| Lokalitet | |
| Karinj | |
|---|---|
| 40°58′24″ N sh. 44°41′19″ in. e. | |
| Land | Armenien |
| Historie og geografi | |
| Centerhøjde | 1230 m |
| Tidszone | UTC+4:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | |
| Officielle sprog | armensk |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Karinj (armensk - Քարինջ) er en landsby i Lori-regionen , på den sydlige skråning af Chatin (2244 m.).
Talrige historiske monumenter er blevet bevaret inden for Karinjs administrative grænser: tværsten (khachkars, 10-15 århundreder), kapellet St. Sargis, en fæstning (2 tusind f.Kr.), tre bosættelser (resterne af en gammel bosættelse - Gehatekhi , Yekhnakhahots , Tsoper), syv gamle kirkegårde (10-20 århundreder), gravhøje (2-1 tusind f.Kr.), gravfelt (2-1 tusind f.Kr.), kirke (1850-60 år), en karavanserai (10-13) århundreder), en bro (17-18 århundreder), tre vandmøller (10-19 århundreder), en bebyggelse (2-1 tusind f.Kr.). Kapellet ligger på kirkegårdens område i den nordlige del af landsbyen på toppen af en bakke. Det er en lille etskibs hal, bygget omkring det 13. århundrede, som blev restaureret i 1882. En stor sten, hvorpå inskriptionen er hugget, var placeret over indgangen til kapellet, men blev derefter bevidst kastet ned, hvorved den nederste venstre del brækkede af. Indskriften lyder (oversat til russisk): "I året [od] 1882 byggede [Kaz]aros' sønner denne St. Sargis kirke, vi er kontoristen [Mar]tiros og Sargis. [Husk] find os hos Herren. Amen".
Den ældste nøjagtigt daterede khachkar går tilbage til 1185. Det ligger på kirkegårdens område, ikke langt fra stenbruddet. Indskriften blev lavet på khachkars gesims, nu er den svær at læse.
Under konstruktionen af Karinj-Marts-vejen i 1940 blev der fundet syv stensarkofager, der går tilbage til det 11.-9. århundrede i Mamhori-kal-kanalen. f.Kr e. Ni kander, et armbånd med sammenlåsende ender lavet af en elegant bronzestang dækket med patina, og en antimonmedaljon blev genvundet fra dem. I dette område fandt man også jernsmykker i form af rør, som efter al sandsynlighed blev brugt som sele eller sele.
Ruinerne af den middelalderlige bosættelse Karinja ligger i en afstand af næsten 4 km. nordvest for landsbyen Marts, på den høje og klippefyldte vestlige skråning af Mount Chatin. Karinj, som bosættelse, eksisterede tilbage i Zakaridernes tid og er nævnt i en lapidær epigrafisk inskription lavet på væggen i Oromayr-klosteret nær Odzun (1326): "Jeg er Zuza, datter af Sargis af Karinj fra Mamikonyan familie, sluttede jeg mig til søstrene i det hellige tegns kloster ...” . Zuza er deminativ for det kristne kvindenavn Susanna.
I fremtiden blev landsbyen gentagne gange ødelagt og genopbygget igen. I 1815 forlod indbyggerne i Karinj det af ukendte årsager.
Hovhannes Maghakyan, som kan kaldes Karinjs "gudfader", spillede en vigtig rolle i grundlæggelsen af den moderne landsby. I 1818 flyttede han fra Gandzak til Sanahin, hvor han som følge af en konflikt med store jordejere blev fængslet i to år i Haghpat-klostret (cellerne i Haghpat-klostret blev nogle gange brugt som kasematter i begyndelsen af det 19. århundrede) . Hovhannes' far, som var en velkendt ashug (folkesanger-fortæller) i Gandzak, efter at have hørt om sin søns arrestation, kom til Tiflis, hvor han takket være anmodningen fra lokale ashugs var i stand til at sikre sin søns løsladelse. Derefter flyttede Hovhannes Maghakyan til landsbyen Marts. Der erfarede han, at flere familier fra Martz ønskede at slå sig ned i den nærmeste ruinlandsby - Karindzha. Men to personer - en beboer i Marz, med tilnavnet Cholakh (Lame), som havde jordlodder på bredden af Tttnadzor-floden, og en beboer i landsbyen Tsater, med tilnavnet Chapuk (Korob), som passede sine mange får på græsgange på Mount Chatin, modsatte sig med al deres magt genbosættelse af familier fra Martz til Karinj for frit at bruge ejerløs jord. Derefter drog Hovhannes Magakyan sammen med flere landsbyboere til Tiflis, hvor de med hjælp fra indflydelsesrige Tiflis-armeniere opnåede ret til genbosættelse fra myndighederne og sammen med to vagter vendte tilbage til Marts. Herefter flytter seks familier fra Martz til et nyt opholdssted - til den forladte landsby Karinj. Den nøjagtige dato for genbosættelse er også kendt: den moderne landsby Karinj blev grundlagt i maj 1841. Dette fremgår af et brev adresseret til den armenske kirkes primat i Georgien og Imereti (original på armensk). Vi præsenterer dette brev med nogle forkortelser og redaktionelle ændringer oversat til russisk.
