, så målte de deres styrke."
"Selve øen bærer navnet Bering - en navigatør, kaptajn-kommandør, som trods storme og farer formåede at komme til øen, og ikke med fly eller et kæmpe hurtigt skib, men med en pakkebåd fra det 18. århundrede!"
"Engang var Agugum - den himmelske skaber - træt af, at jorden under ham var urolig, at øerne støder sammen og bander, dækket af revner af vrede. Så sagde han, at hvert kontinent, hver ø - selv den mindste - måtte finde et passende sted for sig selv og stoppe i en uendelig tid."
"Der boede engang en sæl Akiba på min ø. Og han var meget stor og meget klodset. Han havde ikke noget, og han vidste ikke, hvordan han skulle gøre noget, men lå kun på kysten og drømte. "