Katolicisme i USA

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 27. december 2020; checks kræver 2 redigeringer .

Katolicismen i USA , eller den katolske kirke i USA, er en del af den verdensomspændende katolske kirke. United States Catholic Bishops' Conference , der blev grundlagt i 1966 og forener biskopperne og ærkebiskopperne fra USA og Jomfruøerne , er den centraliserede organ for den katolske kirke i USA . Antallet af katolikker i USA er omkring 67.500.000 mennesker (22% af den samlede befolkning [1] ).

Historie

Kolonitiden

De første katolikker i det nuværende USAs territorium begyndte at dukke op med begyndelsen af ​​den spanske kolonisering af Florida i 1513. I løbet af denne tid brugte den spanske regering de katolske missioner, der var etableret i spanske Florida , som et af elementerne til at begrænse de koloniale aktiviteter i England og Frankrig i Nordamerika . Fra 1568 til 1684 Spanske katolske missioner var baseret i regionen i det, der nu er staten Georgia . Fra 1769 til 1823 Franciskanere fra Spanien prædikede katolicisme for den indfødte indiske befolkning i Californien . Dominikanere og jesuitter var primært aktive i Texas under europæisk kolonisering .

I de franske koloniers territorier begyndte katolske missionærer deres aktiviteter i militærforter i Detroit , St. Louis , New Orleans , Mobile , Biloxi , Baton Rouge .

Fra 1634 begyndte jesuitterne at etablere missioner i Maryland . Som et resultat af deres missionsarbejde blev Maryland efterfølgende et af de få engelske koloniområder, hvor katolikker udgjorde et betydeligt flertal.

Start af den anti-katolske bevægelse

I det 17. århundrede begyndte anti-katolske følelser at opstå i de engelske kolonier, hvis oprindelse var forbundet med den engelske reformation . Adskillige britiske bosættere ankom til de engelske kolonier på det tidspunkt, som holdt sig til ekstreme puritanske og reformistiske teologiske retninger, for hvilke de blev forfulgt selv af den protestantiske anglikanske kirke i deres hjemland. Nybyggere fra England var kendetegnet ved en ekstrem fjendtlig holdning til katolicismen, hvilket påvirkede katolikkernes stilling i det offentlige liv i de nordamerikanske kolonier. De love, der var gældende i de engelske kolonier efter den engelske revolution, forbød katolske missionærers aktiviteter og undertrykte på alle mulige måder de katolikker, der boede her. Myndighederne i de engelske kolonier støttede prohibitive foranstaltninger mod den katolske kirke, idet de mente, at den generelle fjendtlighed blandt de anglikanske gejstlige og puritanere mod den katolske kirke kunne blive et samlende element for britiske bosættere af forskellige protestantiske trosretninger.

Før begyndelsen af ​​den engelske revolution i det 17. århundrede udgjorde katolikker omkring 1% af den samlede befolkning i de tretten engelske kolonier. Den engelske revolution påvirkede vedtagelsen af ​​grusomme love mod katolikker, hvilket førte til fordrivelsen af ​​jesuitterne og andre katolske missionærer og gejstlige fra de engelske nordamerikanske kolonier.

Siden slutningen af ​​1700-tallet begyndte holdningen til den katolske kirke at bløde noget op. På dette tidspunkt blev de første permanente katolske kirkestrukturer dannet i USA. Den 6. november 1789 blev det første katolske bispedømme oprettet i Baltimore . Pave Pius VI udnævnte jesuitten John Carroll til den første katolske biskop i USA. I slutningen af ​​det 18. århundrede var katolske missionærer særlig opmærksomme på etableringen af ​​katolske uddannelsesinstitutioner i USA. Den 22. november 1791 grundlagde biskop John Carroll Georgetown University , som blev det ældste katolske universitet i USA.

1800-tallet

I slutningen af ​​det 18. århundrede var der omkring 35.000 katolikker i USA. Siden begyndelsen af ​​det 19. århundrede begyndte antallet af katolikker i USA at stige hurtigt på grund af emigranter fra de katolske lande i Europa . I 1820 steg antallet af katolikker til 200 tusinde mennesker. I 1850 var der allerede omkring 1,6 millioner katolikker. I slutningen af ​​det 19. århundrede steg antallet af katolikker til 12 millioner mennesker.

