David-Tevel Gertselevich Katzenelenbogen | |
---|---|
| |
Fødselsdato | 1847 |
Fødselssted | |
Dødsdato | 30. december 1930 |
Et dødssted | |
Beskæftigelse | rabbiner |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
David-Tevel (Tuvius) Gertselevich Katzenelenbogen ( 1847 , Taurage - 30. december 1930 , Leningrad ) - overrabbiner i Skt. Petersborg og Leningrad siden 1908.
Født i Kovno-provinsen . På sin fars side er han en efterkommer af Maharal fra Prag . Som barn studerede han sammen med sin far, rabbiner Naftoli Hirsch, der tjente som dayan i Taurage. Derefter studerede han på Rabbinical Seminary i Vilna. Siden barndommen viste han fremragende evner og blev betragtet som en "ilem". I en alder af 19 skrev han kommentarer til Jerusalem Talmud . I en alder af 20 blev han rabbiner for byen Virbalis . Fra 1894 til 1907 tjente han som rabbiner i byen Suwalki , hvor der var et stort jødisk samfund. I 1908 blev han udnævnt til rabbiner for Sankt Petersborgs korsynagoge. Denne stilling gjorde ham til en af de mest indflydelsesrige rabbinere i det russiske imperium. Katzenelbogen blev også den officielle repræsentant for jøderne til den russiske regering. Han præsiderede en rabbinkonference i Vilna i 1909. Efter oktoberrevolutionen begyndte han at blive forfulgt, blandt andet på grund af hans afvisning af at udtale sig i pressen med en benægtelse af religionsforfølgelsen i Sovjetunionen. I 1923 udgav han sin hovedbog "Maayan Mei Naftoah" - noveller om afhandlingen " Ievamot " og 5 år senere "Divrey David" - en samling af hans prædikener. Han døde den 30. december 1930 i Leningrad.
Han var gift to gange og fik 11 børn. To af hans sønner (Saul Davidovich Katsenelenbogen og Gerts Davidovich Katsenelenbogen) blev dømt i 1938 for religiøse aktiviteter: Den ene søn blev skudt, og den anden endte sine dage i lejrene i 1942. Sønnen og datteren immigrerede til Israel .
Rabbiner Katzenelenbogen kunne ophæve forbuddet mod shechita i Finland i 1909 . Under Første Verdenskrig deltog han i ledelsen af EKOPO- organisationen (Jewish Committee for Assistance to Victims of War) for at organisere bistand til jødiske soldater og forsyne dem med kosher-produkter.
Slægtsforskning og nekropolis | ||||
---|---|---|---|---|
|