Cambridge Circle eller Keynes 's Circle ( eng. Cambridge Circus, Keynes's Circus ) er en gruppe unge økonomer ved University of Cambridge, tæt forbundet med John Maynard Keynes . Gruppen omfattede Richard Kahn , James Mead , Joan Robinson , Austin Robinson og Piero Sraffa [1] . Cirklen blev dannet umiddelbart efter, at Keynes ' Treatise on Money blev udgivet den 31. oktober 1930. [1] På deres møder læste og diskuterede gruppen afhandlingen og Keynes' aktuelle ideer, som han fremsatte i udviklingen af afhandlingen, og gav ham feedback på hans igangværende teoretiske arbejde, som til sidst førte til hans " Generelle teori om beskæftigelse, interesse og Penge " [ 1] . Gruppen mødtes på Sraffas initiativ i Kahns lejlighed i Gibbs Building of King's College [2] . Desuden mødtes kredsens medlemmer til et seminar, hvor flere studerende også deltog, i studieåret 1930-1931 [1] . Seminaret blev afholdt i Old Common Hall of Trinity College [2] .
Kahn fungerede som gruppens talsmand og mødtes ugentligt med Keynes for at diskutere kredsens ideer [ 3] Efterfølgende udnævnte Kahn spørgsmålene om " enkekrusen " og " danaid-tønden " som de vigtigste emner for gruppens diskussioner [3] . Disse spørgsmål vedrørte Keynes' påstand i afhandlingen om, at en iværksætter, der brugte sin fortjeneste på forbrugsgoder, ville øge profitten for en anden iværksætter med det samme beløb, og at disse overskud ville mætte økonomien på ubestemt tid, ligesom olie fra en enkes krukke ( 1 Kongebog 17: 16 ) . (Det omvendte tilfælde, hvor iværksættere sparer, er analogt med Danaid-tønden, der aldrig fyldes op.) Cirklen udfordrede Keynes' implicitte antagelse om en konstant forsyning af forbrugsgoder [4] .
Efterfølgende blev gruppens indflydelse på den generelle teori diskuteret bredt . For eksempel hævdede Joseph Schumpeter , at Kahns bidrag næsten var på niveau med medforfatterskab, men Kahn selv benægtede dette [2] . På den anden side hævdede Don Patinkin , at de fleste af Keynes' hovedideer i den generelle teori blev udarbejdet efter gruppens opløsning i foråret 1931 [2] .
Kredsen førte ikke optegnelser, men flere erindringer fra deltagerne om dens møder blev efterfølgende offentliggjort.