„I Aaret 1841, i Begyndelsen af Maj. Vi, undertegnede beboere i Marz, besluttede frivilligt at skrive et fælles brev, fordi Karinj er et ødelagt sted, og vi ønskede at bosætte Karinj, da Marz ikke er rummelig nok. Kazanchyan Petros og Eginyan Simon, og Melkumyan Stepan og Mkhitaryan Avag, og Chlngaryan Poghos (og Chlngaryan Mkrtum) gik for at bosætte Karinj, og vi tog alle for at bosætte den ødelagte Karinj. Hvis nogen fortryder dette, så lad ham vende tilbage til sit agerjord i Marz, til sit hjem, og lad resten leve sundt, og vi, indbyggerne i Marz, besluttede frivilligt at bosætte Karinj, så andre også kunne flytte, og vi frivilligt gik til Karinj. Vi underskriver vores navne: Jeg er Hovsep Matinyan, jeg er Stepan Apitsaryan, jeg er Grigor Melkumyan, jeg er Bablo Sargsyan, jeg er Stepan Danielyan, jeg er Harutyun Babajanyan, jeg er Sargis Amirkhanyan, jeg er Melkumyan Avo, jeg er Khachatryan Sargis, Jeg er Atyants Voskan, jeg er Galstyan Grigor, jeg er Papinyan Chati. Jeg skrev det ned, præstfar Zakar Yeganyan.”
Efterfølgende flyttede flere familier fra Marts og andre landsbyer til Karinj.
I 1900 bestod befolkningen i Karinj af 226 mænd og 187 kvinder (40 huse i alt).
I 1918 blev Lori udråbt til en "neutral zone", på grund af hvilken den armensk-georgiske krig blev udløst: den nordlige del af Borchali-distriktet blev overført til Georgien, den sydlige - til Armenien, og den midterste blev erklæret for "neutral". zone". I oktober 1918, under den armensk-georgiske krig, bestod den georgisk-tyske barriere i landsbyen Karinj af kun 20 georgiske og 12 tyske soldater med en officer. Den 23. oktober angreb armenske tropper den tyske post i landsbyen Karinj med styrker fra tre kompagnier og tvang tyskerne til at begynde at trække sig tilbage. Den 25.-27. oktober fortsatte kampene i området ved landsbyen Karinj, som skiftede hænder flere gange. Den 26. oktober blev der fra Erivan på vegne af den armenske premierminister Hovhannes Kachaznuni sendt et telegram til den georgiske regering med en besked om opgivelsen af Tsater og Karinj af de armenske enheder. Samtidig erklæres den tidligere erobring af disse landsbyer af armenske tropper som en misforståelse. Den armensk-georgiske konfrontationslinje gik på det tidspunkt gennem Tttnadzor-kløften mellem Marts og Karinj. Hulen, hvor de georgiske grænsevagter var udstationeret, kaldes stadig for "Georgian Gorge".
I sovjettiden var Karinj en mejerigård ( tidligere en kollektiv gård). En basaltmine ligger 1,5 km sydøst for landsbyen .
Permanent befolkning (2001-data) - 747 personer, blandt dem: mænd - 372, kvinder - 375.
Nogle af de mest berømte indfødte i Karinj er: Mitya (Dmitry) Mkrtumyan (1953-1992) - en milits, en deltager i Karabakh-krigen, døde heroisk den 9. oktober 1992 i kampene for befrielsen af landsbyen Goshasar i Lachin-regionen; Meruzhan Yeginyan (1957-1992) - milits, som en del af Yerkrapah frivillige løsrivelse fra byen Vanadzor, deltog i Karabakh-krigen, døde heroisk på Agarak-sektionen af den armensk-aserbajdsjanske grænse den 24. december 1992; Dmitry Melkumyan - kandidat for tekniske videnskaber, doktor i fysiske og matematiske videnskaber; Ruben Mkrtumyan - kandidat for fysiske og matematiske videnskaber; Tadevos Tadevosyan - kandidat for filologiske videnskaber, lektor; Valter Magakyan er stedfortræder for Deputeretforsamlingen i byen Troitsk, Chelyabinsk-regionen i den femte indkaldelse (siden september 2015), leder af en stor organisation i Chelyabinsk-regionen, kandidat for landbrugsvidenskab.
Karinj er afbildet på maleriet af Martiros Saryan "Kollegården i landsbyen Karinj i bjergene i Tumanyan" (1952) (olie på lærred, 100x109, Jerevan, Lenin-prisen 1961 ) [2] . Efterfølgende blev en stiliseret gengivelse af dette maleri placeret på 5000-sedlen af den armenske dram (sat i omløb i 1998).
I 2011 blev et monument for andre landsbyboere, der døde under den store patriotiske krig, afsløret.