Kestel kultur

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 19. april 2015; checks kræver 27 redigeringer .

Kestel kultur
Tidlig middelalder

Arkæologiske kulturer i Central- og Østeuropa i det 7. århundrede

Geografisk region

Europa

Lokalisering

Vestlige Ungarn

Dating

VI - VII århundreder.

transportører

Avarer, slaver, talere af det pannonisk-romanske sprog

Kontinuitet

← Provincial romersk

→

Mediefiler på Wikimedia Commons

Kestel-kulturen (også Keszthely-kulturen eller Keszthely-kulturen [1] [2] [3] [4] ; Hung. Keszthely-kultúra ) er en senantik - tidlig middelalderkultur af blandet romano-slavisk-avarisk oprindelse på mellem Donau, i bassinet ved Balatonsøen (det moderne Ungarn ). Hun blev berømt takket være fund af kunsthåndværk keramik og forskellige (hovedsageligt kvindelige) smykker (hovedsageligt lavet af guld). Det udviklede sig på grundlag af den romanske kultur i den tidligere romerske provins Pannonien i 500-700 e.Kr. e. Gennem hele perioden gennemgik kulturen betydelige etno-lingvistiske transformationer, selvom den romansktalende kerne af kulturen med centrum i den moderne by Keszthely (fra latin castellum - " borg ", "fæstning") tilsyneladende blev bevaret indtil kl. begyndelsen af det 9. århundrede. I regionen Balatonsøen, hvor kulturen eksisterede, er romansk toponymi stadig bevaret .

Historie

Efter Romerrigets sammenbrud blev resterne af den lille romansktalende befolkning i Pannonien underkuet af de nomadiske avarer (tilsyneladende af turkisk oprindelse) og gepiderne ( en germansk stamme ), som dannede amorfe statsdannelser. Den romanske befolkning overlevede stedvis, da både avarerne og gepiderne var interesserede i at bevare en gruppe stillesiddende håndværkere, som i øvrigt fungerede som handelsforbindelse med det romansktalende middelhav (primært med Italien).

I modsætning til de østromanske samfund ( Vlachs ), den pannoniske romanske befolkningikke nomadiseret, bevarer en stillesiddende livsstil med en udtalt håndværksorientering. Men i betragtning af deres lille indledende befolkning (ca. 100.000 mennesker), gjorde en stillesiddende livsstil bevarelsen af Kestel-kulturen til en vanskelig opgave under forholdene under den store migration .

Arkæologiske udgravninger tyder på om den gradvise reduktion af den panno-romerske kultur gennem hele dens eksistensperiode. Hvis det i begyndelsen af det 6. århundrede angiveligt dækkede hele Pannonien med centre i byerne Pecs og Keszthely , så blev dets spor i begyndelsen af det 8. århundrede kun fundet på den sydvestlige spids af Balatonsøen (befolkningsestimat er omkring 50.000 mennesker). Den lange bevarelse af kultur i nærheden af Balaton er ikke tilfældig, da klimaet i denne særlige region på Mellem-Donau-sletten ligger tæt på Middelhavet. På dette tidspunkt trænger de første slaviske bosættere ind i Mellemdonau. Kestel-kulturen får i stigende grad en slavisk-avar-karakter. Fra vest er indflydelsen fra de tyske kolonister, der bosatte Kärnten , stigende .

Resterne af kulturen blev slaviseret og indlemmet i det slaviske Blaten-fyrstedømme (839-876) og den store mähriske stat (876-901), og blev efter 901 en del af de ungarske lande .

Elementer

Massive gyldne smykker til kvinder med karakteristiske vedhæng, votivobjekter fra tidlige kristne kulter .
I området Blatnograd (Moosburg), i landsbyen Zalavar , er rester af en gammel romansk basilika (tidlig kristen kirke ) blevet bevaret.

Galleri

Gylden broche med lat. indgraveret BONOSA og øreringe i tidlig byzantinsk stil
Kvinders smykker fra en begravelse i Pannonien
Luftfoto: Gorsium - Herculia (moderne Tach , Ungarn ) - Kestel-kulturens vigtigste bycentrum
Rekonstruktion af udseendet af en pige fra det romerske Pannonien i det 6. århundrede.

Litteratur

Vakulenko L. V., Prikhodnyuk O. M. Etnokulturelle processer i Karpaterne og Donau-regionen i den tidlige middelalder (V-VII århundreder) // Slavere og Rus (i udenlandsk historieskrivning) / Redaktion: P. P. Tolochko (ansvarlig . red.) m.fl. - K . : Nauk. Dumka, 1990. - S. 79-99. - ISBN 5-12-001526-3 .
Erdeli I. Ungarns arkæologi VI-XI århundreder. // Ungarns arkæologi: Slutningen af det andet årtusinde f.Kr. e. - I årtusinde e.Kr. e. / Rev. udg. V. S. Titov , I. Erdeli . - M . : Nauka, 1986. - S. 310-346.

Noter

↑ Maxim Ivanovich Zhikh. Den slaviske hersker Samo i "Acts of Dagobert i" (Gesta Dagoberti) // Nye historiske perspektiver: fra Østersøen til Stillehavet. - 2019. - Nr. 2 (15) . - S. 65 . - doi : 10.25797/NHP.2019.15.2.003 .
↑ Penyak S.I. Om spørgsmålet om tidspunktet for bosættelse af slaverne i Karpaterne // Forskning i historien om de slaviske og balkaniske folk. M., 1972. S. 68-77.
↑ Lubomir Gavlik, moravisk nationalitet i den tidlige feudalismes æra // Spørgsmål om etnogenese og etnisk historie hos slaverne og østrumænerne. Metodik og historieskrivning, Otv. udg. V. D. Korolyuk . - Moskva: Nauka, 1976 - 262 sider, s. 156-186
↑ Nazin S.V. Slavernes oprindelse: rekonstruktion af etnonymet, forfædres hjem og gamle migrationer. - M. : Griffon, 2017. - S. 147-156. — 279 s. - ISBN 978-5-98862-328-1 .