Talrige emigranter fra Irland , Tyskland , Italien , Østrig-Ungarn og det russiske imperium bosatte sig hovedsageligt i New England . Stigningen i antallet af katolikker førte til en ændring i det amerikanske samfunds holdning til den romersk-katolske kirke.

Den 8. april 1808 blev stiftet Baltimore ophøjet til et ærkebispedømme. Samme dag oprettede Den Hellige Stol stifterne Boston , New York , Philadelphia og Bardstone. I 1852, 1866 og 1884 Baltimore synoder i den romersk-katolske kirke i USA blev afholdt , hvor disciplinære regler for kirkens aktiviteter i USA blev dannet og den såkaldte Baltimore-katekismus blev etableret . Samtidig blev det amerikanske katolske universitet grundlagt .

I første halvdel af det 19. århundrede steg antallet af både de katolske præster og katolske kirker dramatisk. Hvis der i 1808 kun var to katolske biskopper i USA, 68 præster, 80 templer, 2 klosterklostre og 1 kollegium [2] . I 1858 havde katolikker i USA 7 ærkebiskopper, 40 biskopper, 1.740 præster, 1.824 kirker, 37 klostre og 21 colleges [2] .

I det 19. århundrede i USA var nogle amerikanske nationalistiske og patriotiske organisationer præget af anti-katolske aktiviteter. Know Nothing og Ku Klux Klan engagerede sig i udbredt propaganda mod immigranter, der var tilknyttet den katolske kirke. En betydelig del af amerikanske politikere, der holdt sig til protestantiske tendenser, opfattede katolikker som et anti-amerikansk element og forsøgte på alle mulige måder at diskriminere den katolske befolkning i USA. Denne holdning ændrede sig først efter valget af den første katolske John F. Kennedy til posten som USA's præsident i 1961 .

20. og 21. århundrede

I begyndelsen af ​​det 20. århundrede udgjorde katolikker i USA omkring en sjettedel af hele landets befolkning. I 1928 blev Alfred Smith den første katolske kandidat til præsidentposten i USA . Hans tilknytning til den katolske kirke forårsagede udbredt kontrovers i det amerikanske samfund. Massemigration i det 20. århundrede ændrede den religiøse og nationale sammensætning af USA. Mangfoldigheden af ​​forskellige emigrantkulturer førte til fremkomsten af ​​tolerance over for den katolske kirke. Mange katolske bispedømmer i USA har i øjeblikket etniske kirker af forskellige katolske ritualer.

Den katolske kirkes struktur i USA

Den katolske kirke i USA består i øjeblikket af følgende kirkestrukturer:

Ærkebispedømmer i den romersk-katolske kirke

Andre kirkestrukturer

Dette afsnit præsenterer kirkelige strukturer i den romersk-katolske kirke, som ikke er medlemmer af den amerikanske konference for katolske biskopper .

Ecclesiastical Province of the Pacific ( Katolske Bispekonference i Stillehavet ) Ærkebispedømmet af de amerikanske væbnede styrker

Stifter i de østlige katolske kirker

armensk katolske kirke Melkit katolske kirke maronitisk katolske kirke rumænske græsk-katolske kirke Ruthensk græsk-katolske kirke Syrisk katolske kirke Syro-Malabar katolske kirke Syro-Malankara katolske kirke ukrainsk græsk-katolske kirke Den kaldæiske katolske kirke

Noter

  1. 2010 Yearbook of American and Canadian Churches, udgivet af National Council of Churches, viser 68
  2. 1 2 Prilutsky V. V. Immigration og den katolske befolkning i USA i midten af ​​det 19. århundrede. i statistikkens spejl // Historisk, filosofisk, politisk og juridisk videnskab, kulturvidenskab og kunstkritik. Spørgsmål om teori og praksis. - 2014. - nr. 4-2 (42). — S. 164

Kilde

  • Tyren af ​​pave Gregor XVI "Benedictus Deus"  (lat.)
  • Patrick Carey: Catholics in America: A History, Rowman & Littlefield, 2008, ISBN 0-7425-6233-6
  • McDermott, Scott. Charles Carroll fra Carrollton — Faithful Revolutionary ISBN 1-889334-68-5 .
  • Ellis, John Tracy. Documents of American Catholic History 2. udg., Milwaukee: Bruce Publishing Co., 1956.
  • Ellis, JT American Catholicism 2nd ed., Chicago: University of Chicago Press, 1969.
  • Fialka, John J. Sisters: Catholic Nons and the Making of America, New York: St. Martin Press, 2003.

Links